[散文] 泥土地

[散文] 泥土地

作者：春晓大别山

我是从母亲的“泥土窝”来到泥土地的。母亲的“泥土窝”里，无风无雨，无忧无虑，平坦舒适，但总呆在母亲这个“泥土窝”里，也不是个事，总得出来，总得来到风霜雪雨沟壑纵横的泥土地。就是我们自己不想走出母亲温暖温馨的“泥土窝”，母亲也不同意，一般来说，十个月左右，母亲就将你分娩出来，让你落实在泥土地上。不仅我，所有的人都是。不仅人，世上万物，不论以何种方式来到世上，都落实在泥土地上。谁不是呢？就连漂浮的空气，也都是泥土地上生长的树叶吐出而依附于泥土地的，别看几千米上万米高空的气体，也是一层层紧挨着落实在泥土地上的。泥土地，生万物，长万物，容纳万物。泥土地，已不是“博大”所能概括、所能形容的。

“树高万丈，叶落归根”。叶落为何归根？化作春泥，树叶化作春泥回归于泥土地，人又何尝不是呢？更是化作泥土。人无论以何种方式逝去，哪怕化作一缕烟一捧灰，最终都降沉在泥土地上，与泥土为伍，与泥土为亲，与泥土融为一体，谁也分不开谁是谁。庄子曰：今夫百昌皆生于土而反于土。古人早就知道了万物的起点与归宿，早就洞察了万物生长的规律和道理。

说泥土地是人及万物生命的起点，一点不为过。泥土地本来就是起点。地平线、山顶、海底，虽然不在一个平面上，但都是起点，都是泥土地的起点。泥土地孕育了万物，万物在泥土地上蓬勃生长，人在泥土地上蹦跶生活。人和万物都向泥土地索取，并最终归还一切给泥土地，包括躯壳及其灵魂。就这样轮回、因果，一切都融化在这泥土地中，其中的奥妙说不清、道不明。我知道，世上万物，无论物种，无论生命的长短，都对泥土地这个生命的起点，有着永远的依恋，谁离得开泥土地呢？

我有时立在泥土地上，有时躺在泥土地上，每次看到林中歌唱的小鸟，总为它们的快乐而感动；看到天际结成人字南飞的北雁，总为它们互扶兼顾而感动；看到喂饲着乳鸽的母鸽，总为它们的亲情所感动；看到微雨里比翼双飞的燕子，总为它们的情爱所感动……它们是飞禽，初看，与泥土地没有关系，但你仔细观察，它们哪一点不与泥土地相关？林中的小鸟离不开在泥土地上找食，燕子做窝更是少不了在泥土地里衔泥！就是高空之上飞翔的大雁，也是随着季节变换而从一处泥土地迁徙到另一处泥土地。它们时时刻刻处处离不开泥土地。

我们身边的植物，也时时刻刻表达着一种对泥土地的依附情感，或者更确切地说，是与泥土地的相依相偎的机缘，并由此而迸发的那种与泥土地不可分离的生命力。只要我们仔细观察，那些在泥土地上茁壮成长的高大树木，在陽光雨露中快乐展开叶子的植物，那些正含苞待开的花朵，还有在原野里随风摇动的小草……看看它们的精神和呼吸，我们就可以看到，它们在泥土地上的动容与快乐，就可以知晓它们与泥土地的亲密关系。

吕洞宾有句诗：“一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川。”一粒粟中也好，半升铛内也罢，藏的是泥土地，煮的也是泥土地！没有泥土地，何来一粒粟？何来半碗粥？怕是连半粒粟也不会有的。正因泥土地，才有世界，才有山川，才有花草的含情脉脉，才有吃的喝的，才有人的机灵余味。

有时候我又觉得怀疑，都是泥土地，为何有些地方水草丰茂，有的地方却寸草不生？是某处的水草不解风情，还是泥土地另眼相待？泥土地有情还是无情？有情，都是泥土地上，植物生长为何有天壤之别？我很费解。但有一点我知道，你怎么对待泥土地，泥土地就怎么对待你。比如洪水，比如泥石流，比如颗粒无收，这都不是泥土地的错，是泥土地没有办法的无奈。泥土地不想报复谁，不想惩罚谁，它只想尽其职责，呵护万物。但泥土地的某些主人，总是把泥土地不当回事，肆无忌惮地伤害它。所以，泥土地经常发脾气，经常伤心大哭，以泪水冲去不平，或以泥石流抹去伤痕。它有什么办法呢？唯有以体罚自己、让自己伤痕累累的方式，告诉泥土地的主人，节制吧，互爱吧。

我尽可能地尊重泥土地并与它亲近。我曾经赤着脚，踩入犁翻过的黑泥土，任由裤腿浸湿，让整个身心直直地插入泥土地的深处；我也曾经穿着皮鞋，登临高俊的山巅，放任两眼驰骋，让整个胸怀随着无边的风、无边的向往，飞向泥土地的远方……

我记起了一句诗：“心中有丘壑，眉目作山河”。丘壑，就是泥土地。心中有泥土地，眉目中自然会有山河湖海，会有生命的一切。泥土地，一切生命的大本营。我们的毛发、骨肉、血，本源上是来自于泥土地，最终也由泥土地所收藏。而且，泥土地是从不分高洁与肮脏，一切照收。它收纳进来，全都安放在自己怀抱里，包括我们日常的践履，登临，挖掘，拥抱，乃至伤害，它都一一收藏，用自己的博大胸怀，宽宏大量地消化掉所有的“好与不好”“洁与不洁”。它将世上的一切生生死死化为源源不断的生命脉流，从泥土，向天空。

