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转自微信公众号 海宁的小世界 Osprey出版公司军事书Warrior系列第151号：女武士（1184年-1877年）-Samurai Women 1184-1877。原作者Stephen Turnbull，绘图Giuseppe Rava。以下是该书的封面:  以下图片点击可放大  A:板额御前加入到鸟坂城堡围城战中，1201年 板额御前虽然没有同时代的巴御前（木曾义仲之妾，常年随夫征战，后成为日本文学作品中的女英雄，译者注）出名，但她是镰仓时代早期一位技艺高超的女武士。1201年，她帮助侄子保卫鸟坂城堡。图中，我们看到她在鸟坂城坚固的大门前参加了一场戏剧性的冲锋。在弓箭手们从大门上方的高塔上不断投下掩护火力的时候，板额御前挥舞着她的薙刀——这是女武士们的传统武器——骑马加入战斗。板额御前受人钦佩更多是因为她的勇敢而不是美貌，所以这里展示她是位相貌平平的女人，即便没戴头盔是可以使容貌激励她的追随者们的。板额御前穿着一件制作精良的大铠，这通常是将军们的选择。大铠上绣着红色丝线，甲片上点缀着精致的镀金装饰。一只手臂的位置没有铠甲，这是为了拉弓方便。她的弓甩在了身后，但她的腰带上还带着箭袋，剑鞘上还挂着卷起的备用弓弦。追随她的男子们都是那个时代典型的粗野武士，和她一样装备薙刀或武士刀，而他们盔甲的设计要简单得多。加固的大门是基于一关市附近的“藤原遗产村”重建的实例绘制的，而板额御前的外貌形象则取材自画家月冈芳年的木版画。  B:淀殿，丰臣秀赖的母亲，忍受对大阪城城堡的炮轰，1614年 淀殿，也就是“淀夫人”，是丰臣秀吉最喜欢的妃子，她为丰臣秀吉生下了他的儿子兼继承人丰臣秀赖。随着关原之战丰臣秀赖遭到驱逐以及德川幕府的建立，淀殿母子俩最终在1614年被德川家康的围城军队软禁在坚固的大阪城城墙之内，此时，淀殿开始了一场旨在恢复他们合法遗产的漫长“战役”。为迫使淀殿回到谈判桌前，一场蓄意制造恐怖的心理战展开了：德川家康的枪手们瞄准了她的住所，而图中这一幕显示了她第二次受到攻击时的场景。一颗炮弹击中了房间，墙壁被击穿，一根木柱被击断，同时导致她的两个侍女被压死。淀殿穿的朴素白袍只露出面部，在这片屠杀现场，她身上和她受惊的仆人们穿的漂亮长袍上都已经溅满了鲜血，而食物和破损的家具散落在地板上。这一场景所在地并不是城堡内部，而是位于大阪城城堡院子里的“屋敷”（宅邸）。城堡要塞只是作为最终进攻时的避难所来使用。  C:逆井虎姬（音译）在逆井城自杀，1536年 当一座城堡陷落，城堡内妇女的命运可能会非常悲惨，她们会遭遇不为人知的强奸、奴役甚至屠杀。图中我们看到的是1536年逆井城指挥官的妻子以一种不同寻常的方式自杀，避免自己在北条军中遭遇厄运。她用一把长刃薙刀切断了用来发信号的铜钟的绳子，使钟落下罩住自己。此时，她摇摇晃晃地走到院子里池塘边上，在那里，她在钟的重量重压下溺水自尽。她四周躺着死去武士的尸体，而在后方，胜利一方的北条军的武士们开始攀墙跃入城内。 为了准备自杀，虎姬穿上了她最好的和服，并在护城河边摇摆，尝试测量自己的位置。图中的钟是基于实际存在的钟描绘的，这口钟在岛原天草之乱时被政府军用来发送信号，它的设计与普通的寺庙钟相似，但尺寸要小得多。该城堡的遗址，也就是实际上的逆井城堡最近被挖掘出来，其庭院中建设了当代复原的建筑。  D:鹤姬加入到海军的战斗，1541年 鹤姬是濑户内海大三岛上的大山祈神社大宫司的女儿，是武士历史上的“圣女贞德”。认为自己是神龛里的神的化身的鹤姬掌管这座岛屿抵抗着大内义隆的扩张主义政策。 本图中我们可以看到鹤姬穿着至今仍保存在大山祈神社宝库中的被认为是属于她的盔甲。此时，也就是1541年，她与大内氏军队的指挥官小原隆彦进行了一场单独战斗。小原隆彦一直坐在他的旗舰的甲板上，享受着一杯清酒，他对这次袭击的意外性和它是由一位女性领导的感到震惊。从鹤姬的船上扔下的炸弹开始在他们周围爆炸。球形炸弹是由被称为“足轻”的步兵们从鹤姬的船的甲板上手掷出来的。图中鹤姬按照通常的美学标准着装。来自神社的铠甲是对她唯一的保护，同时强化了她的女性气质和她相信受到神的保护的信念。鹤姬的铠甲是一件非常简单的腹卷甲，它通过身背后的深蓝色带子系紧。她带了一把武士刀而不是薙刀，这方便在海上作战时使用。她的同伴们穿着更为平常，但为了在海上作战时更轻松，他们特意将盔甲减化了。不过，他们的傲慢而无视自身安全的牺牲品正穿着一件精心制作的厚重的胴丸甲，这种式样在16世纪中期非常流行。船只内的场景是依据大阪城城堡博物馆和位于大岛的海盗博物馆的安宅船等比例模型描绘的。大内氏和大祝氏（鹤姬的大宫司家庭的姓氏）的旗帜也展示在图中。  