|
柴胡和葛根？意图就是帮助阳气升起来。 升阳的药其实不少，为什么就选择这两味？ 柴胡我们可能比较容易理解，在太极图之中，卯时、春天、少阳实际上都是在东方左边，格局是一样的。 《本草经疏》这样讲：「柴胡禀仲春之气以生，兼得地之辛味，春气生而升。」 所以柴胡的升在于升少阳，可以在少阳这一时段，帮助郁而不生的肾气借时机而升。 吃药有了一个时机上借势的选择。上面的推导，已经用了太极思维，那是《周易》的思维了。 当时我有另外一个稍深一点的考虑，就是患者的腰脊。 如果从经络来讲，就两条经，一条经是经过肾的膀胱经，一条是经过背部中间的督脉。 督脉假如放到太极图怎么放呢？ 我们知道，督脉走在人体背后正中线，任脉走在胸腹正中线。 这样，督脉跟任脉就在人体躯干的前后构成了一个圆圈。 在这个圈里面，督脉属阳，任脉属阴。 太极图是左阳右阴，等于是把督脉放到了左边，把任脉放到了右边。既然督脉在左边，在阳位，那么它就与春天，与卯时，与少阳，在一定意义上也是同格局。 类同则比，这是《易经》取象比类的基本原则或者内在逻辑。 前人虽然没有「以柴胡升督」这一说，但既然这格局相同，又怎么知道柴胡不能因此而升督脉呢？不妨试一试。
至于葛根的用法，是另外一个思路。 腰痛假如在骨头，那么就是属脊柱；如果它在正中就属督脉；如果它在脏腑却属肾，因为「腰者,肾之府也。」 从经络循行来看，膀胱经所过正是肾脏的位置所在，而肾俞就是肾区在膀胱经的对应穴位，而且肾与膀胱相表里，表里经互用是针灸的常法。 《本草崇原》这样说葛根：「藤引蔓延，从下而上也。」这说明什么呢？葛根的作用就是升膀胱之气，也可以帮助肾气的上达。 柴胡与葛根是不是就是当时思考中的最佳药物？ 并不是。当时我想到的最佳药物是鹿茸。 《神农本草经读》云：「鹿为仙兽而多寿，其卧则口鼻对尾闾，以通督脉。督脉为通身骨节之主，肾主骨，故又能补肾。肾得其补，则大气升举，恶血不漏。以督脉为阳气之总督也。」 也就是说，鹿睡觉的时候，是鼻子对着尾巴盘成一圈的。了解经络循行的听众知道，从尾巴到鼻子，是督脉循行所过。 而且我们用药方面还有一个经验：附子与肉桂都是大热，吃它们尽管容易上火，但流鼻血的却不多；而鹿茸仅仅是温性，不是大热，但是吃鹿茸是很容易流鼻血的。也是因为鹿茸不但补阳，而且升督脉的，鼻子就是督脉所过。 如果从通督脉、补肾、升阳治法的需要而言，鹿茸全部相合，可能是最佳。但终究是峻补之药，而且药价不低。做医生，还是要替病人考虑一下经济问题的。 如果柴胡、葛根就能解决问题，就不必劳鹿茸大驾了。所以，它可以为柴胡、葛根效果不明显时的后备之选。 医生治病，要考虑到下一步，要有如果效果不明显，接下来的进一步招数。 叫他早上起来，5点到6点的卯时吃药，当然是借自然之气与人体之气在卯时的升势以助药势。《周易》最讲究的就是顺势思维。 |
|
|
