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朱国琪（三眼道人原创） 从今天起，开始讲仲景的《伤寒杂病论》。我会逐渐的将这本千古奇书的秘密一一道来。脉法的道理其实在前文《我为什么皈依中医火神派》中已经基本上讲了，读者只需要根据文中所说的定位，自己去揣摩，必然会登堂入室。一部伤寒其实讲的就是气机的升降出入而已，其立法立方均按照开、合、枢的运动制定。 《内经》云：“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。”故能调理气机，则能治疗万病。卢门的治疗也是以此为准。看《卢氏临证实验录》，很难看得出这个方是治疗什么病的，但是却什么病都在治疗，吃着吃着，病慢慢就好了。此不治之治，落在气的层面上，是道的学问，为上乘法。平时我们所用的脏腑辨证、三焦辨证、八纲辨证等方法，落在器质，是器的层面。从境界区分，落了下乘。下面我挑几个太阳篇的问题展开阐述： 一、太阳为开：在《素问-阴阳离合论》中已经说了：“是故三阳之离合也，太阳为开，阳明为合，少阳为枢。”从此篇来看，太阳在东北方，为冬春之交，其数为八，是一年冬天之末、春天之初，此时阳门打开，阳气从蓄养中走向生发，万物复苏。24节气中“雨水、惊蛰”应之，此时，春雨绵绵，一声惊雷，所有蛰伏了一冬的虫、蛙、熊、蛇都被惊醒，转入繁殖期。《内经》云：“七损八益”，即为此意，阳气逐渐增加，当然有益了。 二：太阳、寒、水 在《黄帝内经》中一共有七篇大论，专门描述“五运六气”这个中医里最高、精、尖的理论。方药中先生是我国研究五运六气的著名医家，他曾说：“中医所有的理论都是在运气学说的基础上发展起来的”。这一点我深有同感。在运气学中，太阳配属寒、水。咋一看，很难理解，太阳是阳中之阳，为什么不是配暑、热，而是配寒呢？我们看大自然的水循环系统就知道答案。 地面上的水汽（包括江河湖海、植物蒸腾），被太阳的光热照耀后，变成气态升至天空。我们都知道，“高处不胜寒”，水汽遇寒后凝结成冰、云、水，积累多了就变成雨降落在大地。这就是一次水循环。在我们人体怎么表现呢？出汗就是地气上而为云，尿尿就是天气下而为雨。 三、青龙汤、五苓散 当地气不能上而为云，或只蒸腾到半道上弥漫天地时，就会出现汗多、不出汗的改变，或烦躁、或水饮、或面浮肢肿，就要用到桂枝汤、麻黄汤、大青龙汤、小青龙汤、越婢汤等调水的方子。 当天气不能下而为雨，或只下雨到半空不落到大地的时候，就会出现小便不利、口干舌燥，甚至烦躁失眠的症状。就要用到五苓散、猪苓汤，甚至力量不足要用到真武汤。以前看五苓散总是不懂，这样的方怎么能治疗口渴呢？现在懂了，水循环恢复，下雨到大地，则土地不干燥，在人则不口渴。 四、太阳病欲解时 “太阳病欲解时，从巳至未上”。巳时，早上9-11点；午时，11-13点；未时，13-15点。这三个时辰，从十二地支展开来看，位于南方，属正午阳气最旺盛的时候，一年的农历四月、五月、六月。 所以，有利于太阳病缓解至少有这几个时空因素：南方、9-15点、农历4-6月。从这一点来看，很多患肺病哮喘的人喜欢跑到三亚、跑到南方，夏天就舒服，冬天就难过，就很好理解了。用药，麻黄汤类方就是不二之选。脐针，则可以选择朱雀三针。 根据阴阳平衡的原理，太阳病欲剧时又是什么呢？大家可以自己思考。 五、太阳、少阴 太阳、少阴互为表里关系，这一点学过中医的都知道。卢崇汉教授曾说：“三阳经最重要的是太阳，三阴经最重要的是少阴”。太阳的重要性，我前面也撰文说过，仲景也以“伤寒”为名，都充分说明了太阳的重要性。所以，卢门善用、广用桂枝法来处理各种疾病，也就不难理解了。 太阳底面即为少阴，而卢门又善用、广用附子法来处理。就这两大法，成就了火神之名。 以上给各位大概说了学习太阳病篇的一些关键点，如能从我说的地方入手，可得提纲挈领的作用，再回头去读伤寒，就会觉得头头是道了。 |
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