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禅堂是般若堂，是选佛场，是大冶洪炉，各宜严肃安静，若行若坐，如理如法。班首师父讲规矩、讲开示，维那师父执行仪规，令行则行，令止则止，一切听招呼，往道上会，则不枉进此般若堂一回。 若欲正式、系统地深入学习禅堂规矩，要看《云居仪规》《禅七》等书，并须努力实践始得。 禅堂规矩（居士基础篇） 一、打七预备1. 打七先联系客堂报名，了解基本情况，需要带什么，御寒衣服（山上冷、有冰雪）、身份证、皈依证、保温杯、发热贴等等。 2. 不得带烟酒、荤类肉类食物、管制刀具，及其他非法之物。 3. 打七与平时体验不同，有难度。所以初来打七，需要做好准备，包括禅宗的教理、以及盘腿的基本功夫，否则很难坚持。双盘、单盘都可以。 4. 打七是来求道，应当严肃对待，不得嗔怒顶撞执事，不得与同参道友闹矛盾，不得互骂互殴，不得谈论无关之事，不得搞外道言论。 5. 打七过程中可能犯规矩，可能被班首师父、维那师父、监香师父下香板，此时须检点自己过失，往道上会。'香板头上出祖师'，到下香板时，切仔细思量。若被打香板，不得盯着打的师父看，不得记恨，不得问为什么，不得辩解，不得委屈大哭，若不能忍，你不在家好好待着，是谁让你来这里受这个苦？ 6. 堂内人多，要注意个人卫生。勤刷牙，衣服若脏要换，尤其袜子不得有异味。多带几双袜子备用。 7. 衣着鞋袜素色，须得体大方，不得花里胡哨，不得奇装异服，不得穿纯白、纯红、粉色花色等颜色的服装鞋袜，灰色、褐色、咖啡色、卡其色、黑色可以。居士不得穿僧鞋、僧袜。鞋子厚跟的比较好，站板听开示不会那么辛苦。鞋底要软，走路时鞋子不得有明显响声。不得穿绑鞋带的鞋子，起坐会很慢，要吃板子。 8. 男众不得留长头发，不得染发，不得剃光头。 9. 风衣帽、围巾不得露在大褂外面。帽子不得遮过耳朵。帽子宜黑色、深灰和咖色，白色和其他彩色都不宜。 10. 自己没有大褂，可以去客堂借，长度适宜，挑好以后签字，下山的时候要还，并署日期。腿子不好不宜用厚的棉大褂。自己也可以去买一件大褂备用，长短要合适，不得用真丝。很白及纯白的大褂不如法，应是坏色才行。若是旧大褂，旧得发白的不可以穿。不得穿红、黄、蓝、紫色大褂。 11. 看好禅七时间表，若有相关注意事项也要留意。正式的《共住规约》《禅堂规约》（禅堂有，云居仪规内也有）的内容，应当先有所了解。 12. 若需医药等事，可联系客堂。 13. 居士应当多发心护七。如行堂、行包子茶水、打扫卫生等。 14. 不得搞附体、不得发神经、不得犯大业障（如声称自己开悟或是某某菩萨祖师再来），会被立即请下山，甚至报警备案。 15. 整个禅七期间都不需要穿海青，包括去斋堂吃饭也是穿大褂。若提前来，或禅七结束后在此做义工、过年等，可以自己带一件。客堂也可以借，但自己的可能更合身。 16. 居士不得穿僧裤，自己带宽松、柔软、松紧带的运动裤或者练功裤比较好。布料最好是粗糙的，脚背放大腿上不容易滑。 17. 手机寄存客堂，写好名字。 18. 禅门的规矩是为奋迅而设，因此有'禅七'克期取证之禅修。禅七通常以七天为单位，可连续7个星期，长达49天。禅七中只能在吃饭（过堂）、大小解时离开禅堂，余此都在禅堂内行香、坐香。