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大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽 一一左传 写作，往小的说，微博笔记各种记录工具，只言片语的记录也是写作的一种，都是生活的延伸。往大的说，它可以名垂青史，化民成俗，各国的经典著作就是如此。如曹丕所说:“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。” 伟大的作品确实可以超越时空与日月争辉。 李白亦言: “屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。” 屈原不但用作品滋养我们的心灵，更是为我们争取了一天的休息日，无论从精神还是现实，他都使我们受益，让我们不得不怀念他。 纵观历史，从秦始皇到最后一个皇帝溥仪，2000多年帝王专制共产生了494位皇帝，真正让我们发自内心怀念佩服的“屈指可数。” 老子说，有四种统治者: 太上，下知有之； 其次，亲而誉之； 其次，畏之； 其次，侮之。 意思是: 最好的统治者，人民只知道有他的存在； 次一等的，人民亲近他并且称赞他； 再次一等的，人民害怕他； 更次一等的，人民轻侮他。 第一等就如“尧天舜日”人们只知道他的存在，却感觉不到任何压制和束缚，说明教化自然流行，人人各安其份。 如古《击壤歌》里所言： “日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉？ 后面三种统治者在老子看来就是“每况愈下”了。 无论是皇帝还是作家以及各种工作都只是一种职业，人身上贴的“标签”不是最重要的，主要还是看他们对人类的贡献，是否推动了人类往前发展，是否引发了人们对“真善美”的追求，这是衡量其价值的标准。 从某种意义上而言，伟大的文章比权势名利有更强的生命力，它们不争一时，争的是千秋，但也不能一概而论，应辩证的看，君不闻“纵使文章惊海内，纸上苍生而已，似春水，干卿何事？”最终还是要看他们真实的效用有多深远。 那我们应该为什么而写作，又为谁写作呢？我所理解的写作应该是为了抚慰痛苦的心灵，或拓展人类认识的边界，引发人们的向善之心，让人们更坚强的去面对生活。我本人就被一些伟大的作品滋养过，在我走过的人生路上，阅读和音乐给了我最大的抚慰。如果我将来以此为业，我希望往这方面努力。 我们要为自己写，也为它人而写，既有特殊性又有普遍性。只要表达出真实的自己，写我想写，它就有特殊性，就是为自己而写。正如没有两片叶子是相同的，个人遭遇也不完全相同，对生活的理解也不同，表达的感受就会有很大区别。 普遍性则在于，我们同样是人类，我们都会经历共同的阶段，如傅佩荣先生所说的: “生老病死，喜怒哀乐， 恩怨情仇，悲欢离合。” 这十六个字就可以简括人生。 每个人对此的感受有深有浅，只是程度不同而已，作者把共同的情感展现出来，写的越生动活泼通俗易懂，就容易引起更多的共鸣，这就是为他人而写。 两者并不是非此即彼，走近内心的深处，里面有最普遍的东西，所有善恶的可能性都会出现在任何人身上，人所具有的，只要条件成熟，你都可能具有。只是后天的遭遇和教育让人的差别不断变大，人应该相信自己始终有自由选择的可能，任何时候都可能改变命运的转向，没有走到终点前，谁也无法预料。孔子说“性相近也，习相远也”后天的学习，练习，太重要了。 写作最可惜的就是，迎合污浊的潮流而丢失真实的自己，失去真实的自己，那在存在的意义上的“人”就消失了。 伟大的作家应该敢于引领潮流，拔高社会的底线。不管能不能做到，但至少应该是个方向。 写作只是一种表达方式，有人用艺术作品表达自己，有人用他平凡的工作岗位。每个人都可以在他的本职工作上尽心尽力，力求完美，正如李小龙先生所言: 重要的是教一个人去做他能做的事，只是做他自己……我反对将某一风格强加于某人。这是一种艺术，一种自我表达的艺术。 什么是做自己？了解自己的天赋使命所在，里面就能挖掘出最好的自己。如何知道自己的天赋使命，这可能需要用一生去寻找，人活得越清静透彻，越可能找到，一个人只有在自己天赋内发挥才智，才能从优秀转向卓越，这其中需要有锤炼光阴的金刚意志，只要不放弃，就会有希望。 写作并不限于文字，它是一种表达真我的艺术，无论通过什么途径。 如梵高说: 以画写心伤，以画载我情 …… 作我所感，感我所作 …… 我，就在我的画中。 即使是从网络上看梵高画作或简单复制品，我们也能感受到那涌动的激情和延伸的意志，这是“人画合一”的境界。 刘德华先生曾经接受采访时也说过: 我觉得我现在的唱歌，和人家的音乐是不一样的，其他人的是介绍音乐，我是利用音乐介绍我的心情。那你能从我的歌里面，找到我的心情。 这也是音乐作品与歌者本人合为一体，我听刘德华先生在现场演绎歌曲的时候，往往能感受到那股藏不住的深情，我觉得心中没有大爱的人，很难传递这种感染人心的温暖。 就如孔子向师襄学习《文王操》一样，从了解乐曲，了解弹奏技巧，了解乐曲的意境，到最后了解到文王本人。像孔子听个《韶乐》也能三月不知肉味，通过精神的愉悦，完全忘掉感官享受，这需要有多高的境界啊，实在是难以想象，但绝对是达到了“人乐合一”以上的境界了。 我们读者可以透过创作者的作品感受到那背后“灵动活泼”的人，随着阅历的增长，不断深入他们的生命，这些作品正是他们生命的延伸，透过这些作品他们还在影响着我们，他们并没有消失，他们只是缺席了，这或许就是老子所说的，死而不亡者寿。 其实每个人内心深处都有追求永恒的倾向，有人通过生儿育女、有人通过建功立业、有人通过著书立说、有人通过信仰宗教、办企业想做百年老店，对于白头偕老的爱情我们会有发自内心的羡慕。即使是古代皇帝也追求长生不老。只要有可能，我们总是希望让自己的影响流传久远。 结论:写作有大有小、有深有浅、形式多样，正如尼采所言: “我不独用手写书，脚也参与其事 它坚定、自由、勇敢， 为我时而穿过原野，时而越过白纸。” 人的每一言行都在书写自己的历史，或随风飘散，或汇入历史的长河，或雕刻流光的汗青。在离开世界前我们的作品才算完成，而那些用苦难和热血熬出的精华才能穿越时空动人心魄。 |
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