    红 楼 笔 记 未 嫁 先 名 玉 ， 来 时 本 姓 秦  作者：钟松胜 图源：堆糖 版式设计：路人  壹  此篇文字，可作为拙作《家住江南本姓秦》之姐妹篇。 刘心武是红学索引派学者，我是在十年前读他的《红楼梦揭秘》的，他认为曹雪芹在《红楼梦》里写了一个废太子胤礽的女儿秦可卿。其实很多人质疑他这个观点，但他这个发现，再次激发了很多读者对《红楼梦》刨根问底般的兴趣。 既然秦可卿不是废太子胤礽的女儿，那么是谁呢？很多人的目光投向了妙玉。 在小说文本第四十一回“栊翠庵茶品梅花雪”这段文字，贾母带刘姥姥及宝玉和红楼众女子游完大观园后，去了栊翠庵访妙玉。妙玉给贾母斟茶后，把宝钗和黛玉的衣襟一拉，她们跟她进去，宝玉也悄悄跟随。妙玉取出两只杯子分别给黛钗二人斟茶，却取出自己常日吃茶的绿玉斗斟与宝玉。宝玉说这个绿玉斗不过是一个“俗器”，妙玉道:“这是俗器？不是我说狂话，只怕你家里未必找得出这么一个俗器来呢。”瞧她这口气，几乎轻描淡写，却是让人震惊。 “贾不假，白玉为堂金作马。”可见贾府的财力到底有多雄厚，再说贾府世袭江南织造，祖上封国公，还有什么珍玩没有的呢？估计能够与贾府相比的，除了皇家，只能江南甄家了。而妙玉却对宝玉这么一说，足以说明她来头不小。 “绿玉斗”就是绿颜色玉石的斗型杯。中国传统的绿色玉石有和田的碧玉，南阳玉，蓝田玉，岫岩玉等，清代从缅甸入关的翡翠主要也是绿色的，书中描写的最有可能的会是和田的碧玉或翡翠，清朝翡翠为朝廷所喜爱，所以翡翠又称“皇家玉”。由此看来，妙玉还真的非常有可能就是真格格！我们试将红楼女子逐一排查，但凡曹雪芹着墨较多的女子都有来历，而妙玉仅仅说是来自江南的官宦人家，连姓氏都没有明说。所以说，妙玉这个人物疑点重重！  贰 但我觉得，以小说第四十一回这段文字来证明妙玉就是皇家格格，似乎显得不够。同时，这也说明不了秦可卿与妙玉有什么关系。这让我读到此回，几乎重读前面关于秦可卿和妙玉的文字！ 《红楼梦》确实有隐喻。前几年坊间流行一本《癸酉本吴氏石头记》，还有人为其作序，认为《红楼梦》是一部暗示“反清复明”的小说，里面人物各自隐喻明末公主，皇帝，甚至张献忠他们。我也有这部书，它只有后二十八回，语言非常粗糙拙劣，在此也不多言。然而，既然说书中有隐喻，那么曹雪芹在行文中，脂砚斋在批注里肯定有暗示。确实，仔细阅读确实可以发现一些端倪。 在第七回秦钟出场，脂砚斋批道:“古诗云‘未嫁先名玉，来时本姓秦’。”我认为这个批注非常突兀。秦钟是一个男子，为何说“未嫁”？如果是说秦可卿，那么她名也不叫玉呀。脂砚斋又说，“二语便是此书大纲目，大比托，大讽刺处。”这话的力量不亚于妙玉对宝玉说的“不是我说狂话”，脂砚斋可以说是《红楼梦》的合作者，她这么说，可能（甚至就是）《红楼梦》的真正主旨人物不是宝黛钗，而是这个“未嫁先名玉，来时本姓秦”的人物。“未嫁”到底还是一个少女，少女二字合作妙字，但妙玉并不姓秦！ 同样在此回文字前面，有一首回前诗，题曰:“十二花容色更新，不知谁是惜花人？相逢若问名何氏，家住江南本姓秦。”这首诗里“家住江南本姓秦”一句，我原来一直怀疑说的是秦可卿，但秦可卿并不是“家住江南”。 看来这个“秦”字大有文章。秦，春秋战国时期七雄之一，在西部，而西方对应八卦为兑卦，属金。在八卦中，乾为父，生震、坎、艮三卦，分别代表长男、中男、少男；坤为母，生巽、离、兑三卦，分别代表长女、中女、少女。而少女二字就是妙字，所以说，秦字隐喻妙玉。 曹雪芹与脂砚斋在暗示秦可卿和妙玉的关系，再做一个深一点的推测，西方代表金，而满清正是后金女真族建立起来的王朝。这么说，妙玉是废太子胤礽的女儿应该是没错的。 大观园建造好之后，贾政带宝玉和一帮清客去逛逛，一来试试宝玉的才情，二来也想在那些清客面前显摆显摆自己儿子到底有多能耐。游到一处，贾政问众人“诸公题以何名？”众人说用“秦人旧舍”。宝玉道:“这越发过露了。‘秦人旧舍’说避乱之意，如何使得？”这是第三处“秦”字，却与秦可卿无关，还说避乱，后文刑烟岫说妙玉“不容于权贵”，说的不是避乱的妙玉又是谁人？ 当然，只是猜测而已，也许是过分解读，一笑了之罢，嘻！  叁 在第八回，曹雪芹补续秦可卿姐弟，为他们作了简单的传记，说秦可卿是秦业从“养生堂”抱养的。只听过“育婴堂”，这“养生堂”闻所未闻。还有，在甲戌本里，秦业的官职叫“营膳郎”，后来在庚辰本改作“营缮郎”，同时现存甲戌本还有其他版本均删去了“秦可卿淫丧天香楼”这段文字，脂砚斋在庚辰本为“营缮郎”作了批注，似乎为曹雪芹删去的部分圆说。