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说到“普六茹”和“大野”这两个姓，那故事可就说来话长了。 隋文帝杨坚原名确实是普六茹坚，千真万确，想赖也赖不掉。唐太宗李世民呢，大野这个姓和他们家族前辈有关系，但自他出娘胎开始还真没叫过大野世民这个名字，所以没必要承认。
三国后期，司马家一统天下建立晋朝，短短三四十年光景搞出了个八王之乱，结果匈奴、羯、氐、羌、鲜卑等异族崛起，五胡乱华搅得中原大地一片混乱。后来，北方被新崛起的鲜卑族拓跋氏统一为北魏。 北魏虽是鲜卑族，但魏孝文帝在位时进行了一系列汉化改革，就连皇族拓跋氏，都把自己改成了汉姓“元”，以求拉近与汉人之间的亲近感，更好地统治这块汉人世世代代生活的聚居区。 北魏后期大权旁落，宇文泰和高欢两个权臣，各自控制皇室成员并宣称为北魏正统，整个北魏分裂为宇文泰控制的西魏和高欢控制的东魏。唱了一段时间傀儡戏，西魏、东魏最终被这两家后代取而代之，成了北周和北齐。 当时虽说鲜卑人受到了很长时间汉化影响，但他们骨子里还是觉得自己的民族高人一等，掌握西魏实权的宇文泰就属于这一类。 但随着十六国到南北朝这长期的各民族混居，西魏高层早就不单单是鲜卑人了，里面有不少汉人，或者汉胡混血。往朝堂上一看，一群张王李赵。 宇文泰一想，这哪成啊！这不是忘本吗？于是，他搞了一个大规模的“鲜卑化”运动，就是赐给那些汉族或者其他民族的高级军官鲜卑族姓氏，让他们穿鲜卑族服装。甭管你们原来是哪儿的，至少全给我看起来像是鲜卑人！
西魏当时最高级的将领是“八柱国”和“十二大将军”。八柱国以宇文泰为首，还包括李渊的祖父李虎、瓦岗寨首领李密的祖父李弼，以及三个女儿分别做了北周、隋、唐三朝皇后的独孤信等。十二大将军里，包括杨坚的父亲杨忠。 这些实权派绝对不能放过，一定要拉拢到鲜卑阵营中来。于是李虎就被赐姓大野，成了大野虎；李弼被赐姓徒何，成了徒何弼；杨忠则被赐姓普六茹，成了普六茹忠。 他们的子孙自然也要跟着改姓，所以普六茹忠的儿子杨坚出生后，也就取名为普六茹坚！ 后来宇文家夺了西魏天下，建立北周，还是鲜卑政权。大野虎、徒何弼、普六茹忠这些人摇身一变，继续做北周开国元勋，继续将这些姓氏视若珍宝。 至于大野、徒何、普六茹这些个家族，对鲜卑姓氏的态度变化，还得从普六茹坚，也就是后来的隋文帝杨坚，在北周逐步掌握全盘实权说起。
少年普六茹坚步入仕途，渐渐壮大到外掌兵权、内控朝政的地步，接着还把女儿推上皇后宝座，直接把最后一任北周皇帝变成了自己随意摆弄的小外孙。 当了皇帝老丈人的普六茹坚发现，表明上强大的鲜卑族，其实也没什么群众基础，否则自己也不可能手握大权。 再加上当时北周已灭北齐，正准备南下灭陈完成统一。南方都是汉人，今后普六茹坚可是要主宰天下的，干嘛还要顶着个鲜卑人的姓，让南方汉人指责他统一天下的合法性呢？ 干脆，改回来。于是，普六茹坚又变回了杨坚。当年改鲜卑姓的那些汉将看着风向转了，也都一个个恢复本姓。 没多久，杨坚看着时机成熟，这不那些个实权将领都用改姓向他表示讲政治、谈效忠了嘛！于是就逼着年幼的女婿周静帝“禅让”，自己登上皇帝宝座，开启了隋朝的大幕。 由此可见，杨坚不愿意面对“普六茹坚“这个鲜卑化名字，他要做全天下的皇帝，要获得占人口绝大多数的汉人的支持，就必须回归到一个汉人的身份。 杨坚把自家的出身靠向大名鼎鼎的弘农杨氏（恐怕未必是真，反正一般老百姓也无从考证），说自己祖上是门第显赫，源远流长，一下子拉近了和汉族老百姓的亲切感。 但是，杨坚的确叫过普六茹坚，而且是一出生就叫这个，知道的人也真不少，想抹是抹不掉了。
然而李世民可就不一样了！ 李渊的祖父，也就是李世民的太爷爷李虎，曾经改了大野这个姓，成了大野虎。可李世民出生时，杨坚已经建立隋朝称帝17年了，李家跟着杨家恢复汉姓也将近20年。 也就是说，李世民的出生证明上，写的姓氏就是“李”，因而李世民从来就没有“大野世民”这样的叫法过。 李家把自己的祖先追述到春秋时期的老子李耳，所以把道教定为唐朝的国教。经过这一系列操作，至少在唐政府的官方宣传中，李氏家族是不折不扣的汉人。 |
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