打七期间不上早晚殿，自有悦众师父和外寮师父等进行。 19. 很多新学初参都坚持不了49天禅七，即使能坚持也十分吃力，除了平时要练，还有一个要点，就是提前来参加加香期间的禅修。'加香'是禅七的预演，在此可以熟悉规矩，初步练好腿子，习惯禅堂作息，以及适应山上的气候水土（冬季山上寒湿，初到者多会有感冒咳嗽等症状，缓一阵就好了）等等。 20. 有严重传染病者、严重精神病间歇发作者、严重梦游者，等等，不得来山打七。 21. 要学会叠包腿布、拿茶杯、放茶杯等。未说到的，就看别人怎么做，跟着学。 22. 禅七将结束，会有考功，即勘验大家参禅的成果，此前诸多班首师父会多次警告，未得个消息，没有开悟，就不得乱开口，否则会被人用绳子捆住，扔到前面明月湖里去。为什么？若是你真开悟了，你自然神通广大，大冬天扔到水里去你也不会有事的，若是你增上慢（纯因为不懂，以为自己开悟），或打妄语（明知自己没开悟故意装开悟），那就要去水里受罚了。  二、进出禅堂1. 若行香时，西进东出，即外面的人从西单进禅堂，里面的人从东单出禅堂。 2. 若小圊后，西单人直接从西单进，东单人直接从东单进，若有必要东西换位置，应从佛龛后绕过，不得直接佛龛前跨中线过（穿堂过）。 3. 上单下单，进出禅堂，动作不得拖拉。 4. 手机不得进禅堂，若出响声，犯大规矩，可能被摔碎。 5. 进禅堂不对佛问讯，见人也不问讯，走路及行香时，两手不结弥陀印（即不抄手而行，其实只要穿大褂都是甩手而行）。除小解七等拜佛外，都不拜佛。 6. 禅堂内围巾帽子不得乱放。包腿布要叠好，放整齐。 7. 在禅堂里面有'两张半口'：和尚或班首可以讲开示，也可以讲规矩；维那师父讲话，维那是规矩之纲，一般只讲规矩，不讲开示的；还有半张口是悦众师父的，他可以小声讲话，辅助维那师父。其他任何人在禅堂里面都不许讲话。 8. 所有不相干的物品不得带进禅堂，尤其是手机、零食、闹钟等。  三、行香1. 行香要跟圈子（除末后香满天星，见空就行），顺时针行（绕佛），一个跟一个，不得独自散行。这个'行香'类似于绕佛或经行，因在此过程中用功参究，能得五分法身香，故称行香。坐香、跪香、叫香、散香等称呼亦与此同。 2. 行香的时候，两手左摆右甩，左三右七，即左手向外摆三分，右手前后甩七分（左三右七比较抽象，也就是右臂的摆动幅度大一些，左臂的摆动幅度小一些，其实这是你较快地进行圆周运动的自然结果，有的人刻意去甩手臂，搞得跟个机器人似的，是不必要的）。一个跟一个，一步套一步。头靠衣领，不得低头，看前方人脖子后衣领中缝，不得东张西望。 3. 行香不得拉空，即要跟紧前面的人，保持适当距离（行走与前人相距约三块砖，砖有大小不同），亦不得踩前人脚跟。不得慢悠悠，无精打采，垂死一般。 4. 若第一圈已满，不得强行挤进去，要走第二圈。往外以此类推。 5. 若从第一圈要出禅堂，要用左手往外挥一下示意，先到第二圈，走几步，再用同样的办法出到第三圈、第四圈，不得从内圈直接走直线出去。开始走出的位置大约在佛龛正左边（东单），不得眼看就要踩到中线才往外走。也没必要在西单及佛龛后方就走出位。若遇到和尚、班首、维那师父，要知避让。 6. 即使看见内圈有空位，也不可以从外圈直走到里圈，必须一层一层地进。 