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在中国几千年的岁月长河中，不同的时代总是会诞生忠君爱国的英雄人物，比如苏武的传奇故事，至今都在被后人不断的歌咏、改编和演绎着。 那个曾经出现在《汉书·苏武传》里的苏武，早已经成为了中国人家喻户晓的英雄人物。公元前100年，汉武帝派遣苏武出使匈奴与之修好。谁知背信弃义的匈奴却将他扣留，不过，由于单于敬重苏武的为人，威逼利诱，想将他收为己用。 苏武 然而，任凭单于如何威逼利用，苏武誓死不从，无奈之下，单于便将他流放至北海牧羊，叫嚣只有等公羊生子以后他才能够归汉。此后，苏武在北海一待就是19年的时间，直到公元前81年，机缘巧合之下，他才得以重返故国。 苏武的坚贞不屈成为民族不屈精神的英雄，也成为了爱国的典范，他的故事广泛流传，多次被改编成为戏剧、小说、电影等，他的精神也一直在影响着后人。 苏武之所以让后人如此敬重，这是因为他被流放北海牧羊的时虽饱受磨难，却坚贞不屈，保持了一个汉臣的气节，那么，苏武到底是在如今的哪里牧羊呢？北海是今天的哪里？ 贝加尔湖 班固所编撰的《汉书》中曾有记载：“匈奴以为神，乃徙武北海上无人处”，史书中的“北海”，就是他曾经牧羊的地方，不过书中并未明确指明北海在何处。 直到清朝的一位史学家撰写了一本《汉书补注》，里面提到根据唐书地理志所描述，汉朝塞外的大小湖泊，通称为“海”，这个北海就是坐落在喀尔喀极北的白哈尔湖，过去的这个北海，其实就是今日的贝加尔湖。所以在2003年以前，人们都认为，他牧羊的地方就是现在的贝加尔湖。 苏武庙 然而在2003年，一篇关于《苏武牧羊北海故地考》的文章，否定了这一说法。作者通过与甘肃沙漠研究所的同志一同研究调查发现，苏武曾经牧羊的地方，应当是现在的甘肃民勤。 之所以会重新推翻多年以前的定论，其实主要有以前几个原因。第一点：民勤县有苏武庙的旧址。虽说民勤的这座苏武庙只是全国三座苏武庙的其中之一，而且早已经是一堆瓦砾，但是根据史书记，这座庙距今已有这500多年的历史。 不仅如此，民勤县还有一座羊路乡，据当地人们说，是根据当时苏武放羊的时候踩出来的一条路而得名的。 苏武雕塑 第二点：《汉书》中才有记载，他放羊的地方有仓鼠屯粮的现象，所以当地百姓总是在冬日里鼠洞里掘取粮食的习惯。然而贝加尔湖畔属于林区，根本就不会出现这种现象，这一点与史书记载并不相符。 第三点：现在看似是荒凉戈壁的民勤，其实在唐代以前，是一处拥有着丰茂水草的牧场，这种地方才适合牧羊。尤其是根据民国时期出版的民勤地图可知，地图中曾经绘有一处“白亭海”。 而且，唐朝年间这里还设置有以白亭海得名的白亭军。更何况，西北方言“北”的发音和“白”极为接近，所以“北海”极有可能就是“白亭海”的简称。 民勤县 第四点：台湾出版社的一本《民勤县志》中详细记载，这座县城曾经存在过苏武山、苏武庙等古迹，只可惜这些古迹，一年的久远早已不复存在。 尤其是在唐人所写的一些古诗词中，他们都将牧羊的地方称作“陇上”，这一般都是指西北某地，完全与贝加尔湖毫无关系，由此可见，曾经牧羊的北海故地，确实有可能是民勤的白亭海，而并非是贝加尔湖。 |
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