|
中国古代有两样玉器，人们为了得到它而不惜发动战争，它们就是和氏之璧以及夏后氏之璜。 关于夏后氏之璜，《山海经·海外西经》曰： “大乐之野，夏后启于此舞《九代》，乘两龙，云盖三层。左手操翳，右手操环，佩玉璜。在大运山北”。 这是《山海经》对上古帝王佩戴玉器的唯一的一条记载，而且佩的是璜。作为夏代开国君主，夏后启佩戴的究竟是一种什么样式的玉璜，没有人知道。 《淮南子》中曾四次提到的夏后氏之璜：“夫有夏后氏之璜者，匣匮而藏之，宝之至也”。——《精神训》；“夫夏后氏之璜，不能无考；明月之珠，不能无类。然而天下宝之者何也？其小恶不足以妨大美也”。——《泛论训》；“和氏之璧、夏后之璜，揖让而进之，以合欢；夜以投人，则为怨。时与不时”。——《说山训》；“曹氏之裂布，蛷者贵之；然非夏后氏之璜”。——《说林训》。 其屡以夏后氏之璜作比，且与和氏之璧并称，而作为天下之至宝，这给夏后氏之璜，蒙上了一层非常神秘的色彩。 《山海经·海外西经》曰： “大乐之野（又作大穆之野），夏后启于此舞九代（招）；乘两龙，云盖三层。左手操翳，右手操环，佩玉璜。” 奇怪的是，在所有《山海经》故事中，帝王神圣，不计其数，不过从未提及任何一位帝王身佩着何种瑞玉。唯独说大禹的儿子夏后启，乘龙车，顶云盖，操玉环，舞九代，身佩玉璜，洋洋得意，招摇于天地之间。所谓“夏后氏之璜”，或者得名于此。 璜，本为共工氏之佩，为什么又变成了夏后氏之璜呢？这大概是因为大禹之父鲧，亦曾任尧时的共工，负责治河。鲧治水九年，多有积劳，顺欲成功，却被殛死。其后大禹接任“司空”一职，司空即共工也。传说大禹治水苦历十四载，三过家门而不敢入，最后终于均定九州，遂因功而致有天下。本文之黃玉玉璜, 紋飾中似有共工二字, 是否就是夏后氏之璜呢?   |
|
|
