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日本大谷大学藏本宋拓欧阳询《化度寺碑》，清代学者、文人于其上题跋累累。
最有学术价值也最有名的，是翁方纲用极工整小楷在上面书写的几段长篇考据。文辞修养、书法水平与考证功力，足以使今日之大部分专业的博士、博导汗颜。只可惜研究结论并不正确，被后人给推翻。使我最感触的，却非这段公案。而是这本著名拓本，在清中期时候，曾收藏在一位不太出名的文人蒋宗元手里，从帖上他反复的题跋、吟咏，看得出来，这本帖属于他收藏里非常珍贵，也被尤其看中的一件心肝宝贝。这些文字从考据研究的信息上，远不能和翁方纲可比，其上题诗，诗才也平平。“己酉三月十三日早，微雨。相对瓶中海棠一枝，冷艳动人。展玩是帖，时荆妻攒眉告米竭，将断午炊，予欣然不顾也。”按常理，老婆等米下锅，这厮还这态度，简直不可理喻！不是人！另一段：“晨窗桂影馥郁。香一炉、茗一盂，摩娑是帖，神志偕往。平生之乐不过如此。”可见这位写得一手精美褚体小楷，癖好碑帖的书呆子，不仅迂，还很痴。昔人云：人无癖不可与交，以其无深情也；人无痴不可与交，以其无真气也。想起另一位随身携带珍藏的宋拓本《集王圣教序》，自川西雅安泸定一线进藏的清代碑帖鉴藏家、文人官员崇恩。他在那本碑帖后面累累题跋，仿佛记日记般，在驿站灯下絮絮叨叨，记录所历行程与沿途见闻。这些看来和碑帖本身以及学术研究，考据论证毫不相关的题跋文字，虽然都只属于个人的“私房话”，却真实记录下个人趣好情感，癖与痴背后闪烁着人的温度。金石文字存在于世间，除了人们重视的历史文献、书法史研究意义，在我看来，个体人物的这类癖与痴同样珍贵。这些恰是人类身上正快速失去的非常珍贵的东西。可惜学科细分后的今日研究者，罕有这类情智兼备的佳人、痴人。（文/竹庵）
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