7. 维那师父会根据实际情况用香板拨人，拨出则出，拨入则入，不得回头看。 8. 维那师父喊'大步进行'（催香）后，必须迈大步加速行走（不能跑），不得拖拖拉拉，保持距离，不能拉出一个大空。 9. 喊起字的时候，必须低头弯腰，随大众喊起，不得不出声。 10. 走得慢的人不得走内圈，容易拉空。年老、生病、腿脚有伤，走得极慢的，要顺着子单慢慢行。 11. 行香时间不得在外闲聊、喝茶。若需喝水喝完迅速回堂行香。 12. 行香不得偷懒，行香行得透，尤其冬天，行香行得多、行得好，坐香才能舒适，才方便用功，否则腿子一直疼，就影响用功参话头。 13. '行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。'行香是动中用功，破静执，坐香是静中用功，破动执。行香不是纯的运动，不是纯的走路，行香也应参禅用功。行香也是一支香，一天二十四支香，行香占了一半，都是用功的时候。 14. 末后香行香称为'满天星'，见空就行，不须跟圈子，也须打起精神，不得垂头丧气，不得慢悠悠。若实在腿脚有病痛，须靠边慢行。 15. 身上不得有钥匙等物件晃出响声。 16. 若闻打站板，则大家都突然停住不动，方向不变，双脚前八后二站定。 17. 打抽解（维那师父喊'小圊赶快'）后，内外人先出后进，即若你在门外，应等里面的人先出来再进去。记住东是东、西是西，不得从东单进，又斜跨中线去了西单，从西单进、跨中线去东单也不行。 18. 去厕所时间有限，必须快速，不得拖拖拉拉，影响大众。  四、喝茶1. 如午板香、养息香前喝茶，维那师父喊'两边坐'，则当时在东单停的，就近坐东单，西单的坐西单，不得挑选位置，不得坐到班首位和执事位，若有足够位置，不得坐到维摩龛两侧。此时挂腿坐（屁股坐一半，两脚前八后二），双手要'冬抄夏搭'，冬天抄手，结弥陀印，夏天就把双手搭在腿上。春天秋天随班首师父。 2. 屁股坐半分，两脚前八后二，端身正坐。 3. 若杯子从左边来，就左手接杯，右边来则右手接。接茶水也一样。杯先到而茶未到，应如'龙含珠'双手持杯不动。 4. 从头到尾杯子要拿稳，不得摔碎杯子。 5. 一律左手喝茶。喝茶时，要么先放下来不动，要么一直放在嘴边喝，不得一会拿起来一会放下去，皆不如法。 6. 喝茶（喝豆浆等）一律不得发出特别的响声。 7. 早上喝盐姜水，西单人直接从西单进，东单人直接从东单进，上子单盘腿坐，鞋子摆外面一条线。 8. 喝茶要稍快，干净利索，不能拖到最后全部人等你一个。 9. 喝完茶以后，右手拿着杯子，中指在内，食指无名指在外，夹着杯子，把它放到面前的地上，跟别人在地上放的杯同一条线。因各地禅堂地砖的大小不同，现场看几次就会懂。  五、坐香1. 西单前方是班首位，其他人一律不得坐。东单前方是维那师父、书记师父等位置，不得坐。后方正中央是'维摩龛'，是大和尚专座，不得坐。左右是侍者位，除非侍者未到、位置不够，尤其是经维那师父招呼，可以坐。 2. 东西单靠前的位置一般都是监香师父的专座，不得坐。随后是其他出家众的位置，也不得坐。 3. 包好包腿布，收鞋子（末后香和静中则先收鞋子），不超过子单下边，鞋尖向外（若人极多，坐地上的人鞋子放坐垫后，鞋跟对鞋跟，挨着垫子）。 