 且说高墨达以巴尔迪亚的名义出任波斯国王后，总是深居简出，拒绝召见大臣，也不在公众场合露面。 有一天，被高墨达“接收”的原冈比西斯二世的一个王妃发现：这位新国王竟然没有耳朵。 这位王妃便把此事告诉了父亲——曾经供职于居鲁士、冈比西斯二世、高墨达三朝的大臣欧塔涅斯。 欧塔涅斯听后，想起一件往事：那还是在居鲁士当国王时，有个叫高墨达的知名僧侣曾因一次过失被罚割去了双耳，而那个高墨达和巴尔迪亚王子长得非常相像。 欧塔涅斯马上断定：这位新国王是不是高墨达不敢肯定，但绝对不是巴尔迪亚。于是，他把这一情况告诉了另外六名波斯贵族。 这六名贵族中有一位叫大流士。 大流士属于波斯阿契美尼斯家族的旁支。按辈分而论，他和冈比西斯二世是远房堂兄弟，俩人的曾祖父是亲兄弟。 在冈比西斯二世时期，大流士的父亲是帕提亚省的总督，他本人曾作为国王的侍从远征埃及。冈比西斯二世身亡后，大流士赶回了波斯。 这七名波斯贵族知道事情真相后，决定派人在首都城内到处散布：新国王不是巴尔迪亚，而是受过先王居鲁士处罚的僧侣高墨达。 这一消息很快传开了。 高墨达知道真相败露之后，惊慌失措，试图逃跑，结果被欧塔涅斯和大流士等人联合杀死了。 前后算起来，高墨达在波斯国王的位子上只呆了短短的7个月。  高墨达死了，那么谁来担任新的波斯国王呢？ 七个人每个人都有自己的理由。 为了避免内讧，最后大家商量了一个办法：第二天早晨，一起乘马到郊外集合，到时谁的马先叫，就由谁来当皇帝。 大流士的马夫听说此事后，信心十足地对他说：“主人，如果真是用这个办法来决定波斯国王的话，你一定能够如愿。” 当天晚上，这位马夫就把大流士的公马和一匹母马拉到了明天集合的地点，拽着那头母马围着公马绕了几圈，吊足了它的胃口，然后让两匹马风流快活了一番。 第二天一早，众人骑马按时来到郊外，大流士的那匹公马一到昨天交配的地方，立刻兴奋地嘶叫起来。 其余人等见此情景，只好跪倒在地，拜大流士为新的波斯国王。 这一年是（东）周景王姬贵24年、齐景公姜杵臼26年（公元前522年），当时的大流士只有二十八岁。 由于在古代波斯帝国的历史上还有几位叫大流士的国王，这一位靠马夫帮助称帝者称大流士一世。 由于这位马夫在大流士上位过程中发挥了重要作用，王位坐稳后，大流士为自己树立了一个石碑，上面大言不惭地写道： “希斯塔斯帕之子大流士，由于他的马和他的马夫欧伊巴雷的功绩，赢得了波斯帝国。”  但是，用这种近似荒诞的方式选出的国王能够驾驭一个庞大的帝国吗？ 从当时的情况看，波斯国内面临的形势非常严峻：由于高墨达的政变，全国各地叛乱纷起，自立为王者不计其数，刚刚兴起的波斯帝国面临分崩离析的危险。 大流士很快用行动证明了自己的实力。 由于当时波斯领土极其广阔，叛乱各省之间缺乏联系、各自为战，给了大流士各个击破的机会。 他熟练地调动军队，威逼利诱，软硬兼施，用了不到二年的时间，把这些叛乱一个一个地平定了。 这期间，他先后打了十九次大战役，铲除了九大割据势力的首领，使偌大的波斯帝国重归一统。  就像后来中国的秦始皇一样，重新统一波斯各部的大流士踌躇满志，开始巡行全国各地。 周悼王姬猛元年（公元前520年）的一天，当他巡行到一个叫贝希斯顿的村庄时，让人把镇压高墨达政变和平定叛乱的经过用用波斯语、埃兰语、巴比伦语等三种文字刻在了在附近的石壁上，以便让自己的功绩能够流芳百世。 这就是著名的《贝希斯顿铭文》。 《贝希斯顿铭文》产生的主观目的是为帝王个人歌功颂德，客观上却极大地促进了对世界古代文明史的研究。 后来的人们正是借助于这块“三语对照”的铭文，才最终破译了楔形文字，为我们深入了解西亚古代历史提供了难得的文字证据（点击查看前文《世界上最古老的文字是如何破译的?》）。 与之相比，在古代印度河流域虽然也发现了印章文字，但至今没有破解。所以，目前人们对这一古老文明的了解，主要还是依赖考古发掘基础上的推测，而不是文字记载。 |
|
|
