叔本华：人永远不会改邪归正、弃恶从善

在人的生命中，改邪归正，弃恶从善，几乎没有可能。——叔本华

江山易改，秉性难移。——中国谚语

狗改不了吃屎。——中国谚语

纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。——曹雪芹《红楼梦》

社会现实生活当中，我们都期待那些恶人、大坏蛋变成“好人”“大好蛋”，并且美其名曰“浪子回头金不换”。那么，一个人可能变好吗？根据我的观察，这世界上没有从坏人变为好人的情形，也根本不存在由好人变为坏人的情形。我身边的一些人，他们从小就是坏人，到了青年也是坏人，到了中年也是坏人，到了老年到死之日依然是大坏蛋大臭蛋。

“浪子回头金不换”，也就是“坏人”变为“好人”的情形，到底是什么出现的？因为他本来有着好的本质，只不过是之前外在的表象为“坏”。也就是说，一个人的好或者坏的本质是不会发生任何的改变的。只不过，是我们认错了人，把一个本质坏、外在表现为好的人错认为是好人，或者是把一个本质好、外在表现为坏的人错人为是坏人，仅此而已。

浪子回头，还是浪子，甚至更浪，也更烂。所以我们不要心存侥幸，不要以为一个坏人可以变好，否则我们就是被他的外在的表象所蒙骗了，他只是善于演戏，在你面前装好人而已。一旦条件成熟，他的狼子野心和浪子坏心就会充分展露，到时就后悔莫及。

对此问题，德国伟大作家、思想家、哲学家、现代悲观主义和唯意志论的开创者叔本华早就教导我们，一个人的本质从来不会发生改变，改变的仅仅是他外在的表现。叔本华说：人一开始往往都热衷于欲望的满足，但是人终究会渐渐明白，生命是一种多么虚无缥缈的东西，生命的愉悦是多么地虚妄不实，这其中又包含多少阴险可怖的事情啊。正是明白了这些道理，才促使有些人变成了隐士、忏悔者和马大拉的玛丽亚。然而，根据经验观察来看，过惯了这种声色犬马、恣情纵欲的生活之后，再想过一种清净淡泊的生活，这样一种转变是绝无可能的，除非这个人主动地拒绝感官快乐。在人的生命中，改邪归正，弃恶从善，几乎没有可能。

为什么人的本性、秉性无法改变，对此问题，叔本华作了很好的诠释，他说，只要我们理解性格的本性，我们就会明白性格是高于并超越于实践的，在生命过程的影响下，它绝不会发生任何变化。但是，尽管性格始终如一，依然故我，它还是需要在时间中外化自己，把自身具有的多样化方面展现出来。这就在于，性格是由两种因素构成的：一种是生命意志本身，它是一种盲目的冲动，即所谓的原动力；另一种是约束力，它是意志在理解世界只不过是意志自身之后，意志所要求的一种力量。

中国古代谚语“江山易改、秉性难移”，就充分了说明了这一点，一个人的本质无法改变。“浪子回头”为什么会“金不换”呢，就是因为浪子无法回头嘛！

在伟大的作家曹雪芹的著作《红楼梦》中，无论是“金陵十二钗”也好，还是其他的数不胜数的丫鬟、奴仆，还是包括主人公贾宝玉、林黛玉在内的所有人物，他们的命运就是在一开始就注定的，无论他们做出了什么样的努力，他们都无法改变他们自身的本质。比如，就贾宝玉来说，他是女娲补天剩下的一块石头。他虽然名字叫“宝玉”，但是确实仅仅是一块无用的石头。这块“剩下的石头”“无用的石头”不甘心，要体验人间生活，在“大观园”中关心许多丫鬟、奴仆，他把女人当人，也把丫鬟奴仆当人，但是贾宝玉依然是无用的，贾宝玉无法改变他自己“无用”的本质，他没有能力改变任何他所关心的任何人。甚至贾宝玉越关心，他关心的人就死得越惨。

《红楼梦》为什么是一部伟大的作品？因为这部作品展现的东西实在太多。贾宝玉作为女娲补天的“剩石”，女娲娘娘都不用他了，人间自然是不需要他的。虽然你从石头变成了人形，并且出生在富贵之家，但是这块石头“无用”的本质却未发生任何改变。

内容来自今日头条