4. 维那师父卓香板止静时，以及早板香、午板香、养息香前拜佛时，不得动，若包腿布没包好也不能动，要等监香师父走草鞋圈才可以动，尽快包好。 5. 端身正坐（坐如钟，如钟之安稳，不稍动摇），各参自己的话头。可以双盘、单盘、散盘。散盘的话，要多练，否则冬天冷，腿脚更不好用。 6. 不得东张西望，不得讲话，不得发出声音，不得掐念珠，不得掏口袋作声，不得掏药片吃弄出响声，不得做奇怪动作，不得摩拳擦掌，不得时时抓痒作声，不得伸手伸腿，不得弯腰低头，不得前俯后仰，不得嬉笑，不得时不时地包一下包腿布，不得时时换腿子，等等。 7. 若轻微咳嗽，应当忍。严重不能忍，应用肘捂住嘴，将声音降到最低，同时也避免传染他人、动人念头。喷嚏、哈欠时都应该将嘴巴捂住。 8. 禅堂内一律不得擤鼻涕。鼻子留清鼻涕可以用纸巾轻轻擦去。不得吸鼻子作声。 9. 不得唉声叹气。不得放响屁。不得用嘴哈气恶心别人。 10. 不得随意清嗓子作大声。 11. 大小便须提前去，止静前维那师父会喊'小圊赶快'。静中不得去厕所，若万不得已，须安静下单，叠好包腿布，静静地走到维那师父处（若坐西单须绕佛龛后走），跪下，合掌，维那师父打三香板后（闯静犯大规矩，必须挨香板），可以出去。但此支香不得再回来，不得敲门。 12. 开静后，若有喝茶等，护七人出去，其他清众不得随意出，若内急出去，须到维那师父处合掌示意再出。出去则须等众人喝完茶才能回。 13. 下座穿鞋的时候，鞋子不能离地，即不能拿起鞋子、抬着脚穿。 14. 不得随意拿他人的坐垫、包腿布，尤其是和尚位、班首执事位、书记位和侍者位。不得一个人占几个垫子和包腿布、让别人没得用。 15. 最好有相对固定的位置，能减少麻烦。 16. 腿子不好不能硬扛，双盘实在不行就改单盘，单盘不行就散盘。功夫在平时，平时不练，此时不可勉强，越勉强越痛苦，甚至弄成后遗症，以后腿都盘不了。 17. 正式坐香的时候，有的香可以去佛龛前跪香，亦名跪参。要看前面有没有铺棕垫，如果没有铺则不能去。以中轴线为准，先从东单挨个地跪，若位置不够了，须绕佛龛到西边跪。下单跪参，不得与监香师父碰头，即下单时，要么监香师远远未到，或监香师已经走过自己位置至少五六步之外。也可以立参，站在佛龛左边，两脚前八后二站好，两手自然下垂，不得晃动，不得左顾右盼，不得低头。 18. 晚十支香，通常叫做末后香，点头就卓，意思是谁一昏沉（瞌睡），若刚好被监香师父逮着，他就会卓香板，并拖出你的鞋子，让你去前面跪香。此时必须去，若不去会被打三香板。要迅速叠好包腿布，轻轻过去跪参。不得拖拉，走路声音不能大，从东单开始跪，若位满要绕道去西边跪。 19. 早课香不跪香。早课香到快开静的时候，大门会打开一半，早餐行堂的人应快些出去，尽量一起行动，不能过一会出去一个；不得弄出大的响声。 20. 若有痰，不得吐，有人将痰吐在纸巾上，又将纸巾放在子单上，事后还忘记收拾，皆不如法。迫不得已，不得作声恶心人、动人念头。 21. 无论冬夏，打坐都要裹上包腿布，禅堂里不开空调、不吹风扇，也不推荐在室外打坐，因为膝盖和后脑容易受风寒。一旦受了邪风，原本能双盘几个钟头，现在盘个两三分钟就会疼得受不了了，落下后遗症，腿子就废了。 22. 