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在北京海淀区的中关村图书大厦里，我和阿雅同时从陈列架上取下一本《每个生命都要结伴而行》，因为我们说好要选一本书送给对方，我们相视一笑，然后在书的扉页上写下了同一句话——这句话写在周国平老师的著作《每个生命都要结伴而行》上，是对我们相遇、相知最好的诠释。我们是同一类人，都是想通过阅读哲学来获得内心的从容，达到领悟生活的真谛。周国平老师在《每个生命都要结伴而行》第十小节《女人和哲学》中说，因发表随感中的一句话：“女人搞哲学，对于女人和哲学方面都是损害”，招来一些读者的抗议，指责他藐视女人，他就这句话的本意进行重申的文章。文章的大致讲解是：女人研究哲学，头脑变得复杂、抽象，也就不聪明了，亦会因此陷入概念思辨的迷宫，说着费解的话，让他觉得心疼，就女人和哲学来讲，他觉得两者都会损害女性的美。另外，从哲学史册上也从来没有过女哲人的记载。周国平老师根据这两点才道出反对女人搞哲学的感叹实属怜香惜玉之心，并无蔑视女人之意。但他在文章最后却又提出了女人不防尝试从事哲学研究的建议，这与他之前的观点有点不相符，许是受了读者非议的缘故吧。这无可厚非，毕竟哲人并非完美之人。就哲学领域而言，女人搞哲学也未尝不可。但从女人的角度出发，我还是很赞同周国平老师最初的观点。女人搞哲学确实没多大必要。大多数女人都有一颗多愁善感的心，若一味研究枯燥乏味且晦涩难懂的哲学的话，就会越来越理性，成为哲学学术研讨的工具，从而失去感性可爱的一面。女人变得太无趣，男人就会悲愁、伤感。两性之间微妙的渐变和颠覆，估计连亚当和夏娃看见了都要哭泣。这并非亚当他们当初缔造人类的初衷。我觉得，女人应该阅读哲学。如果说，呼吸是生命和空气默契的低语，那么，阅读哲学就是我们与贤人智慧空间的谈话。吸纳圣贤思想，继而转化阅读世间人、事物，从根本上寻找对人生进行自醒的独特的思考方式。破解自己内心真正的需求，完成自己，成全生活。这个过程是愉悦的。女人通过阅读哲学，学会取舍生活中的悲喜，收藏快乐；过滤生活中的困惑，清除痛苦。还原生活的本真，即天真的生活方式，保持一颗平常简单的心，获取一份内在的从容和悠闲。女人通过阅读哲学，学会明白不能改变命运时，就恭顺领受这份命运，与自己和解，与生命和解。无论何种环境，可以与环境相和谐；无论周围是怎样的人群，都可以保持一种恰到好处的尊敬。也许有人会说，阅读哲学这东西太难，太枯燥乏味了。事实上，确实如此。可是这个世界上有很多我们没有领悟的东西，要参透它们，也只有在平凡和琐碎的生活中去领略。而阅读哲学是在提炼文化。亦是因人而异的纯粹。无所谓枯燥乏味之类的说辞。只要能从这过程中找到属于自己的快乐就好。从某种意义上讲，阅读哲学那是一种闲散的精心耕耘后收获的果实和满足，即便无聊之极又何妨？因为在进入哲学的世界后，体会自我感悟和书写文字，于纸上跳动灵感，在键盘上轻敲着的每一字每一句都是认真爱过的自己。鲁迅先生曾说过：“我有时解剖别人，但常常更严格地解剖自己。”这样才能对自己有清醒的认识。女人通过阅读哲学透过文字触摸哲人的灵魂，更好地解剖自己，从而达到做自己的导师。这当然很难，但可以尝试，只是时间的问题。当一个女人学会阅读哲学，读懂自己的人生及解剖自己了解自己时；当一个女人除了扁担职业的道德和家庭的责任，也不打算荒芜事业和爱情的花园时；当一个女人自信到人格独立，铸就一副刀枪不入灾祸不侵的自我，敢于蔑视世俗的舆论和功利时；当一个女人游刃有余地发挥出自然赋予的创造力和洞察力，能直接测量与上帝的距离时，可以说她的人生进入了巅峰时期，搞不搞哲学已经不重要了。因为她创造了自己的生活，已然走在了一条属于自己的哲学路上。夕夏：夕夏。南方人，定居北京。闲散随性，心简如素。 
主编：湛 蓝
版式：夕 夏
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