《声律启蒙》简介
《声律启蒙》是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。
如今我们使用的，是清代光绪癸未年间约公元1883年成都魏朝俊“墨耕堂”私藏的版本，其封面题名为《声律启蒙》，内页所载名为《声律启蒙撮要》，分为上、下两卷，只有平声30个韵部（即绝大部分格律诗所用的韵部），撮取了祝明撰写的前两卷，并以它为基础，进行了一些作者认为是必要的删改和修订而成的。
从今天开始~大家一起，掌握声韵格律吧！
丰对俭，等对差，布袄对荆钗。
雁行对鱼阵，榆塞对兰崖。
挑荠女，采莲娃，菊径对苔阶。
诗成六义备，乐奏八音谐。
造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇。
天欲飞霜，塞上有鸿行已过；
云将作雨，庭前多蚁阵先排。
注释
1、丰对俭，等对差，布袄对荆钗。
荆钗：用荆棘的刺做成的头饰，贫家妇女用。钗：头饰的一种，可用来簪住头发。
2、雁行对鱼阵，榆塞对兰崖。
行：行列。鱼阵：为鱼丽之阵的简称，古代兵法中一种车战的阵势。根据《左传》桓公五年杜预的注解，是用25辆战车斜排在前面，后面的步兵五人一组排在正面和战车之间的空隙处。此处只用其字面上意义。榆塞：边塞的通称。
3、挑荠女，采莲娃，菊径对苔阶。
荠：一种野菜，古人多在春天采摘食用，味道甘美。娃：女子的通称。
4、诗成六义备，乐奏八音谐。
六义：据《诗经》的《大序》说，诗的“六义”为风、雅、颂、赋、比、兴。前面的三种为诗歌的体裁，即国风（各国的民间歌谣）、大雅和小雅（周王朝王都的歌）、颂歌（庙堂祭祀用的乐歌）；后面三种为诗歌表现的艺术手法，即铺叙其事、借物比喻、借他物以起兴。八音：古代的八种乐器，即金（钟）、石（磐，一种石制的敲击乐器）、丝（弦乐器，如琴、瑟之类）、竹（管乐器，如萧、笛之类）、匏（笙、竽之类）、土（埙，一种用陶土烧制而成的吹奏乐器，大小似鹅蛋，形状像中空的秤锤，上尖下平，顶上一孔为吹奏孔，前四孔后二孔可用于指按住或放开发出不同的乐音）、革（鼓）、木（柷、敔等木制打击乐器。（zhù）柷：其形像四方形的木桶。（yǔ）敔：其形像一只伏着的老虎）。谐：和谐。
5、造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇。
郑声：春秋时郑国的歌谣。儒家认为郑国的歌谣追求享乐太过分，扰乱了正统的音乐，要除去这不正道的歌谣，所以《论语·卫灵公》说“郑声淫”，《论语·阳货》说它“乱雅乐”，《论语·卫灵公》则说要“放郑声”。哇：指乐声十分靡曼。
