|
文/马悦涵 楹联者，对仗之文学也。最早的古代一部诗歌总集《诗经》中就富有这样的审美： 参差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。 昔我往矣杨柳依依，今我来思雨雪霏霏。 格律工整，意象相称，朗朗上口，久为传唱，热烈地书写写了情思之美。 《离骚》之中： 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。 字句参差，叠唱咏叹，也自成骚体，可感诗人思涛奔泻，独有神韵。 楹联之美，写于对仗之形，而情不拘于形，如此语言之韵美，在《红楼梦》一书中亦有多有体现，或为书中儿女命运之伏笔，又或为情节之引，不妨来品赏一番。 若说那回目，小词中对句，怕是繁多不胜赏读。因此只拣那独为对联的几句，且看他在书中意蕴如何。 首一句便是警幻仙子处，太虚幻境中大石牌坊所题： 假作真时真亦假， 无为有处有还无。 单从语言上看，此句格律工整，“仄仄平平平仄仄”对“平平仄仄仄平平”，符合音律，而字字相对，选词亦妙。“真”对“假”“有”对“无”。 再看内容。此句中，真假相对，有无并存，讲的是道家阴阳相生，万物皆有对立的辩证思想。 它出现在第一回甄士隐与二僧对话之时，颇耐人寻味。甄士隐与贾雨村亦是真假，阴阳两者相对。 甄士隐经历了骨肉分离，家宅尽数毁于无妄之灾，半世坎坷而终于醒悟出世。若说他“悲”，如此坎坷经历当真是基业尽数全无。但最终参透人生之道，也可说是有所得。 贾雨村未入仕途前颇有文人风骨，最终却在官场之中攀附权贵，蝇营狗苟，成了实在的贪官污吏。于他来说，判案是真假不分，做官是善恶不辨，真假不仅存在于他所做之事中，也存在于他的人性之中。 再者，此句在开篇处亦是全书的一处伏笔，暗示书中多个人物之悲剧以及贾府的衰亡。可见，眼前是烈火烹油，繁花着锦之极盛，背后未必不是千红一哭，万艳同悲之大哀。那些真实的东西，到头看来，都只是虚幻，是假的。 第二句： 身后有余忘缩手， 眼前无路想回头。 出现在第二回，贾雨村游扬州城，在智通寺看见了对联，甚是欣赏。 彼时贾雨村已因狡猾贪酷之事被革职，但并未到深陷其中无法回头的境地，而且后文中他偶遇冷子兴，正寻得一个飞黄腾达的机缘。 这副对联写在此处便是劝告贾雨村行事不要做绝，“身后有余”要适可而止，不可太贪。若到了“眼前无路”之时，醒悟已晚了。 同时也是对贾府的一句点醒，兴盛之时莫要挥霍殆尽，不留后路，若是如此便是埋下了祸根，难以回头。 第三句： 厚地高天，堪叹古今情不尽； 痴男怨女，可怜风月债难偿。 此句出现在第五回，“孽海情天”宫门上横书之句。 “厚地高天”将“天高地厚”倒装，丰富语言形式。 “厚底高天”“痴男怨女”“堪叹”“可怜”“古今”“风月”词性对应上极工整。 厚地高天意在说情之繁杂多艰，而从古至今却是绵延无尽，实在令人哀叹。这哀叹正是叹痴情宝玉，叹金陵十二钗千丝万缕的情愫，郁郁而终的人生。 下联，这风月债指的不正是神瑛侍者与绛珠草，宝玉与黛玉前世今生纠缠不清的债么？“难偿”二字暗暗道出了宝黛之情曲折而多阻，结局必不圆满。 书中道“转过牌坊便是一座宫门”，可见此处本是极想警醒宝玉，告知情债难偿，勿要遁入歧途。但宝玉看了，心下自思道：“原来如此，但不知何为‘古今之情’，何为‘风月之债’，从今倒要领略领略。”真是反“把邪魔招入膏肓了”。往后的宝玉更重情了。 如此三幅楹联已可见微知著，一览曹公之词的精妙所在。同时也悟得红楼楹联往往暗示情节走向与人物命运，对书里书外之人都是警醒。 宝玉初到太虚幻境而不解警幻仙子苦心规劝之意，待到再游幻境之时，明白通透，却为时已晚。贾瑞本能用风月宝鉴医好的症候，却因着淫欲而丧了命。更如贾府众人在元妃反复道“太奢华过费”时未能醒悟，家破人亡后才懂得衰败的因由。均是执念太深，不知真假有无的转换，不知及时回头，不知万事不可勉强， 作者自云：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”这处处都能点醒众人的楹联，看似荒唐，却道破了世态人生的真相。 |
|
|
