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2、夏书·五子之歌 【原文】太康失邦，昆弟五人须于洛汭，作《五子之歌》。 [释文]夏太康失去了国家后，他的五个兄弟，赶到洛水弯曲入黄河的岸边，并留传下来《五子之歌》。 【原文】太康尸位，以逸豫灭厥德，黎民咸贰，乃盘游无度，畋于有洛之表，十旬弗反。有穷后羿因民弗忍，距于河。厥弟五人御其母以従，徯于洛之汭。五子咸怨，述大禹之戒以作歌。 【原文】其一曰：“皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁。予视天下愚夫愚妇一能胜予，一人三失，怨岂在明，不见是图。予临兆民，懔乎若朽索之驭六马，为人上者，奈何不敬？” [释文]其中太康的一个兄弟说：“祖上禹帝曾经教导我们，必须要亲近体贴民众，而不能排斥他们以至于疏远嫌怨；人民大众是邦国的根本，只有根本牢固了，国家才能安宁。我对天下民众的看法，即便就是愚夫愚妇，他们任何一个人都能战胜我。一个人如果一再失误，最终导致其自身灭亡的不会是最严重的那一次过失，反而其祸端埋藏在任何一次微乎其微的失误之中。我统治普天下民众，如同用破草绳子驾驭六匹马大车一样，时刻心惊肉跳，每日胆战心惊。作为万民的领导者，怎么能够不敬畏民众呢？” 【原文】其二曰：“训有之，内作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇雕墙。有一于此，未或不亡。” [释文]第二个说：“禹帝也曾教导过，作为君王帝胄，如果内在沉溺淫欲，如果外在玩物丧志，如果嗜美酒而好靡靡之音，如果时尚琼楼玉宇而热衷雕梁画栋。那么，在这四项之中，只要沾染上一种，从来没有不灭亡者。” 【原文】其三曰：“惟彼陶唐，有此冀方。今失厥道，乱其纪纲，乃厎灭亡。” [释文]第三个说：“过去陶唐尧帝时代，也曾拥有冀州广袤天地，因为道德沦丧而纲纪失常，最终彻底灭亡了。” 【原文】其四曰：“明明我祖，万邦之君。有典有则，贻厥子孙。关石和钧，王府则有。荒坠厥绪，覆宗绝祀！” [释文]第四个说：“深谙道德光明的禹帝，不但荣登天下帝位，而且还有经典法则传授子孙万代。关税商贸公平，国家必定富有。政治荒诞无序，必定国破家亡。” 【原文】其五曰：“呜呼，曷归？予怀之悲。万姓仇予，予将畴依？郁陶乎予心，颜厚有忸怩。弗慎厥德，虽悔可追？” [释文]第五个说：“唉！如何才能回去啊？我满腹惆怅。民众普遍仇视我们，我们又会去哪里？我内心忧愤，我颜面羞愧。如果不谨守祖宗德行，一旦失去了宝座，难道后悔还能追得回来吗？” 【编者按语】刘勰《文心雕龙》中提及“五子歌”之名，而没有内容文字。此文中“明明我祖”，联想《四书·大学》中“明明德”“亲民”“止于至善”的宗义，其道德理念与传统文化一以贯之。 |
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