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李商隐七律《留赠畏之》读记 （小河西） 留赠畏之 清时无事奏明光，不遣当关报早霜。 中禁词臣寻引领，左川归客自回肠。 郎君下笔惊鹦鹉，侍女吹笙弄凤凰。 空记大罗天上事，众仙同日咏霓裳。 据刘学凯余恕诚《李商隐诗歌集解》，李商隐曾于大中七年（853）仲冬由梓州返京，至大中八年（854）仲春或暮春初启程返梓。返梓前访韩瞻，遇韩朝回。（之后约于暮春末行至金牛驿。初夏至梓州）。此诗即返梓前所作。此诗有题注：“时将赴职梓潼，遇韩朝回。”韩瞻是李商隐连襟。与李商隐同年进士。晚唐诗人韩偓之父。 首联：清时无事奏明光，不遣当关报早霜。 清时：清平之时。《清时令》（汉-曹操）：“今清时，但当尽忠于国，效力王事。”《虢中酬陕西甄判官赠》（唐-岑参）：“微才弃散地，拙宦惭清时。”《将赴吴兴登乐游原》（唐-杜牧）：“清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。” 明光：明光殿。《汉官仪》：“尚书郎直宿建礼门，奏事明光殿。”“尚书郎主作文书起草，更直于建礼门内。”《三秦记》：“未央宫渐台西有桂宫，中有明光殿。”奏明光：指向皇帝进行禀报。 当关：守门的人。《酬令狐相公…》（唐-刘禹锡）：“不见当关呼早起，曾无侍史与焚香。”《富平少侯》（唐-李商隐）：“当关不报侵晨客，新得佳人字莫愁。” 大意：正当清平之时，无事需要上奏，不需要早早打扰守门人。（韩瞻当时任尚书省某部郎中。） 颔联：中禁词臣寻引领，左川归客自回肠。 中禁：禁中。指皇帝所居之处。《奉和人日应制》（唐-宗楚客）：“九重中禁启，七日早春还。”《宫词》（唐-和凝）：“楼西残月尚胧明，中禁鸡人报晓声。” 词臣：旧指文学侍从之臣。如中书舍人与翰林学士。《江令宅》（唐-刘禹锡）：“南朝词臣北朝客，归来唯见秦淮碧。”《漫题》（唐-司空图）：“词臣更有中兴颂，磨取莲峰便作碑。”《苑中》（唐-韩偓）：“笙歌锦绣云霄里，独许词臣醉似泥。” 引领：伸颈远望。《望终南山寄紫阁隐者》（唐-李白）：“出门见南山，引领意无限。”《渡浙江问舟中人》（唐-孟浩然）：“潮落江平未有风，扁舟共济与君同。时时引领望天末，何处青山是越中。” 归客：《寒食汜上作》（唐-王维）“广武城边逢暮春，汶阳归客泪沾巾”。《江汉》（唐-杜甫）：“江汉思归客，乾坤一腐儒。”《岳阳馆中望洞庭湖》（唐-刘长卿）：“孤舟有归客，早晚达潇湘。” 大意：你很快就有望成为翰林学士，而我这个东川归客只能自己悲伤。（寻：顷刻。左川：即东川。） 郎君：对富家子弟的泛称。这里指韩瞻子韩偓。 鹦鹉：典“鹦鹉笔”。《后汉书-祢衡》：祢衡少有才辩，而气刚傲物。孔融荐衡于曹操，操送衡于刘表，表又送之于江夏太守黄祖。祖长子射为章陵太守，与衡善。“射时大会宾客，人有献鸚鵡者，射举巵于衡曰：'愿先生赋之，以娱嘉宾。’衡揽笔而作，文无加点，辞采甚丽。”形容其才思敏捷。 侍女吹笙：《太平广记-汉武帝》：“于坐上酒觞数遍，王母乃命诸侍女王子登弹八琅之璈，又命侍女董双成吹云和之笙，石公子击昆庭之金，许飞琼鼓震灵之簧，婉淩华拊五灵之石，范成君击湘阴之磬，段安香作九天之钧。于是众声澈朗，灵音骇空。” 弄凤凰：典“萧史吹箫”。《列仙传-萧史》：“萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀白鹤于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉，日数弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台。夫归止其上，不下数年，一旦皆偕随凤凰飞去。故秦人留作凤女祠于雍，宫中时有箫声而已。” 大意：你的儿子自幼聪明才思敏捷。你两口子凤凰偕飞。（赞韩瞻家庭美满。） 尾联：空记大罗天上事，众仙同日咏霓裳。 大罗天：《云笈七签》：“最上一天名曰大罗，在玄都、玉京之上。”《艺林伐山》：“世传大罗天放榜于蕊珠宫，故曰蕊榜。”大为广，意指无量。罗为网，意指包罗。大罗无量，即是包容诸有。《步虚词》（隋-杨广）：“俯临沧海岛，回出大罗天。”《题嵩阳焦道士石壁》（唐-钱起）：“玉体才飞西蜀雨，霓裳欲向大罗天。” 众仙：喻指韩瞻等开成二年同年进士。众仙咏《霓裳》：指当年同日登第。《云溪友议》：“开成元年秋，高锴复司贡籍，……乃试《琴瑟合奏赋》、《霓裳羽衣曲诗》。” 大意：空记得当年同日登第如天上神仙的感觉，如今却是这般结果。 这首诗是在“比较”。当年李商隐与韩瞻同日登第。而且是“一名我漫居先甲”。后来又成为连襟。但十几年过去了两人的人生如此不同。首联说你现在在尚书省职位清贵还轻松自在。颔联说你很快或许就会成为翰林学士，而我还在边塞之地。前二联比较的是仕途。颈联说孩子说夫妻说家庭。你孩子是“下笔惊鹦鹉”，你家庭是琴瑟和谐凤凰偕飞。相比自己是妻亡子散。无论仕途还是家庭都让人“回肠”。尾联用了“空记”二字。当年“同日咏霓裳”只能成为一种遥远的记忆，后来的升沉荣枯，真是让人唏嘘不已。 |
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