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印度废除种姓制度时间其实是很早的，在社会平等及国家凝聚问题上，印度政府很清楚自己面临的最大挑战便是种姓制度，也清楚这一现实问题严重拖累了他成为世界超级大国的步伐。因此，印度曾下了很大的决心并付出很多实际行动，力图彻底废除种姓制度。  我们知道，印度是“民主”制度国家，而且是亚洲最大的“民主”国家，他很为自己的这个身份骄傲，西方世界也因此给印度戴上了五颜六色的漂高帽子。既然是“民主”国家了，那种姓制度这样很不民主的人权问题，自然是不合时宜的。因此，1947年印度脱离殖民体系独立后，种姓制度的法律地位立即就被正式被废除了，必须承认在这件事情上，一向以低效著称的印度行动可谓相当神速、高效的。  实事求是的讲，印度政府为了消除种姓制度做了很多的事情。在漫长的岁月里，印度政府为彻底废除种姓制度，进行了不懈的“普法宣传”，法律明确各种种姓分类与歧视被视为非法。政府部门和公立学校，还给某些低种姓的人保留的位置；要求申请政府机关和学校的职位时，都要填上种姓，以便照顾那些低种姓人……可见，对这项工作印度是很认真对待的。  并且，印度还有不少致力于废除种姓制度的非政府组织，他们自己办学，平等对待和教育不同种姓的孩子，给他们一样的关心，让他们感受到应有的“平等”。这些组织还得到印度政府不同程度的支持，在各方面都给予关照等等。  从1947年种姓制度正式被废除，70多年过去了，印度想彻底废除种姓制度的美好愿望，仍是镜花水月、遥遥无期，也许将永远是一个遥不可及的梦了。印度的“民主”制度虽然从法律上废除了种姓制度，但却根本不可能在人们的思想层面和社会生活层面，去真正废弃这种严重违反人性的制度，在印度社会生活的方方面面，种姓制度依然我行我素，展现的淋漓尽致。  追根溯源，问题在于印度是一个虔诚信仰印度教的国家，印度教是印度的国教，而种姓制度是印度教存在的基石。因此，印度法律上虽然废除了种姓制度，但印度的广大校长、教员和绝大多数学生都是印度教教徒。这样，种姓制度的“合理性”的“理所当然”的观念，便从小在印度广大孩子的心理生根发芽，并随着岁月“茁壮成长”、代代传承。  所以在印度，现在人们对于种姓制度，都觉得是很自然的事，并不会觉得有不合理的地方。印度独立都70多年了，如你去印度农村的小学教室看看的话，会发现情况和几十年前没有什么大的变化：高种姓的孩子还是有小木凳坐、有课本念，还有小石板写字；低种姓的孩子还是坐在地上，没有课本，没有石板。并且，低种姓的孩子自己却觉得这样做是合情合理的，并不会觉得有何不妥——这可能是最要命的！  因为全民虔诚信仰印度教，“种姓制度合理”的观念早已深入到印度民族的基因里了，那些非政府组织的努力工作只能是杯水车薪，无济于事的，虽然精神十分可嘉。  那么印度政府的努力，为何也没有起到太大作用呢？这是因为，在印度联邦政府一级政党虽然是“全国性”的，是“超越种姓”的，但是在地方上却没有这样的规定，所以印度的地方政党完全是以种姓为基础的，这就导致了种姓制度在事实上的永久固化，也宣告了印度的“民主”体制在挑战种姓制度的战斗中失败了：它无力切除种姓制度这个一直困扰着印度社会的“恶性肿瘤”！  有学者调查过，问印度人这样一个问题：印度有没有可能在今后30年内消除种姓制度？结果，10个印度人中，会有9个人会告诉你：“那是梦想，根本做不到！”  当前，印度的贱民阶层人口有近2亿，这么庞大的一个群体没有真正解放出来，印度要实现现代化国家的目标便永远不可能。除此外，困扰印度的还有社会平等、土地改革、妇女解放等等一系列头疼的问题，而如果没有这些基本条件的实现，印度的梦想是无法实现的。对印度的这些问题，你有何见解呢？欢迎交流讨论。 |
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