 “夫孝，德之本也。”——《孝经·开宗明义》篇。 “孝”字的汉字构成，上为老、下为子，意思是子能承其亲。 孝是中华文化的根基之一，一直被认为是孔子仁学的基础。孔子曾经十分系统的阐述过孝，他说“天地之性，人为贵，人之行，莫大于孝”，“夫孝，德之本也，教之所由生也”。 因此，孝学也就成为儒家思想中很重要的一个部分。 孝道文化仍然有其存在的理由。一是情感基础，对这些曾经给自己以“身体发肤”，并为后代耗尽生命能量的至亲，予以养敬，是应尽的责任和义务。二是群众基础，古往今来，孝道文化在国人的心中，具有最重的分量。中国“人不能不讲孝，千千万万的老百姓笃认孝理，愿当孝子，中华民族就是讲孝的民族。”三是法律层面上，国家也规定了子女有着赡养父母的义务。 当代社会，子女如何做，做到什么程度才算是“孝”呢？ 据有关调查结果显示，78.0%的受访老人认为“儿女过好自己的生活、不让父母担忧”就是“孝”，其中，多数老人在个别访谈中均表示，子女“事业有成、担当有为、过好自己的生活”就是对父母最大的孝。显然，当代老人的这一观念，带有当下时代的特征，但其基本精神，则与古代孝道是一致的。 “居家养老”是孝在当下的写照。 家庭在中国人的生命里具有特别重要的意义。对于老人来说，家这个“血缘共同体”里有他奋斗的成果，是他“安身立命”的精神家园，承载着他全部的期盼和希望。当老人日渐衰老，从天伦之乐中感受到血脉延续、生命的不朽。  正是因为家庭养老在中国人心目中独一无二的崇高地位和作用，身为老人，也大多希望在自己熟悉的家中安度晚年。这正是77.6%的受访老人对于“儿女出钱请老人住养老院是不是孝”、69.9%的受访老人对于“儿女出钱请人照顾是不是孝”的问题认为否定或者说不清原因。 家庭养老传统是在两千多年的实践中形成的中国人独有的逻辑模式，今天，仍然深刻影响着中国人的养老价值取向和行为方式，“父母在家就在”“回家过大年”是子女对家的眷念，家庭养老仍然是深受老年人喜爱的养老模式。 “大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。” （《礼记·礼运》） 我们的社会无论发展到什么程度，在家庭层面孝敬父母的德行不会变，在社会层面尊尊敬长的责任不会变，在国家层面爱国报效的义务不会变。 你是怎么对你的父母尽孝的？ 打个电话，送个礼物？ 孝心从来不等待，别让等待变成遗憾！  |
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