|
书证篇拼音版、注音及读音： 出处：颜氏家训 shū zhèng piān 书证篇 tài gōng liù tāo，yǒu tiān chéndì chénrén chényún niǎo zhī chén。lún yǔ yuē:" wèi líng gōng wèn chén yú kǒng zǐ。" zuǒ zhuàn:" wèi yú lì zhī chén。" sú běn duō zuò" fù" páng chē chéng zhī" chē"。àn zhū chén duì，bìng zuò chénzhèng zhī" chén"。fū xíng chén zhī yì，qǔ yú chén liè ěr，cǐ" liù shū" wèi jiǎ jiè yě。cāngyǎ jí jìn shì zì shū，jiē wú bié zì，wéi wáng xī zhī xiǎo xué zhāng dú" fù" páng zuò" chē"。zòng fù sú xíng，bù yí zhuī gǎi liù tāolún yǔzuǒ zhuàn yě。 太公《六韬》，有天陈、地陈、人陈、云鸟之陈。《论语》曰：“卫灵公问陈於孔子。”《左传》：“为鱼丽之陈。”俗本多作“阜”旁车乘之“车”。案诸陈队，并作陈、郑之“陈”。夫行陈之义，取於陈列耳，此“六书”为假借也。《苍》、《雅》及近世字书，皆无别字，唯王羲之《小学章》独“阜”旁作“车”。纵复俗行，不宜追改《六韬》、《论语》、《左传》也。 " yě" shì yǔ yǐ jí zhù jù zhī cí，wén jí bèi yǒu zhī yǐ。hé běi jīng zhuàn，xī lüè cǐ zì。qí jiān zì yǒu bù kě dé wú zhě。zhì rú" bó yě zhí shū"，" yú lǚ yě yǔ"，" huí yě lǚ kōng" xīn，" fēng，fēng yě，jiào yě"，jí shī chuán yún" bù jí，wǒ yě bù nuó，nuó yě"，" bù duō，duō yě" rú sī zhī lèi，tǎng xuē cǐ wén，pō chéng fèi quē。shī yán:" qīng qīng zǐ jīn"，chuán yuē:" qīng jīn，qīng lǐng yě，xué zǐ zhī fú。" àn gǔ zhě xié lǐng xià lián yú jīn，gù wèi lǐng wèi jīn，sūn yánguō pú zhù ěr yǎ，cáo dà jiā zhù liè nǚ zhuàn，bìng yún:" jīn，jiāo lǐng yě。" yè xià shī běn jì wú" yě" zì，qún rú gù miù shuō yún:" qīng jīnqīng lǐng，shì yī liǎng chù zhī míng，jiē yǐ qīng wèi shì。" yòng shì" qīng qīng" èr zì，qí shī dà yǐ。yòu yǒu sú xué，wén jīngchuán zhōng shí xū" yě" zì，zhé yǐ yì jiā zhī，měi bù dé suǒ，yì chéng kě xiào。 “也”是语已及助句之辞，文籍备有之矣。河北经传，悉略此字。其间字有不可得无者。至如“伯也执殳”，“於旅也语”，“回也屡空”心，“风，风也，教也”，及《诗传》云“不戢，我也；不傩，傩也”，“不多，多也”如斯之类，傥削此文，颇成废阙。《诗》言：“青青子衿”，《传》曰：“青衿，青领也，学子之服。”按古者斜领下连於衿，故谓领为衿，孙炎、郭璞注《尔雅》，曹大家注《列女传》，并云：“衿，交领也。”邺下《诗》本既无“也”字，群儒固谬说云：“青衿、青领，是衣两处之名，皆以青为饰。”用释“青青”二字，其失大矣。又有俗学，闻经、传中时须“也”字，辄以意加之，每不得所，益成可笑。 hòu hàn shū:" kù lì fán yè wèi tiān shuǐ tài shǒu，bù rù jì fǔ sì，" ér jiāng nán shū běn" xué" jiē wù zuò" liù"，xué shì yīn xún，mí ér bù mèi。