E:守卫大森城堡的女人们，1599年 战争中，相比那些敢于反抗大名的一揆（民变）女成员们，没有哪些女人能遭受比她们更大的痛苦了。由于被击败的一揆人员通常的命运是遭到屠杀，所以他们的战争非常惨烈，尤其是那些围城战。在这里，我们看到了出羽国小野寺家族领导的抵抗运动正在抵抗大谷吉继的部队，大谷吉继正试图执行丰臣秀吉制定的关于土地所有权的决定。数百人汇聚到小野寺家族的旗下，实际上这是一场由武士领导的“农民起义”。通过图中所描绘的场景，我们看到了帮助保卫大森城堡抵御大谷吉继军队进攻的妇女们所展现出的独创性。大森城堡建立在一个天然台地上，这使得抛石机类防御武器有了用武之地。这些中国式的武器操作起来很简单，抛射的动力来自于人们一起拉绳子。为了对抗雪天，这些女人们穿着温暖，但除此之外，她们的简朴服装与半农半武的那些武士们的妻子们的穿着没什么区别。她们操作着抛石机，而更多的人则用手投掷石头对抗前进的敌人。另外，大森城堡的外观是根据高根城堡重建的。  F:柳川的尼姑武士立花誾千代接受前夫立花宗茂的感谢，1600年 1600年，当加藤清正和锅岛胜茂向柳川城堡挺进时，他们的道路被城堡南面的一个小的防御据点挡住了，这里实际是座尼姑庵，与立花宗茂（日本战国末期武将，先期加入西军，后易帜归顺德川家康，译者注）离婚（原文如此）的妻子立花訚千代此时作为一名尼姑居住于此。出于对前夫的无限忠诚，她组织尼姑们武装反抗进逼的军队。这里，我们看到了誾千代和立花宗茂在战争之后重新团聚，而这场战役的最终结果是柳川和平投降，同时为了讨好德川幕府，立花宗茂的地位得到了恢复。图中誾千代穿的是尼姑的服装，她的头部被遮住，而深红色的长袍外面是僧人穿的袈裟（僧人的仪式用服），另外她手里还拿着一串念珠。充满感激的立花宗茂虽然在战斗中疲惫不堪，伤痕累累，但仍穿着他特有的盔甲，这件盔甲拥有一个颇具现代感的光滑的反光胸甲，配上一顶个性化的被称为“头型兜”的头盔，盔顶装饰环形盔饰和黑色公鸡羽毛制成的羽饰。他的家族徽章则出现在他的阵羽织的背面。  G:中野竹子加入到反抗帝国军队的战斗中，1868年 1868年，女人们卷入到了会津若松城堡的围城战中，这是日本历史上最真实最引人注目的女战士事迹之一。 出于对前幕府大名的无限忠诚，以及这次若败于萨摩藩-长州藩联军之手则必死无疑的执着信念，使得像中野竹子这样的女性站出来与男同胞们并肩作战，而且往往表现出更为超凡的勇气。中野竹子率领着一支被称为“娘子队”的妇女组成的突击部队，只是挥舞着薙刀和武士刀，就冲进了日本帝国军队现代化步枪的火力之中。当帝国军队意识到他们面对的是妇女时，他们大声呼喊着要活捉她们，但如果他们不开枪，妇女们很快就会向他们扑来。中野武子就是在被击毙前用她的薙刀杀死了五六名男子。随后，她的妹妹优子砍下了竹子的头，这样她的头就不会被当作战利品，而被砍下来的头被安全地带回到了一座当地寺庙。竹子的形象绘制是基于当时对她和她的同志们的描述。她们用一字巾将头发绑在脑后。一根白色的束带固定住实际上是男性服装（上衣加裙裤）的上衣袖子，不过她们的武器仍然是传统的女武士的武器。虽然她们的腰带上插着一把打刀和一把胁差，但大多数战斗都是用薙刀来完成的。她们的对手是支持明治天皇的萨摩藩军队中的普通步兵，他们身穿蓝色制服，头戴圆锥形头盔，不过他们的军官戴着一顶带有蓬松“鬃毛”的帽子，黑颜色代表他来自萨摩藩，而士兵们的红色锦缎制成的袖标则代表其是帝国军队。这些士兵手中的斯宾塞步枪是会津战役双方都使用的最先进的武器，不过在女人们突然爆发的怒火面前，这些步枪几乎没有用武之地。  H:新岛八重鼓舞了会津要塞的守军，1868年 新岛八重（1845年-1932年）是会津藩的另一位著名女战士，1868年，她榜样般的勇敢与熟练的射击术鼓舞了遭帝国军队围困的会津若松城的将士们。 与中野竹子不同，她偏爱的武器不是薙刀而是斯宾塞步枪，而会津的前幕府军队很少能得到这种武器。所幸，新岛八重的父亲是一名射击教练，并在保卫城堡时被杀，这位父亲曾训练她使用现代武器和传统武器。不过和中野竹子相同的是，据目击者记录，她也穿着男性服装。她的服装组合包括了传统武士服装、多褶的短袴和草鞋。另外，她头上还围了一条白色头巾，外套后面系着一条白色的腰带则可使她的双臂自由操作武器。这样的话，她的外表就与守城的士兵们形成了鲜明的对比，那些士兵们的穿着与图G中萨摩藩的敌人们的穿着类似，但也有会津藩与之区别的不同之处，最明显的就是带有“會”字样的臂章。另外一些人则在他们的深蓝色制服外面穿被称为“袴”的裙裤，头上戴的则是日本传统的纵向涂漆草帽。和八重的斯宾塞步枪不同，他们使用的简单武器是枪口装填火帽激发的步枪。在背景中可以看到会津若松城的一面巨大的城墙，装饰成红色的桥则横跨护城河。 |
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