“从泥土，向天空。”这话好！我们的生命脉流就是扎根在泥土地，从深深的泥土地再向广柔的天空挺升。谁不是扎根在泥土地呢？谁又不是基于泥土地而向上发展呢？人和动物的成长，树木花草的生长，飞向太空的火箭，奔赴月亮的“玉兔”，大海航行的轮船，到处林立的高楼大厦，目前尚存不多的土坯房屋……哪一样离得开泥土地？！就说钢筋水泥吧。钢筋，是来源于泥土地深处的矿石，经过烈火淬炼而来的；水泥，本身就是土，更是来源于泥土地，仅仅是经过某个炉子火炼一下。说起土坯房屋，我就想起了老家的老屋。它是我心中的丘壑，也是我眉目中的山河湖海。是我生命的泥土地。

老屋一百多岁了，是父亲的祖父建的。清一色泥土所建，墙，是泥砖垒的；瓦，是泥土烧的；大门楼子，是泥土地里掏出的石条立的；窗子、门、橼子，是泥土地上生长的树木做的。这，纯粹就是一个泥土窝。是与母亲子宫一样的泥土窝。我打从母亲的“泥土窝”来到这个泥土窝，在这里慢慢长大并时常寻觅和观察，看雨水怎样从屋檐流到泥土地，看泥土地如何将奔流的雨水吞咽下去，看雪亮的阳光静静地照着这老屋，照着这个泥土窝，照着泥土地。这个泥土窝，久经烟熏风吹，色调是黑色加深褐，和门前泥巴田里的黑泥巴没有区别，是我家几辈烟火人气所熏就，是岁月所赋予的厚重和深沉，阳光越强烈，泥土窝就越发幽深和温暖。我，阳光，泥土窝，还有雨水和风，在这里相遇，有不一般的意义。什么意义呢？我有千言万语，但实在是道不清说不明，或者说，有必要说清道明么？凝重和感动，常常袭遍我全身。

老屋这个泥土窝，不仅仅是祖先庇身过的建筑物，从它的屋宇之间分明还察觉出先人留下的体温和气息；更为关键的是，这个泥土窝与我有着非常亲密的关系，是我的摇篮、我的住窝、我的书斋。直到现在，我身体中还一直流淌着老屋泥土窝那带着土腥味的血液。老屋是实在的，泥土地更是实在的。在我出来求学并工作而离开老屋这三十多年间，老屋这个泥土窝，虽未能给我“久雨藏书蠧”的守候，但毕竟呵护我的父母到终。几年前，因为父母双亲的离世，这个泥土窝无人居住而“风高老屋斜”，终致彻底坍塌了，全都回归泥土地了。砖，化为一滩泥土；瓦，成为一堆碎片；门窗橼子，也已腐烂成泥……看上去，是一片废墟。我一度黯然神伤。但回头一想，这一片废墟，何尝不是一种宿命？何尝不是另一种方式的生存？老屋是泥土所建，一切都来源于泥土地，现在，一百多年了，到了回归的时候了。它像世上万物一样，最终都在时光面前，回到泥土地的怀抱，它把所有的经历和世故，义无反顾地沉入大地，就像我的父亲和母亲一样，永久地融入在老屋背后山坡上那个隆起的泥土地里。其实，在老屋周边的泥土地里，还安息着我的爹爹奶奶和其他长辈以及故去的邻居。这是一种更高层次的回归，是一种更深层次的沉淀和思考。父亲、母亲、老屋，包括所有的人，都知道人会老，花会谢，树会死，连河流都会干枯，唯有泥土地不会老，唯有泥土地才会永生。所以，大家都知道，无论岁月长久与否，生命方式如何不同，选择的最终归宿地都是同一的，也是别无选择的，都是回归泥土地。是的，有谁能与泥土地比岁月、比生命、比厚实呢？

泥土地，更不与谁比。世上的万物从新生到老死，都是泥土地呵护的。泥土地给所有的万物以滋润、以蓬勃生长的养分，也给万物逝去而回归泥土地的勇气。这种胸怀与度量，谁人能及？

如今高楼林立，人都居住到了高楼上，不容易再闻到泥土地的芬芳了，但纵然住得再高，就离开了泥土地么？绝对不能！仍然也必然是根植于泥土地，与泥土地紧紧地融合在一起。诚然，现在的乡村泥土地，与我以前生长的乡村故土的面貌和本质有较大区别。但我坚信我童年的村庄仍然深在。那时的村庄是耸立在泥土地上的，而且是用亿万斯年的泥土一点一滴地立起来的。泥土地垒成了村庄的屋舍，垒成了村庄的田园，垒成了村庄的人脉。然后泥土地以全部力量，垒成了村庄的历史，垒成了村庄的精神，垒成了村庄的魂魄。

有人说，当今时代背叛了泥土地。我不赞成！背叛了泥土地，就等于背叛了乡村，背叛了庄稼，背叛了衣食父母，背叛了祖训和祖先。背叛泥土地，注定了一生都是漂浮无根的。这，根本就是不客观的，也是不可能的。连高楼大厦都扎根在泥土地上，它背叛了泥土地么？既然高楼都没背叛，作为泥土地上精灵的人所主宰的时代，更不会背叛的。正因如此，饱含激情的庄稼人，依然在广柔的田野上、在黝黑的泥土地里保持着最原始的种植姿态，面朝黄土背朝天，与泥土地朝夕相处，与泥土地相生相依，汗滴禾下土，刨食向泥土。

泥土地的味道，是口中嘴嚼的大米面粉的味道，是苍生的味道，是与母亲体香一样的味道。我们每个人都来自于母亲温柔舒适的“泥土窝”，都生长在宽厚博大的泥土地上。泥土地和母亲一样，都以温良谦恭让的姿态包容一切、接纳一切，因此我们没有任何理由不敬畏泥土地！