 盈视讲坛 “所有方圆二三百里，学堂里用的“三百千千”，都是在小号里贩得去的，一年要销上万本呢。” 这是清末刘鹗所著《老残游记》第七回中书店掌柜说的几句话。“三百千千”，都是中国传统的蒙学读本，传播很广、影响很大。“三”是《三字经》，“百”是《百家姓》，两个“千”则分别是《千字文》和《千家诗》。 今天来说一说《千家诗》。 《千家诗》有好几种体裁和版本，清朝康熙皇帝的时候，时任江宁织造的曹寅，就是曹雪芹的爷爷（这句话好眼熟），把自己的藏书归拢了归拢，刊刻了出来，起名叫做《楝亭十二种》。楝亭，是曹寅的别号。  在这套丛书中，收有《分门篡类唐宋时贤千家诗选》，共二十二卷，署名“后村先生编集”，故也称《后村千家诗选》。后村先生是指南宋的诗人刘克庄，刘克庄自号后村先生。后来，又出现了两种版本的《千家诗》，一种是署名南宋诗人谢枋得选注的七言《千家诗》和署名明朝人王相选注的五言《千家诗》，都是用来教小朋友启蒙的诗集，所以后来人们把这两个版本合刊在一起，就是我们现在见到的《千家诗》了。 《千家诗》有个特点．所选的诗歌全是律诗和绝句，所以诗歌的篇幅都不长，的确是很适合孩子诵读。其内容大致按时令、节候、昼夜、花木、天文、地理等分为十余类。所以，翻开书的第一页，看到的就是一些描写春天的诗句。 描写春天的诗句，多不胜数，而《千家诗》开卷所选的第一首和第二首分别来自程朱理学的掌门人程颢和朱熹，可见选诗者对程朱理学的狂热追捧。  春日偶成 （宋）程颢 云淡风轻近午天， 傍花随柳过前川。 时人不识余心乐， 将谓偷闲学少年。 春日 （宋）朱熹 胜日寻芳泗水滨， 无边光景一时新。 等闲识得东风面， 万紫千红总是春。 程颢的这首诗，前两句“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川”。说到在一个春光明媚、云淡风轻的午日，诗人程颢沿着一条小路散步，走过前方的一条小河，一路上野花摇曳，垂柳轻拂。前两句的景色描写清新怡人，而后两句却话锋一转，说平常人不知道我内心的乐趣，还以为我就像那些贪玩的孩子一样忙里偷闲游戏玩耍呢。 读到这里不禁让人感到纳闷，那程颢先生您在这大好的春光里漫步，不是游玩赏乐，是在干嘛呢？开始我也不大明白，后来仔细想想程颢先生“理学宗师”的身份，这才恍然大悟，程颢先生终身在强调一件事，就是“修心”，程颢十岁的时候就作过一首诗说：“中心如自固，外物岂能迁。”想要不忘初心，不受外物的困扰，就得时时刻刻修炼和坚定自己的意志才行。所以本诗的后两句程颢其实在说：“我和你们不一样，你们的玩儿就是玩儿，而我的玩儿，其实是在修行！”宋人作诗，多有理学气，每每不忘谆谆教诲，想要通过诗歌告诉你深刻的道理。其实，大好的春光里，读书读累了，散散心又怎么了？“再坚强的人也有权利去疲惫”啊，忙里偷闲也是人生一乐啊，相比之下，唐人李涉的“因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。”才是深得我心啊！ 第二首朱熹的诗，名气很大，流传极广，入选了小学三年级的课本，可谓妇孺皆知。特别是最后一句话“万紫千红总是春”，更是广为引用的名句。但其实细细读来，整首诗当中，除了这最后一句之外，也没有什么出彩的地方。“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。”朱熹说，在一个美好的日子里，我来到泗水边上寻芳踏青，无边的光景啊，一下焕然一新！平铺直叙，浅显平直，和小学生作文水平也差不多。而且，朱熹还犯下了一个严重的“错误”，泗水，在孔夫子的家乡，山东曲阜。此时此刻，山东早已被金国人占领，朱熹是根本没有可能在泗水边游玩的，和朱熹同时代的诗人张孝祥曾经愤愤地在词中写道：“洙泗上，弦歌地，亦膻腥。”而朱熹却完全枉顾事实，闭着眼睛空想泗水边万紫千红的大好风光。这不是“假大空”么？ 其实，朱熹当然知道自己不可能到泗水边游玩的，作这首诗也不是为了说假话。甚至也压根儿不是为了表达春光的美好。泗水，是孔子给学生讲学的地方，这里朱熹是用泗水来代表儒家的经典书籍。朱熹说自己在泗水边“寻芳”，实际上是说在儒家经典中努力学习啊。诗中歌颂美好的春光，实际上是在说学习带给他的欢欣和喜悦。所以同样，这也是一首说理的诗歌。 《千字文》开篇，选择了两位理学大宗师的诗作，表面上像是在说春天的美好，而实际上，却是要告诉读《千家诗》的每一个小朋友：一定要好好学习，砥砺前行。 |
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