fū hǔ bào xué jū，shì zhī jiào zhě，suǒ yǐ bān chāo yún:" bù tàn hǔ xué，ān dé hǔ zǐ?" níng dāng lùn qí liù qī yé? 《后汉书》：“酷吏樊晔为天水太守，凉州为之歌曰：‘宁见乳虎穴，不入冀府寺，”而江南书本“穴”皆误作“六”，学士因循，迷而不寐。夫虎豹穴居，事之较者，所以班超云：“不探虎穴，安得虎子？”宁当论其六七耶？ kè yǒu nán zhǔ rén yuē:" jīn zhī jīng diǎn，zi jiē wèi fēi，shuō wén suǒ yán，zi jiē yún shì，rán zé xǔ shèn shèng kǒng zǐ hū?" zhǔ rén fǔ zhǎng dà xiào，yīng zhī yuē:" jīn zhī jīng diǎn，jiē kǒng zǐ shǒu jī yé?" kè yuē:" jīn zhī shuō wén，jiē xǔ shèn shǒu jī hū?" dá yuē:" xǔ shèn jiǎn yǐ liù wén，guàn yǐ bù fèn，shǐ bù dé wù，wù zé jué zhī。kǒng zǐ cún qí yì ér bù lùn qí wén yě。xiān rú shàng dé gǎi wén cóng yì，hé kuàng shū xiě liú chuán dèng?bì rú zuǒ zhuàn zhǐ gē wéi wǔ，fǎn zhèng wèi fá，chóng wèi gǔ，hài yǒu èr shǒu liù shēn zhī lèi，hòu rén zì bù dé zhé gǎi yě，ān gǎn yǐ shuō wén xiào qí shì fēi zāi?qiě yú yì bù zhuān yǐ shuō wén wéi shì yě，qí yǒu yuán yǐn jīng zhuàn，yǔ jīn guāi zhě，wèi zhī gǎn cóng。xī shuāng jiě gòng dǐ zhī shòu，cǐ dǎo xùn zé，shì yě。fēi xiàng rú suǒ yòng yě。zòng shǐ xiàng rú tiān cái bǐ zhuō，qiáng wèi cǐ yǔ，wú cháng xiào xǔ chún rú，bù dá wén zhāng zhī tǐ，rú cǐ zhī liú，bù zú píng xìn，dà dǐ fú qí wèi shū，yǐn kuò yǒu tiáo lì，pōu xī qióng gēn yuán，zhèng xuán zhù shū，wǎng wǎng yǐn yǐ wéi zhèng ruò bù xìn qí shuō，zé míng míng bù zhī yì diǎn yī huà，yǒu hé yì yān。" 客有难主人曰：“今之经典，子皆谓非，《说文》所言，子皆云是，然则许慎胜孔子乎？”主人拊掌大笑，应之曰：“今之经典，皆孔子手迹耶？”客曰：“今之《说文》，皆许慎手迹乎？”答曰：“许慎检以六文，贯以部分，使不得误，误则觉之。孔子存其义而不论其文也。先儒尚得改文从意，何况书写流传邓？必如《左传》止戈为武，反正为乏，虫为蛊，亥有二首六身之类，后人自不得辄改也，安敢以《说文》校其是非哉？且馀亦不专以《说文》为是也，其有援引经传，与今乖者，未之敢从。又相如《封禅书》曰：‘导一茎六穗于扈，牺双解共抵之兽，此导训择，光武诏云：‘非徒有豫养导择之劳，是也。而《说文》云：‘道是禾名。’引《封禅书》为证；无妨自当有禾名道，非相如所用也。‘禾一茎六穗于扈，’岂成文乎？纵使相如天才鄙拙，强为此语，则下句当云‘麟双角共抵之兽，’不得云牺也。吾尝笑许纯儒，不达文章之体，如此之流，不足凭信，大抵服其为书，隐括有条例，剖析穷根源，郑玄注书，往往引以为证；若不信其说，则冥冥不知一点一画，有何意焉。” |
|
|
