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营气是经气的重要组成部分，经气的运行虽然错综复杂，但习惯上以营气在经脉中循行流注的次序为主，故常以十二经络流注走形来形容营气路线；卫气由于白天和晚上流注部位深浅有别，所以较为复杂一些。 据《灵枢·营气》篇载：营气从手太阴肺经起始，流注至手阳明经；上行至面部交足阳明经，循足阳明经脉下行至足跗，流注至足大趾隐白穴处，交足太阴经；上行大腿入腹腔内，从脾脏上膈注于心中交手少阴经；然后循手少阴经出腋下极泉穴，下行上臂、前臂至小指，在手部传至手太阳经；循手太阳经上行，沿上肢外侧行至耳前，出目眶下，在目内眦处注入足太阳经；沿循脊柱、尻骶下行至小趾，在足心注入足少阴经；从足沿下肢内侧上行入腹腔注肾，上膈注心，外散于胸中，与手厥阴经气相通；沿手厥阴心主脉出腋下，下循臂内侧缘，沿两筋间注入掌内，出中指之端中冲穴处，注于小指次指之关冲穴合手少阳经；沿手少阳经，上行注于膻中，散于三焦，从缺盆上行面部，流注至胆经；沿足少阳经下行至足跗上，在足大趾部合足厥阴经，上行至腹腔抵达肝脏，通贯横膈，复上注于肺。完成了营气在十二经脉中的流注。 以上所述虽十分复杂，其实就是十二经脉的次序进行流通，所以营气行于脉内，循经而行。 再来看卫气，卫气的循行与营气完全不同而有其特殊的流注规律。据《灵枢·卫气行》篇载：卫气白天行于六阳经二十五周，夜晚行于五阴脏二十五周，总共行于全身五十周。其具体过程是：早晨阴气行尽，阳气初升，头为诸阳之会，故阳气始出于目和头。并分别从目内眦、目外眦沿足三阳经下至足心，从目沿手三阳经至掌中，并沿阴跷脉复至目，形成一周循行。当夜晚阳尽阴生之时，卫气由足少阴经入肾，并按五行相克的次序，依次传入心、肺、肝、脾，最后复传肾赃，完成一周运行，如下图所示。 以上所述卫气循行过程是其中一种主体形式，现在中医教材上采用的是卫行脉外，与营气并行。就是按照上面所说的营气路线（十二正经），“营行脉中，卫行脉外”，当然可以内外相贯，脉内之营也可以出于脉外作为卫，脉外之卫也可以入于脉内成为营，阴阳相贯，配合运行。 在《黄帝内经》中还载有卫气的多种流注方式。《灵枢·动输》认为：卫气源于胃气，“悍气上冲头者，循咽，上走空窍，循哏系，入络脑”。《灵枢·邪客》说： “卫气者，出其悍气之慓疾，而先行于四末分肉皮肤之间而不休者也”。其实，人体何处不卫气？这也可以看出卫气运行是错综复杂的。
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