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古往今来，在人们的印象里，似乎只有男人才可以做医生，实际上，并不是这样的。在古代虽然医生大部分都是男子，但也有女子当医生的。只不过，古代女医真正有名者却很少，但纵观我国中医史，也有两大女名医。只不过关于她们的故事少为人知罢了 第一位女灸学家——鲍姑 鲍姑，以高超的艾灸技术闻名于世，是我国医学史上第一位女灸学家，也是著名炼丹家。鲍姑出生在晋朝一个官宦兼道士家庭，她的父亲鲍靓曾任广东南海太守。因鲍姑长期随同丈夫葛洪在广州罗浮山一带炼丹行医，且医术出神入化，故被岭南人民尊称为“鲍仙姑”。现在，广州越秀山下三元宫内的鲍姑祠就是岭南人民为纪念她对医学事业的贡献而修建的。 令人遗憾的是，鲍姑没有什么著作流传于世。根据史料分析，她的丈夫葛洪并不擅长灸法，葛洪毕生主要钻研炼丹术及养生术，但是，在葛洪的代表作《肘后备急方》中却收录了109 条针灸医方，其中灸方竟占90 余条。不仅如此，《肘后备急方》还对灸法的作用、效果、操作方法、注意事项等都做了较细致的论述。后人研究认为，葛洪本不善灸法，而他的《肘后备急方》中收入如此丰富的灸方，应与擅长灸法的鲍姑有密切的关系，定是将鲍姑的灸法经验渗入其中。 著名女道医——胡愔 胡愔，生活于晚唐，幼年便开始修道，有志于道教炼养方术，为我国历史上著名女道医。胡愔著有《黄庭内景五脏六腑补泻图》一卷流传于世，《黄庭内景五脏六腑补泻图》一书虽篇幅不长，但言简意赅，论述井然有序。  全书按脏腑器官分门别类，共有六节，每节开篇绘有一图，再根据脏腑理论简要说明该脏器的形态结构、生理功能及病理特点等，并在此基础上，自然过渡，逐步展开论述修养法、相病法、处方、行气法、月禁食忌法及导引法等养生方术。另据《崇文总目》与《新唐书》记载，胡愔还另著有《黄庭外景图》《黄庭内景图》各一卷，可惜失传。  总结起来，胡愔的道教医学思想主要有以下三点： 第一，在修仙模式上认为“劳苦外求实非知生之道”，主张“存神修养”，“不假金丹玉液”，对外炼成仙模式予以否定。第二，在道教与医学关系上，强调道教内修必须紧密结合医理，医理是道教内炼养生的理论指导和基础，即所谓“先明脏腑，次说修行”。第三，药疗、食疗与导引、吐纳、服气、咽液、叩齿之术结合的综合养生思想。  内容来自今日头条 |
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