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民族是因历史、文化、语言、宗教、行为方式、生物特征等的异同而相互区别的群体，包括特定的地域、语言、宗教、外貌特征和共同祖先，也包括群体对其民族性的认知和情感。 种族又称做人种，是在体质形态上具有某些共同遗传特征的人群。全世界的民族都是血脉+文化。 中华民族早期血脉来自于华夏、东夷、苗蛮三大族群，到秦汉之际形成中华民族的主体。 炎帝和黄帝是华夏族的代表，伏羲是各族共同尊奉的祖先。 黄帝是轩辕氏部落首领，与在西北高原的姜姓首领炎帝同出少典氏。后分路东进，在坂泉——也就是今河北涿鹿东南，炎帝被黄帝击败，转而合作，联合征讨东方九黎族首领蚩尤。 轩辕黄帝为中华民族的人文始祖，与神农炎帝及东夷族、苗族祖先蚩尤同为中华民族的共同祖先。 炎黄二帝，开疆拓土，划九州，定中原，促进了民族大融合，开创了中华文明。 炎黄后裔称为百姓，蚩尤后裔称为黎民，通称为黎民百姓。是中华民族的主体。 汉族是华夏一族于汉朝形成的自称为汉人的“文化共同体”。 汉族是世界上人口最多且父系基因较纯的族群。现代分子人类学表明，汉族南北父系高度一致，都是以O3为主体。 '汉文化圈'是指汉文化存在和影响的广大区域，是同西方基督教文化、阿拉伯伊斯兰教文化圈、印度婆罗门教文化圈平起平坐的世界四大文化圈之一。是以汉字、汉服、汉礼、汉俗，以及法家、墨家、儒家、道家、律令制度等为核心的文化区域。 明朝的灭亡，标志着汉文化圈的解体。但汉文化依然在文化圈内其他国家占据重要地位。 中国是世界上最早发明历法的国家。汉历是中国固有的日历，又称夏历、阴历、旧历、农历，是与格里历(即西历)并行使用的一种历法。它以朔望的周期来定月，用置闰的办法使年平均长度接近太阳回归年。 汉文化圈内的诸国，如日本、朝鲜、韩国、越南、琉球等古时候一直使用汉历作为记事日历。直到今天，几乎全世界所有华人及朝鲜、韩国、日本等国家，仍使用汉历来推算传统节日如春节、中秋节、端午节等。 汉历是世界上广泛使用的历法中，唯一既照顾到太阳历，又照顾到阴历的历法。 历法需要一个起算点，叫做历元，如西历的历元是以基督元年耶稣诞生日为起算时间。 中国的历元与天象有关，史书上说：“上元混沌甲子之岁、日月合璧、五星联珠、七曜齐元”……根据记载，黄帝即位那一天，太阳系金木水火土五星连成一条线，称为五星联珠。这天被定为历法开始，是为甲子年甲子月甲子日甲子时，合朔并交冬至，成为了中华民族历法的开端。 中国本土宗教道教的历法一直都使用黄帝纪元，如今《黄帝历》成了道教独有的专用历法——道历。 民族文化的构成除了文字语言，还有衣冠、发式、风俗、习惯。如果说语言文字是文化的内涵，那么衣冠、发式等就是文化的外观。民族服饰的真正意义，在于她是一种民族认同的标志。 外表的变化对一个人的心理有着至关重要重要的影响，对一个民族就更不可小觑。
自黄帝垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝礼法的继承，到汉朝形成了完善的衣冠体系，而且通过中华法系影响了整个汉文化圈。日本、朝鲜、越南均曾颁布法律效仿汉衣冠制度。 蓄发、戴冠、汉服和华夏文明一脉相承，有着3000年的历史，在1645年以前，凡15岁以上的汉族男子都要束发。 辛亥光复以后，一些民众曾把明朝的服装、道教的服装、传统戏曲中“武生”的装束等作为“汉服”来穿着，表达恢复中华的喜悦。 “二月二”源自古之“中和节”。汉民族自古蓄发，剃头是一种侮辱，故除依律受刑外，从无“剃头”之事。 明末清初，鞑虏入关，颁布《剃发令》，要求所有国民必须剃去头发。 汉人思念故国，相约正月不剃头，以表示“思旧”之情。为避满人耳目，传言“正月剃头死舅舅”……至二月初一，又不忍，故延至“二月二”，美其名曰：龙抬头，剃龙头。 这才有剃头和剃头匠这一新兴职业。 “二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”；“三月三日天气新，长安水边多丽人”……旧历三月初三日，是华夏先民祭祀人文始祖轩辕黄帝的日子，同时也是祓禊沐浴，避除不祥，临水宴饮，踏青赏花，会男女的日子，是古华夏真正意义上的情人节。 “岂曰无衣，与子同袍”……汉服并非“复古”的产物，她只是富有中华特色的着装方式。 阳春三月，约三五好友，穿上汉服去郊外踏青赏春，和西洋人穿一袭巴洛克风格舞裙，去参加凡尔赛宫晚宴，东洋人穿一套素雅和服，去京都庭院参加花道雅集一样，是一种优雅独特的中华文化享受。 用西装代表现代性，不过是殖民思想和文化沙文主义用地域代表世界、用种族抹去历史的鬼话。 一个民族最直观的标志就是服饰。而同化，就是一个民族原来的文化、习俗，被别的民族改造了，时间长了看不出本民族的印记了，说得通俗点儿——扔人堆儿里找不着了。 |
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