孔子曾经说过:“人不知而不愠,不亦君子乎”。 我们身边总是有些人,他们就算是一时没有被理解,也不会对人金刚怒目,因此更容易得到尊重,也总是会有贵人相助。 这样的人总是面带笑容,身边围绕着温暖的气息,让人不自觉地想要去亲近,去了解。 这种人就是我们常说的“贵气之人”。 一个人骨子里的贵气和先天的出身无关,更不是物质和金钱可以换来的。 贵气是一种修养,它来源于知识的沉淀和自我的修行。 1 自律,使人自由 人的欲望和智慧都是无穷的,精力和生命却是有限的。 如果一个人将自己的大部分智慧用在了追逐欲望上,那么他的一生终将是可悲的。 孔子说:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。” 一个人在年少时身体尚未稳定,要戒色; 壮年的时气血方刚而心气未平,要戒斗; 到了年老的时候,血气己衰,人生更需要沉淀和幸福感,要戒贪。 但是在现实生活中,又有几人能摆脱色、斗、贪的控制呢? 做人一定要自律,一味地沉溺于欲望,就是牺牲自己的自由,臣伏于短暂的满足感。 2 多情,使人幸福 古语有言:“人非草木,孰能无情?” 有一天,孔子回到家中,听说家里的马棚失火了,孔子急切地询问:“伤人乎?” 孔子最先关心的是仆人们是否受伤,而不是自己的马匹。要知道,按照当时的价值观,一匹马足以换来四个下人。 孔子的朋友过世了,没人料理后事,孔子说:“于我殡。”承担起了这份责任。 后来孔子去世了,他的弟子们悲痛的就像失去老父亲的子女,他们自发的在孔子墓旁结庐而居,按照祭奠父母的习俗,为孔子守丧三年…… 这世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。 今天待人多一分情分,明天自然也会被他人的善意包围。 3 自省,使人优秀 《左传》中有一句话:“人非圣贤,孰能无过?” 对此,孔子曾恰到好处地补充道:“过而不改,是谓过矣。” 知错能改,善莫大焉。过而不改,才是真正的罪恶。 得到及时改正的错误,就像乱云遮月一般,一时可能会带来黑暗,却也总能看到乌云散去,明月当空。 孔子说:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。” 遇到善人,那就汲取他的优点。碰见恶人,我们更要反省自身。 对于恶人身上那些让我们厌恶的缺点,我们更要有则改之,无则加勉。 4 自信,使人坚定 孔子在匡地遇围,他说,在文王之后,礼乐不就在我这里了吗? 若是上天不想让这样的文明失传,匡人其奈我何? 孔子曾在宋国边境被宋国司马桓魋追杀,他说,老天把传承文明的重任交给我,他桓魋又能把我怎么样呢? 人若是没有了自信,便难以在历经挫折的时候坚守一颗初心。 5 有涵养,使人庄重 《论语》中记载,孔子的给人留下了第一印象是:“温而厉,威而不猛,恭而安”。 作为圣人,他温和有礼而不失严厉,虽有威严但是不凶狠,态度恭谦而又安逸。 正如子夏所说的君子有三变:“望之俨然,即之也温,听其言也厉。” 真正的君子,远看让人感到庄严,接近后却又让人如沐春风,说话时态度严肃,一丝不苟。 德行庄重的君子,为人要正直,待人要温和,教导他人的时候要严厉。 6 真诚,使人简单富足 孔子曾说:“诗三百,一言以蔽之,思无邪。” 《诗经》一共三百余篇,若用一句话来概括它的内容,那便是出于真情。 同样,老子也说过:“见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。” 真诚的人就像尚未染色的丝线,朴实的人就像是未经雕琢的原木。 做人不必太沉迷于追求私欲,以免心灵被俗世所迷惑。 做人一定要真诚,多行善事,少为了一己私勾心斗角,这样的生活反而更加简单富足。【微信公号:国学人生】 7 理想,使人格局高远 有一天,孔子与自己的弟子子路和颜回谈起了人生理想。 |
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