若是维那师父打三下西单叫香（敲地上的），第一声应先弯腰拿鞋出来，第二声放腿、穿好鞋，第三声就准备行香了。 23. 下子单后包腿布要叠放整齐，帽子围巾不得乱放。  六、过堂1. 过堂前出禅堂，维那师父先招呼监香师父出，其他人不得抢先，未轮到的继续绕圈走，若到出口处而前方无人，可以接着走。若已过中线不得又退回走出。外圈正在出堂，内圈的人不得插队。 2. 出堂去斋堂时，居士尽量走内圈，让出家师父走在前面。这个不是硬规定，但也要明白道理才行。进斋堂也是如此，居士在后排坐。依次是沙弥、东禅堂师父，注意留位给西禅堂的师父。 3. 吃饭不得讲话，不得吃出响声，要学会过堂手势。要某种饭菜将碗推出（伸出），若不要即收回，或不理会即可。此不细说。 4. 禅七时密集打坐，肚子不能太饱，一般是少食多餐，所以在坐香前后，会穿插着吃点水果、点心、粥、豆浆、茶。吃七八分饱最有利于打坐，否则精力血气都用来消化食物了，既难受又容易昏沉。 5. 往返路上不得讲话、嬉笑、打闹。 6. 往返斋堂不得沿路随意咳嗽、吐痰、擤鼻涕，恶心前后的人，冬天刮风，吐沫乱飞，十分讨人嫌。 七、吃包子1. 养息香后吃包子，包子可能油较多，要提前备好纸巾，避免油沾污包腿布，包子馅不得落地。 2. 吃包子嘴巴不得biabia地响，不得狼吞虎咽，不得作饿鬼状，不得趴着吃包子。 3. 堂内吃好包子，不得之后再去护七寮或斋堂吃包子和面条。 4. 吃完包子用纸巾把嘴和手擦干净。不得用手指剔牙。 5. 左右邻单的人吃完后才能叠包腿布（喝豆浆等同）。 6. 吃包子要稍快，不能拖拖拉拉。 7. 吃包子不得贪多，贪多则不消化，打坐难以用功。有的人，咳嗽得厉害，还使劲吃包子，咳嗽就难治（疾病以减食为汤药）。 8. 擦拭后纸巾扔垃圾桶，或放自己口袋，出去再扔掉。不得放在子单上。  八、听开示1. 站有站相（立如松），脚跟对齐，前八后二，后颈靠着领子，两眼看着地，两臂自然下垂，不得以两手抄后，不得叉手而立。 2. 不得擤鼻涕、大声咳嗽。 3. 不得东张西望。 九、养息1. 其实是睡觉，包括晚上的和下午晚课香开静后。因为睡觉能养足精神、息灭妄想，故名养息。养息必须好好睡，否则坐香时瞌睡连连。不得走出走入，不得随意上单下单，不得弄出声音影响别人，犯此规矩极不道德。 2. 若是提前起床的人，不得先叠被子，恐影响他人。 3. 通常和衣而睡。 4. 住在正觉苑楼上的，只宜设置起床闹钟，其他时间闹钟一概不得响，否则影响楼下，关都来不及。 5. 睡时卧如弓，佛制四大威仪之一，卧时皆右手枕头，左手搭膝，两腿相叠，不得掉举，不得仰睡，仰睡名修罗睡；不得左手枕头、右手搭膝，此名畜生睡；不得覆睡，覆睡名饿鬼睡；不得伸两脚睡，伸腿名死人睡，皆不吉祥卧。吉祥卧者，十方诸佛同卧，历代祖师同卧。 6. 晚上在广单睡觉，起床后叠被子，要把枕头夹在中间，叫做'龙含珠'。 十、护七1. 若行堂者，要看《行堂须知》，耐心行饭菜包子等，不得赶时间，敷衍了事。不得大众才吃一半，就开始行开水收尾，自己赶着去吃饭了。 2. 一定要注意卫生，若自己带有一些不卫生的疾病，不宜做行堂及与饮食有关的护持工作。 |
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