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“考古就是讲古。”
这是上回在卢浮宫导游博士说的。所谓“讲古”，是广东话，讲故事的意思。
了解过去，最大的问题，是不能让古人开口说话。这是废话，死人说什么话？所以只能通过遗留下来的建筑、绘画、音乐、文字，甚至遗骸这样的资料来了解当时的情况。但任何资料都有局限性，所以历史学家最重要的工作，就是把这些资料串起来，尽量合理地梳理出当时的原貌，这个过程，就是讲故事。
有些历史学家故事讲得好，从现有的证据，挑不出毛病，他的说法，就成了普遍接受的历史观点。
可是岁月沧桑，要找到这些资料，特别是年代比较远的资料，并不那么容易。最主要的办法就只有一个，挖！学名，叫考古。
具体到古希腊历史，有两个挖得最猛的，一定要提，他们是英国人亚瑟·伊文斯（Authur Evans）和德国人亨利希·施里曼（Heinrich Schliemann）。
按出生年月说施里曼在前面，但按发掘遗址的年代，伊文斯挖的是克里特，年代比较早。
古希腊在迈锡尼时代的历史，一直到1850年左右，主要的依据只有荷马的两首长诗，《伊里亚特》和《奥德赛》。如果当时有人到欧洲一流的大学里去请教历史专家：荷马的史诗我知道，可特洛伊到底在哪儿啊？博学的专家们会不屑一顾地回答你：别逗了，傻小子，那是诗，都是传说啊。
可有人不信邪，这哥们就是亨利希·施里曼。施里曼没上过什么学，14岁就开始在一个杂货铺里当学徒。据说有天听到一个醉汉在店里大声背诵荷马的诗，他一下子就迷上了，一迷，就是一辈子。也许正是因为他没上过学，没受到过专家的毒害，所以他对荷马的记述深信不疑。这哥们后来加盟施罗德洋行，生意场上表现突出，被派往俄国开发新兴市场（到今天俄罗斯也还是新兴市场！）。这哥们还是个语言天才，学会俄语后，又自学了希腊语，后来甚至声称自己有套办法，可以在六个礼拜内学会一门新的语言。学会的标准是能用这种语言写日记。最后除了母语德文之外，这哥们会英、法、荷兰、西班牙、葡萄牙、瑞典、意大利、希腊、拉丁、俄、阿拉伯和土耳其等共13种语言。
可他还是喜欢荷马，于是老琢磨特洛伊到底在哪儿。有钱之后，他跑到土耳其，挖！一挖，真把特洛伊挖出来了，并在1868年发表了有关的论文，还搞了个博士文凭。这博士肯定比唐总禹总的有料。虽然是遗址，特洛伊里宝贝还是不少，1874年，施里曼让自己第二任老婆苏菲娅披挂文物，照了张相：
 挖完特洛伊，施里曼不满足，觉得荷马记载的攻打特洛伊的军队，就是迈锡尼国王阿加门农率领的那帮乌合之众，恐怕也是真的。于是就根据荷马的记载，到伯罗奔尼撒半岛东北部挖，一挖，还真就把迈锡尼挖出来了。至此世界才知道，原来荷马的两部史诗，都是真的。
施里曼曾把目光投向更早期的克里特文明。可惜挖掘特洛伊和迈锡尼就耗尽了他的生命，1890年8月1日，他在雅典去世。
这下轮到伊文斯表演了。伊文斯早年曾经参观过施里曼的工地，知道施里曼想在克里特岛（Crete）的克诺索斯（Knossos）开挖。施里曼死后，伊文斯买下了那块地，掘地三十尺，还真找到了一个辉煌的遗址。这个遗址比特洛伊迈锡尼都早，是个宫殿，但里面弯弯绕绕象个迷宫。希腊神话中有一段，说克里特岛上有个叫米诺斯（Minos）的国王，老婆和牛乱搞，生了个牛头人身的怪物。米诺斯怕丫出来给自己丢人，就造了个迷宫把丫关里头。都是迷宫，所以伊文斯就把自己挖出来的遗址叫米诺斯文明。
挖米诺斯的时候，伊文斯还找到很多有文字的陶片。经过分析，主要是两种文字，都是线状的。伊文斯也懒，一种叫线形文字Ａ，一种叫线形文字Ｂ。根据年代，线形Ａ是米诺斯文明用的，线形Ｂ是迈锡尼文明用的。线形Ａ至今尚未破解。线形Ｂ，1950年让个搞建筑的哥们业余多管闲事给破译了，其实就是古希腊语。这个搞建筑的哥们一辈子没盖什么楼，就破译了线形B，34岁车祸死了。
所以说，米诺斯人和迈锡尼人，应该不是一个种族。
米诺斯的时代大概是公元前1800年到1600年，我们这儿大概是夏朝中后期，商汤灭夏桀，就是公元前1600年的事情。同时期比较著名的事情还有：古巴比伦王汉谟拉比颁布法典，前1750年。另外，圣经中的亚伯拉罕，也大概是这个时期。后来亚伯拉罕的大老婆生以撒，小老婆生以实玛利，前者的后人就是今天的犹太人，后者的后代就是阿拉伯人的祖先，同父异母的兄弟阋墙，打了快4000年，还你死我活的……
迈锡尼的时代，大概是公元前1600年到1100年，基本上就是我们的商朝。两个文明，都是使用青铜器的。
我们现在普遍说的古希腊文明，既不是米诺斯，也不是迈锡尼，而是迈锡尼灭亡４－５００年之后才发展起来的，一种全新的文明。 |
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