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五代后梁荆浩，河南人，为避战乱，隐居洪谷山，我带着崇敬的心情，去写生采风过两次。荆浩乃是一代宗师，北派山水创始人。不但创作了水墨韵章全景山水画，还写了著名的画论，对后来学画人有伟大的指导意义。   山水画理论学习札记 山水画理论学习札记 他在<笔法记>中明确提出山水画毛病出在两个大的方面，一曰有形之病，二曰无形之病。 有形之病，体现在用笔上为:板，刻，结(宋郭若虚图画见闻志)，山水画用笔之主要毛病。板，用笔僵硬死板没有韵味，用笔无气无力。没有一波三折，一波三折即是太极图生命曲线原理。黄宾虹大师的线条多是一波三折，真正的悟道之线条。刻，用笔线条如木刻一般，不是中锋用笔，线条不透明不圆浑。结，运笔中疑，心手不应，线条不流畅，气滞，或痈肿或反复重笔描画。有些大展入选作品都可以看到这样的毛病，江湖画家更不值一提了。这些毛病都是基本功不扎实，急功近利，拔苗助长，变的习气，终无所成。  十三届入选作品画的象油画线条泛善可陈。  十三届山水画入选作品画的是照片(稍加改变)。为了入选出名入展作画是艺术的末路。 有形之病体现在构图上，满，塞，空，板，花，黑。满是布局太满，堆彻物象如杂货铺，无中心无重点，如记叙文如流水账。塞即不透气，画面沉闷不响亮。或无天无地，少乾坤之象。空，画面空洞无物没有情感没有思想。板，构图线条直线多，曲折线少，生硬板刻如版画。花，颜色炫目杂乱，或笔墨杂乱无序，或亮点太多刺目。 黑，即是黑气。或天空或布局中一大块死墨，阴沉沉如世界末日。阴森恐怖毫无祥和之气。  十三届入选作品类同照片，毫无韵味可言。线条板刻。笔墨死气无音乐节奏感，雕凿描画为通病。  黄宾虹大师的线条一波三折，力透纸背。  黄宾虹大师构图高古，透气，松活。  黄宾虹大师用笔率真，不雕凿。以书入画。  黄宾虹大师作品浑厚华滋前无古人。留白有音乐节奏感。 明清代一些画家也有很多类似论述，画有四病，一曰僵，笔无法度，不能运转。二曰枯，笔如瘁竹槁木。三曰浊，即是浊气脏气。四曰弱，笔无骨力，单薄脆软(明代李开先)。纵观当下一些画家常犯的毛病，书法功夫没有，作画立起画板腕力进不去。 对治以上毛病方法，学习书法，掌握用笔起行收，提按之法，按笔容易，提笔难。学会五笔七墨法，五笔即，平留圆重变。平如锥画沙，留如印印泥，圆如折钗股，重如高山墜石，变，线条多变而不平直，中侧粗细抑揚顿挫。这是山水画创作基本功中基本功。 山水画创作无形之病。没有气韵。物象全乖，笔墨虽行，类同死物。 无形之病，山水画毫无感染力，无意境，如鳖角风景画。看后味同嚼蜡。究其原因，第一，自己缺少灵性，缺少哲思。古人云，气韵在于生知。(宋郭若虚，明董其昌)。 第二，万物皆赖气而生，山水画创作亦然，用笔讲气到力到。自身气场杂乱不纯，或火气太盛，或邪气充身，或俗不可耐，或心胸狭窄，，，元黄子久讲的，邪甜俗赖，即学习法脉不正，或没有继承传统为邪，或心术不正，人品不佳，其画气场必邪。甜者，取媚于人，软浓熟腻。俗者，最不可救药。画格低俗，构图千篇一律，毫无章法，毫无生气。人俗画必俗，为了名利为了迎合买家之心去创作，画必落俗道。赖者，一味临摹古人今人为创作途径，何加林叫伪古人，缺少生活，就是没有自己个性。 古代画论反复强调山水画创作的气字。气息，气机，气势，气韵。所以山水画画家一定要有蒲团的功夫，即是修行。努力打好书法，笔墨，用水，构图，临摹写生的功夫，才能创作出不愧于时代的作品。 以上只鳞片爪，随想随谈，一是温故知新，二是鞭策自己，三是供有缘人共享。 |
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