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本文已授权本平台发布 柳子湖畔 文：武斌 | 版式设计：无兮 回到故乡，听说在柳宗元的家乡永济修了柳园，于是毫不犹豫去拜访。柳园之名亲切至极，给人一种浪漫的情怀。我在甘肃瓜州县的柳园镇呆过，虽然带着戈壁的荒凉，但由于铁路的修建，留下这一袭繁华已经是一种惊喜了。当然，河北也有个柳园镇，就更符合“折柳留客”的情怀了。永济的柳园仅仅是一个公园，是我们后人纪念柳宗元的地方，是柳宗元给永济留下的印迹，因为这里是柳宗元籍贯所在地。公园的中心就是柳子湖，象征柳宗元寄情山水闲适之情。 其实，我在永州工作的时候，寻找过纪念柳宗元的柳子庙；我在柳州工作的时候寻访过柳侯公园，瞻仰了柳侯祠和柳宗元的衣冠冢，曾写了《柳宗元与柳州》；只是未能到西安寻访柳宗元的墓地。柳宗元生在西安、长在西安、卒葬在西安，短短四十七年人生中约有三分之二时间在西安度过，是他在柳州病亡后第二年归葬到现今西安的少陵塬司马村。我所有的这些踪迹中满含的敬意都是给我崇拜的故乡先哲柳宗元。 我沿着柳子湖边的塑胶跑道慢慢走着，我知道修柳园和柳子湖完全是为了纪念柳宗元，其实，完全没有柳宗元任何足迹。湖的北面有柳宗元纪念馆，朋友告诉我说里面也仅仅有他一个小的雕像，还有与他相关的一些文集和后人研究他写的文章。柳宗元完全是“永贞革新”后的牺牲品，他本生活在文化气息浓郁的家庭，父亲柳镇信奉传统儒学，具备积极处世的态度和刚正不阿的品德；他的母亲则是一位典型的贤妻良母，同时也是一名虔诚的佛教徒；父母给予柳宗元儒学和佛学的双重影响。他年少得志，20岁中进士，几年后便步入官场，开始参与政治。经过十多年的历练，柳宗元对政治黑暗和社会现实的认识更加深刻，萌发了革新的想法。于是他积极参与了王叔文、王伾的“永贞革新”，公元805年，顺宗即位，改元永贞。“永贞革新”主要采取的革新措施有，抑制藩镇势力，加强中央的权力；废除宫市，罢黜雕坊、鹘坊、鹞坊、狗坊、盈坊的宦官（称为五坊小儿）；贬斥贪官污吏；整顿税收，废除地方官吏和地方盐铁使额外进奉，并试图收回在宦官和藩镇手中的兵权。 “永贞革新”出发点是好的，对社会也有积极的作用，我也认为是完全适应时代发展的。但仅靠臣子的折腾都是徒劳的，顺宗是个病秧子，完全不理朝政，只是希望稳定自己的王位。后来的顺宗中风失音，加上改革措施触犯了藩镇和宦官集团的利益，王叔文的独裁专行和排除异己，又在大臣中间树立了敌人。后来，王叔文又与军阀交恶。以俱文珍为首的宦官集团以及朝臣联合几个外藩（剑南节度使韦皋、荆南节度使裴均、河东节度使严绶等）反对改革派向朝廷施加压力，要其引退。五月，王叔文被削翰林学士一职。八月，顺宗被迫禅让帝位给太子李纯，史称“永贞内禅”。宪宗一即位就打击以王叔文和王伾为首的政治集团。八月六日，贬王叔文为渝州司户，王伾为开州（今四川省开县）司马，王伾到任不久后病死，王叔文不久也被赐死。永贞革新宣告失败，前后共180多天，柳宗元自然而然就被牵连到了。永贞革新失败后，九月，柳宗元被贬为邵州刺史，十一月，在赴任途中，柳宗元被加贬为永州司马。韦执谊被贬为崖州司马、韩泰被贬为虔州（今江西省赣州）司马、陈谏被贬为台州司马、刘禹锡被贬为朗州司马、韩晔被贬为饶州司马、凌准被贬为连州司马、程异被贬为郴州司马。他们与王叔文和王伾一起被称为“二王八司马”。说到这里，柳宗元的政治生涯几乎走到了尽头，虽然后来到永州和柳州，也仅仅是政治生涯的一点所谓的延续，当然对永州和柳州的教育影响至深。二十七年的仕途，二十七年的辛酸泪。 北风吹来，在冬日的阳光下显得有气无力，我一个人行走在湖边，看还有的乡亲在湖上划着游船，还有的小朋友在嬉戏着水，湖南面的彩灯给冷清的公园带来了喜庆，我的心也有了点暖意。毕竟，柳宗元永远留给我是他文学上的巨大贡献，比之于他思想家和哲学家更胜一筹。 柳宗元在永州呆了十年，写下了诗词散文多篇，包括《江雪》、《捕蛇者说》、《永州八记》入选我们中学课本。元和十年（815年）正月，柳宗元接到诏书，要他立即回京。二月，经过一个多月的跋涉，柳宗元回到了长安。在长安，柳宗元没有受到重用，由于武元衡等人的仇视，不同意重新启用。3月14日，柳宗元被改贬到柳州任刺史。元和十四年（819年），唐宪宗实行大赦，在裴度的说服下，下诏书让柳宗元回京。十一月初八，诏书还未达柳州，柳宗元却因病在柳州去世，年仅47岁。这五年，柳宗元写下了《黔之驴》、《童区寄传》、《蝜蝂传》等寓言故事也被我们熟知。 柳宗元的政治上多不如意，但文学上的成就是巨大的。他与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”。与刘禹锡的亲密关系，并称为“刘柳”。柳宗元与王维、孟浩然、韦应物在诗文上的建树，并称“王孟韦柳”。他与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩，并称“唐宋八大家”，为唐宋八大家之二。因在文学上的成就，世称“柳河东”“河东先生”。综合这诸多方面，柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托。其诗多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路。最为世人称道的是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。这些是我最最崇拜我这位故乡先哲的地方。 柳子湖既没有接纳涑水河的河水，也没有流向黄河的通道，只能孤寂地站在公园的中心，就如同柳宗元一样孤寂地“站”在家乡的土地上一样。我沿着柳子湖转了一圈，又回到进来的公园门口。回望柳宗元高大的雕塑，左手握长卷，右手背在后面，两眼远望南方，似乎还在关心远在南方的民众。故乡就在脚下，心在南边的长安，心在更南的永州和柳州。 人杰地灵的永济走出了柳宗元，同样也走出了王维、聂中夷等，他们一起在河东大地上竞相绽放。 2017年2月23日写于成都家中 2017年2月25日修改 作者简介 武 斌，1971年9月出生，男，汉族，山西临猗人，1996年毕业于成都理工大学，地球物理高级工程师，理学博士。2007年开始业余写作，2008年陆续在《地质勘查导报》《中国国土资源报》《大地文学》等发表散文、诗歌、小说近百篇。2013年出版了散文集《地质人在旅途》，2014年出版散文集《乡土乡音》，2016年出版了散文集《成都拾遗》。有作品在“书香国土·智慧人生——山东煤田地质杯首届国土资源系统读书大赛”中荣获优秀奖，并入选《书香·人生》。现就职于四川省地质矿产勘查开发局物探队。 |
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