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我去上师那里 我去上师那里 恳求指点明路 心儿不由自主 跑到情人去处 [诗解]世间的种种关好，无不对人柔弱的心灵构成诱路。最重要的是，不能在诱感中沉进，要将迷感利掉，见证本心，为至境。第1行:上师，西藏佛教中称具有高德、 增为人轨范者为上师。 观想的上师面孔 观想的上师面孔 很难出现在心上 不想的情人容颜 心头却明明亮亮 [诗解]同上一首诗意。观想中的欲望交战。一一第1行:观想， 藏传佛教中最重观想，观想中的佛菩萨，名为本尊。 想她想得放不下 想她想得放不下 如果这样修法 今生此世 定会成个佛啦 [诗解]观想，集中心念于某一对象，以对治贪欲等妄念，进入正观而修。经过观想，才能将散乱的心安放在正念当中，才能唤醒正见的觉醒与智慧。 水晶山上的雪水 水晶山上的雪水 党参叶尖的露珠 再加甘露作曲子 空行女酿的酒 发着圣誓 喝下就不会堕入恶途 (诗解]雪水、露珠、甘露加上空行女酿的酒，曾为世上圣洁之物。喝下它们，才能在六道轮回中不至于堕入思途。修行的决心。一第4行:空行女，在西藏传说中多半是绝世美人，此处有“智慧”之意。第6行:恶途，佛经用语，指地狱、饿鬼、南牧三道。 时来运转的时刻 时来运转的时刻 祈福的风幡竖起 会有那贤淑的姑娘 请我去做客 [诗解]人生无常。谁能保证，看似没有缘分的人，够了，会有那好姑娘，不定会在哪一天结了缘呢?坚起祈福的风幡，虔诚地等待就来到你的身旁。 露着皓齿微笑 露着皓齿微笑 向着满座顾望 眼波流转之处 是那少年脸庞 [诗解]这是一个令人心动的瞬间，热恋中的人，一个眼神便胜过千言万语，眼神是情的交流，意的传达。迦叶拈花，世尊微笑，一切尽在不言中，靠的是灵性的顿悟。 问问倾心的人儿 问问倾心的人儿: 愿否结成伴倡? 答道:除非死别， 活着永不分离! [诗解]这是“执子之年。与子偕老”的爱情誓言。能分开彼此的只有死亡。但在藏传佛教中， 死亡只是进入了一种轮回，是另一段新生的开始。 如果顺了情人的心意 如果顺了情人的心意 今生就和佛法绝缘 如果到深山幽谷修行 又违了那姑娘心愿 [诗解]“世上安得双全法，不负如来不负卿”。看似一个修行之人情迷菩萨，在佛与尘中苦苦挣扎。其实，这何尝不是一种修行?以情证佛，因为懂得，所以慈悲。 工布少年的心儿 工布少年的心儿 像蜂儿掉进蛛网 和情侣缠绵三日 又想起佛法终极 [诗解]工布，是西藏南方的地名。这里用网中蜂儿的挣扎喻少年因理欲之争而备受煎熬的状态。 |
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来自： DavidCCH > 《李商隱等之诗詞文章》
