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之前早有写过《善于读书的六重境界》，有介绍具体的学习方法，这些方法都是根据个人的根器而定的，下下人方有上上机，能到达感而遂通最高境界的人，历来罕有…… 关于学习，一般存在两种状态：一种叫做为学日益，吸纳知识越多越好；一种叫做为道日损，毕生所学忘得越干净越好。 若精力阅历还没达到第二种状态时，是很难理解这个忘字的，忘光之后不是啥都没有了吗？ 事实并非如此，行至无穷处，坐看云起时。忘到空无所空之处，始觉万般妙有现前，就拿写文章来说，信手拈来皆成妙语，随缘说道自作佳言，无需草稿，无需腹稿，但凭一念现前，直此说将下去，念念自续，千言瞬成…… 忘，亡也，心也；心亡神活，万年俱泯，唯有一灵独觉，这灵感君大概就是这么一回事儿？ 空无空处，则心无其心；真空妙有，真无妙用；自然无挂无碍，纵横驰骋…… 01 凡事不住于心，万般本自具足！ 一个人的心，有如一面镜子，万般事物皆在镜种自照，范围可大可小，任凭自我调节…… 心大了，大事也就变小了；心小了，小事也就变大了！ 事实上，一面镜子除了会反光，其余什么都没有，镜中照见的都是众生相，遇啥见啥，来啥应啥，万般本自具足，万象一无所有…… 心外无物，应无所住而生其心，本来无一物，迷悟一念间！ 若有所住，则成牵绊，则有沾染，自性蒙尘不显，所见尽迷，所显皆尘。 唯有一无所住，前后两无牵，当下不曾挂，方知镜花水月两空空，只此浮生在梦中…… 02 凡事不住于心，自然应有尽有！ 等到心上无物了，真空了，什么都没有了，唯有当下一念流水般现前，不思前，不想后，如此应是灵明不昧吧？ 只此一缕灵光，或云元神，或云真气，或云自性，或云主人翁，或名真种子…… 也不用去管它叫做什么，事实上人人本自具足，人人都是仙佛种，只在日常全不知。 万般俱泯，三心全忘，只此一缕灵光现前，一柔气息千般使，自然四通八达，转识成智，辩才无碍，一切应有尽有…… 凡事不住于心，这当下一念，就如溪间流水一般，日夜奔腾不息，终至广阔无垠的大海…… 03 凡事不住于心，方是学习的最佳状态！ 书本知识，不宜死记硬背，死记硬背的东西易结石，不消化，而且影响学习的速度、宽度和广度。 当一个人的心境到了，再来阅读学习，就如数自家珍宝一般，大多能够深入透彻理解的知识，看一遍就能背诵了，甚至遇到陌生的知识，有如六祖慧能一般，第一次遇见就能通透解读！ 道祖云：致虚极，守静笃，万物并作（混为一谈） 学习的最佳状态是虚，虚怀若谷，只看到他人的优势和自己的不足，取人之长，补己之短，每日前进一小步，十年前进一大步 其次是静。只有真正能够静下心来，才能挤出更多的时间，专注用在提升自我的学习层面上，在别人看不见的地方，暗下苦功迎头赶上…… 凡事不住于心！ 凡事顺其自然！ 凡事自然天成！ 心小了，小事也变大了； 心大了，大事也变小了！ 学习最佳的状态，只此虚静两个字而已！ 虚者，心无所住也！ 静者，此心不动也！ 虚静之道，忘也，损也，觉也，悟也，通也，透也，天之道也！ |
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