这个“营膳郎”官职根本就不存在，我怀疑是秦业是胤礽家的厨师，奉主子之命在育婴堂领养了秦可卿。不然，秦业怎么可能与贾府有瓜葛呢？曹雪芹将“育婴堂”写成“养生堂”是故意而为之，是一种暗示。 在第十八回通过林之孝家的口介绍妙玉，说妙玉“本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行，今年才十八岁。”这个好理解，很多有钱人家的孩子生辰八字注定要出家的，往往买穷人家的孩子代替出家，叫“替身”。而如果妙玉是废太子胤礽的女儿，是不是可以理解成这样——为了避祸，胤礽为她安排了很多替身，而秦可卿就是其中之一？ 记得有一天林黛玉嗔贾宝玉说:“蠢才，蠢才！你有玉，人家就有金来配你；人家有‘冷香’，你就没有‘暖香’去配?”有秦可卿“养生”，就有她丧死；有妙玉找替身，就有秦可卿替死。只是秦可卿自己不知道自己只是一个替身，还以为自己是格格罢了！ 再看贾宝玉给林黛玉取名字的时候说起《古今人物通考》这书，探春笑道:“只恐又是你的杜撰。”宝玉笑道:“除《四书》外，杜撰的太多，偏只我杜撰不成？”最近因存疑宝玉这话，于是浏览了一下《四书》，翻看《孟子》时，发现其《梁惠王上》有言:“养生丧死无憾也。”凤姐探秦可卿病，可卿说“任凭神仙也罢，治得病治不得命。”又说“好不好，春天就知道了。如今过了冬至，又没怎么样，或者好的了也未可知。”我都急死了，她倒神情自若的。她知道，一旦死，亦无憾也。 《孟子.梁惠王上》又言:“养生丧死无憾，王道始也。”这个“王道”恐怕是废太子胤礽这个王在举事败露之后暗示秦可卿自杀吧！ 再有，《孟子.离娄下》又言:“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。”于秦可卿来说，你活着不能够当大事，一旦危及妙玉的生命时，送死可以救妙玉。诚然，《孟子》这些话的原意并不是这样，而是说“孝顺父母不止是物质上的赡养，重要的是给父母送终的时候，既要丧礼隆重，合乎礼仪而又不铺张浪费，才是对父母最大的孝顺。” 脂砚斋说“秦可卿淫丧天香楼”那段文字用了“史笔”，《红楼梦》创作的时候，妙玉的原型即废太子胤礽的女儿还在世，考虑到她的生命安全，故，脂砚斋“命芹溪删去”。 肆 也许事实如此，在废太子胤礽的女儿的替身死后，这个格格相对安全了。于是，在《红楼梦》里，曹雪芹写到秦可卿死后，妙玉出现在人们的视线里。妙玉与秦可卿，一个真主，一个替身，她们不可能同时出现。她们像一幅画，秦可卿是妙玉的影子，或者说是这幅画的底色，呈在妙玉面前的，秦可卿永远不会是一个活生生的人。 这样的写法，在《红楼梦》不止这一处。小说第十二回最后一段文字，曹雪芹写道:“谁知这年底，林如海的书信寄来，却为身染重疾，写书特来接林黛玉回去。”于是贾母命贾琏送林黛玉回去。林黛玉是书中正人，如果她不回去，在后文如何写秦可卿的死以及凤姐协理宁国府，而置黛玉闲于荣国府？ 这还不算，如果林如海仅仅是病，林黛玉恐怕父亲病好之后早回贾府，她在扬州住到九月，林如海还竟然死了。那边林黛玉要处理父亲的身后事，曹雪芹才能腾出文字继续写凤姐弄权铁槛寺和秦钟私会小尼姑。 《红楼梦》在写人物方面确实有独到之处，写书中闲人之处几乎不忘正人，实在正人无事，也让他在你眼前路过一回。而写妙玉，却让秦可卿在前渲染，在可卿死后，写元春省亲建造大观园，贾蔷去姑苏采买小尼姑小道姑，让妙玉出现。 如果妙玉真如脂砚斋所说，她是“此书大纲目，大比托，大讽刺处。”那么《红楼梦》这部书，妙玉从出场到她在镇江金山寺救众钗，最后流落风尘是一条主线，而宝黛钗的爱情也许成了副线也未可知。 一部《红楼梦》，如此让人玩味，也许，这是她永久不衰的魅力所在吧！ · end · 作者简介： 钟松胜，江西安远人，家住东江源头。 香落尘外书斋——香落尘外平台团队 总编：湛蓝 名誉总编：赵丽丽 总编助理：无兮 特邀顾问：乔延凤 顾问:刘向东\蒋新民\李思德\王智林\张建华\李国仁\杨秀武 策划部： 总策划：崔加荣 策划：白晓辉 主编：烟花 编辑：莲之爱 朱爱华 美编：无兮 ETA Effi 编辑部： 总监：徐和生 主编：清欢 编辑： 风碎倒影 连云雷 播音部： 部长：魏小裴 主播：自在花开 过往云烟 眉如远山 西西 |
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