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古人云：学医不明经络，开口动手便错。生命之理乃脉道之理，经脉以通血气乃行，人何病之有？所以经脉的意义事关人命，不可不察。正如《经脉篇》黄帝曰：经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通。这里面上古医圣指出人类疾病的根源就是经脉不通所致。由此可推断通经络是治病的无二法门。欲通经脉必先明其经脉，经脉之所发所止所行之径必了如指掌而后诊病问疾。 经脉乃人与生俱来之实质，当今去古亦远，吾辈愚钝，不能揣测古人之苦口婆心，再者灵枢素问词奥意深，苟不精究其意焉能有得。举世付资以求经络之旨，泱泱大国众医茫然。皆求之与无气之死尸，岂能有得乎？灵枢明指黄帝曰：人始生，先成精，精成而脑髓生，骨为干，脉为营，经为纲，肉为墙，皮肤坚而毛发长，谷入于胃，脉道以通，血气乃行。以上可知，经脉乃活人之属，人之已死，魂飞魄散，经脉亦随之消亡。近世医家有持血管之论，有持神经之论，有持经膜之论，此皆盲人摸象。其实灵枢明训，经脉十二者伏行分肉之间深而不见，其常见者足太阴过于外踝之上，无所隐故也。由此可见，经脉非体表之物，乃神龙见首不见尾，只因足太阴之脉过内踝，皮下即骨，无法埋伏，常人在此处多见青经暴露，此即足太阴之脉所现于表也。但不可言说，经脉即血管也，考人体之动静脉常与神经伴行，尤其有植物神经坏绕其表，交感神经多可调节脏腑，而经脉内属于脏腑，外络于肢节，因此鄙人大胆推测经脉之实质乃神经血管循环之复合体。 体表常见之青紫血管乃络脉也，如内经所言：黄帝曰：诸络脉皆不能经大节之间，必行绝道而出，入复合于皮中，其会皆见于外。由此可知络脉乃体表毛细血管网。经脉既然深不可见，其虚实怎能查，古代医家通过气口之脉切而知之。络脉之病候显而易见，可望而知之。灵枢经脉可证：凡诊络脉，脉色青则寒且痛，赤则有热。胃中寒，手鱼之络多青矣；胃中有热，鱼际络赤；其暴黑者，留久痹也；其有赤有黑有青者，寒热气也；其青短者，少气也。因此可见，上古之人察色按脉先别阴阳，乃是察色以诊络脉，按脉以诊经脉，辨其阴阳，以明经络之虚实。方能制定治疗大法：盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。 从气口诊察经脉之虚实，内经多处可见，此法为人迎寸口对比法。《经脉》、《禁服》、《终始》诸篇皆言此种诊法。去古已远，诊法失传，当今众说纷纭，有言人迎乃人迎穴，寸口乃太渊穴，通过比较可得何经之虚实。《灵枢··终始》言人迎一盛病在足少阳，一盛而躁，病在手少阳。人迎二盛，病在足太阳，二盛而躁，病在手太阳。人迎三盛，病在足阳明，三盛而躁，病在手阳明。人迎四盛，且大且数，名曰溢阳，溢阳为外格。脉口一盛，病在足厥阴，厥阴一盛而躁，在手心主。脉口二盛，病在足少阴，二盛而躁，在手少阴。脉口三盛，病在足太阴，三盛而躁，在手太阴。脉口四盛，且大且数者，名曰溢阴，溢阴为内关，内关不通死不治。人迎与太阴脉口俱盛四倍以上，命名关格，关格者，与之短期。#番茄健康超能团##桔杏医生超能团# @桔杏医生#健康科普排位赛# 欢迎关注我，你的伤痛我都懂，我是中医马鹏程。欢迎大家交流提问，我会抽空为大家一一解答。祝大家身体健康！   内容来自今日头条 |
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