风水是不是迷信？风水选址的原则是什么？

       提起风水，人们很容易联想到迷信，中国风水理论的内容、本质有许多合理的可取之处，风水属于我国传统文化的范畴。风水不是迷信，是一门艺术，一门有关建筑选址和空间布局的艺术。风水理论实际上是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息等多种学科综合一体的一门自然科学。风水选址要遵循以下十大原则：

      1、整体系统原则。风水理论把环境当作一个整体系统，这个系统以人为中心，天地万物都是这个系统的一部分。《黄帝宅经》主张“宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若如斯，是事俨雅，乃为上吉”。整体原则是风水学的总原则，是风水理论中带有科学思想的一个基本点。

      2、因地制宜原则。根据环境采取适宜的生活方式。根据实际情况采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归于自然，返璞归真，天人合一，这是风水学的真谛所在。

      3、依山傍水原则。这是风水学最基本的原则之一。山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。从景观学上看，依山傍水给人最适宜的感觉。

       4、坐北朝南原则。中国处于北半球，大部分时间阳光都由偏南方射入。朝南的房屋便于采光和避风。

       5、 适中居中原则。适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低。适中的风水原则在先秦时就产生了，阴阳平衡就是适中，风水理论主张山脉、水流、朝向都要与穴地协调，房屋的大与小也要协调，房大人少不吉，房小门大不吉，房大门小不吉，要求突出中心，布局整齐。

       6、顺乘生气原则，风水理论认为，气是万物的本源。“太极即气，一气集而生两仪，一生三而五行具，土得之气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气，有气则生，无气则死。”在有生气的地方修建城镇房屋，这就叫做“乘生气”。只有得到生气的滋润，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

       7、观形察势原则。风水学重视山形地势，把绵延的山脉称为“龙脉”，勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向。每建一座城市，每盖一栋楼房、每修一个工厂，都应该先考虑山川大环境，大处着眼，小处着手。只有形势完美，宅地才完美。

       8、地质检验原则。风水思想对地质很讲究，认为地质决定人的体质，地球是一个被磁场包围的星球，人感觉不到它的存在，但它时刻对人发生着作用。强烈的磁场可以治病，也可以伤人，甚至引起头晕、嗜睡、神经衰弱。

       9、水质分析原则。风水理论主张考察水的来龙去脉，辨析水质，掌握水的流量，优化水环境。博山篇中说：寻龙认气，认气尝水，其色碧，其味甘，其色香，主上贵。其色白，其味温，主中贵。其色淡，其味辛，其气烈，主下贵。

       10、改造风水原则。风水理论讲究金木水火土之间的相生相克，缺什么补什么，克什么化什么，只要改造环境，才能创造出好的生存条件。故宫的护城河是人工挖成的屏障，河土堆砌成景山，威震玄武；北海是金代时蓄水成湖，积土为岛，以白塔为中心，寺庙以山势排列。圆明园堆山导水修建了一百多处景点，号称万园之园。深圳、珠海、广州、汕头、北京、上海等许多城市，都进行了许多移山填海、建桥铺路、拆旧建新的风水改造工程，而且取得了很好的效果。