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外国历史界研究中国史， 态度原较客观， 却于隋唐创业， 往往落入东西洋史民族大移动与蛮族入侵为同一公式的主观意识， 概认北朝诸朝代系 “ 胡”系， 隋朝传承出自北朝系统， 所以怀疑杨坚乃是汉化鲜卑人， 理由系以杨坚之父杨忠于北魏分裂了的西魏时代， 一度赋有 “ 普六茹” 的鲜卑姓， 情况与唐朝开国君主李渊之祖， 与杨忠同时代也同等高官的李虎一度姓 “ 大野” ， 正相仿佛， 唐朝系谱因之也被疑出自鲜卑。 隋文帝 杨坚 实则， 此等人物与其指为汉化的鲜卑人， 不如谓之鲜卑化了的汉人， 《 隋书》 、 《 唐书》 两高祖纪都曾明言， 普六茹氏、 大野氏均宇文泰时代对汉裔功臣的赐姓， 李渊祖先且是五胡十六国中汉人国家之一、 五凉国中西凉建国者李暠， 经历七世而至李渊。 《 周书》 文帝（ 宇文泰于北周建国时追谥尊号） 魏恭帝元年条对此背景的说明： “ 魏氏之初，统国三十六， 大姓九十九， 后多绝灭。 至是， 以诸将功高者为三十六国后， 次功者为九十九姓后， 所统军人， 亦改从其姓” 。 洪迈 《 容斋随笔》 （ 三笔第三卷） 元魏改功臣姓氏篇的补充尤为详细： “ 魏孝文自代迁洛， 欲大革胡俗， 既自改拓跋氏为元氏， 而诸功臣旧族自代来者， 以姓或重复， 皆改之…… 然至于其孙恭帝， 翻以中原故家， 易赐蕃姓， 如李弼为徒河氏， 赵肃、 赵贵为乙弗氏， 刘亮为侯莫陈氏， 杨忠为普六茹氏， 王雄为可频氏， 李虎、 阎庆为大野氏， 辛威为普毛氏， 田宏为纥干氏， 耿豪为和稽氏， 王勇为库汗氏， 杨绍为叱利氏， 侯植为侯伏侯氏， 窦炽为纥豆陵氏， 李穆为 伐氏， 陆通为步六孤氏，杨纂为莫胡卢氏， 寇儁为若口引氏， 段永为尔绵氏， 韩褒为侯吕陵氏， 斐文举为贺兰氏， 王轨为乌丸氏， 陈忻为尉迟氏， 樊深为万纽于氏， 一何其不循乃祖彝宪也。 是时盖宇文泰专国， 此事皆出其手， 遂复国姓为拓跋， 而九十九姓改为单者， 皆复其旧” 。
为何一时突又出现反汉化运动的原因， 从北魏分解东、西魏时的形势容易了然， 便是： 关中的西魏鲜汉联合政权成立， 形式固仍鲜主汉从， 力量的鲜卑弱势， 却反较东魏所蜕化汉主鲜从的北齐明显， 汉裔实力者赐与鲜卑姓， 动机无非在加重鲜卑系精神分量。 宇文泰智囊团领袖汉人苏绰创制著名的府兵制， 内涵汉族实质而外貌反采用鲜卑汉化前早期的八部大人遗制， 无非同一意味。 却是， 任何意识上的迁就或反抗， 都已无可违拗 “ 鲜卑”族名词从历史上退隐的现实走向， 尤其北齐向北周合流后的北朝， 汉裔主导全然明朗化， 回复汉族中国的时机注定成熟， 而有结局的隋朝成立。 所以， 果尔杨坚， 抑且李渊均系鲜卑系， 或所谓汉化的鲜卑人， 则对隋、 唐如何忽然一变便以标准的、 纯粹的汉族中国面貌屹立， 将无由解释， 也全无如北魏孝文帝时代明晰的转捩线索可循。
历史的轨道上， 北朝上承五胡十六国， 拓跋部领导的鲜卑系诸部族移住长城以内， 已系投入 “ 中国” 范围非汉族诸集团的最后一波巨潮。 北魏朝代建设， 对连续数世纪的胡人汉化运动也具有总结意味， 特别是五世纪末孝文帝的时代， 而堪注意， 孝文帝生母、 祖母便均系汉人， 早年摄政的嫡祖母， 北魏史上一大女杰的冯太皇太后， 也是。 至此阶段， 已非仅禁胡服、 胡语法令断行而已， 胡姓改定汉姓乃为必然， 籍贯改系所居住郡县， 等于意识上向汉族认同的正式宣告。 因之北魏分裂之初， 西魏一度返还胡姓的反动政策， 难挽既倒狂澜乃是意料中事。 北周成立， 一切立即复旧， 返回北魏孝文帝的轨迹， 而且已等于广泛的北魏所谓 “ 北族” 死亡善后料理性质。
所以， 六世纪北朝分裂期的北齐著作 《 魏书》 官氏志， 所录入纪元四九六年姓族分定诏颁布时， 胡族如何更改汉姓的调查资料， 已系新汉族组成时， 仅存得以识别原北族或胡人系谱的依凭—— （ 一） 与皇族拓跋氏 （ 改元氏） 同血统诸部族， 合共十姓： 纥骨氏——胡氏 普氏——周氏 拓拔氏——长孙氏 达奚氏——奚氏 伊娄氏——伊氏 丘敦氏——丘氏 侯氏——亥氏 乙旃氏——叔孙氏 车焜氏——车氏 （ 二） 北魏朝代成立以前服属诸部族（部分）： 丘穆陵氏——穆氏 步六孤氏——陆氏 贺赖氏——贺氏 独孤氏——刘氏 贺楼氏——楼氏 勿忸于氏——于氏 是连氏——连氏 拔列氏——梁氏 若口引氏——寇氏 叱罗氏——罗氏 普陋茹氏——茹氏 贺葛氏——葛氏 吐奚氏——古氏 出连氏——毕氏 庾氏 （ 未改） 贺拔氏——何氏 叱吕氏——吕氏 莫那娄氏——莫氏 莫芦氏——芦氏 出大汗氏——韩氏 俟伏斤氏——伏氏 是楼氏——高氏 尸突氏——屈氏 嗢石兰氏——石氏 解枇氏——解氏 须卜氏——卜氏 丘林氏——林氏 素黎氏——黎氏 渴单氏——单氏 屋引氏——房氏 （ 三） 统一北部中国期间所服属： （ 东方） 归纳为宇文、 慕容两大姓。 （ 南方） 茂眷氏——茂氏 宥连氏——云氏 （ 次南） 纥豆陵氏——窦氏 侯莫陈氏——陈氏 库狄氏——狄氏 太洛稽氏——稽氏 柯拔氏——柯氏 （ 西方） 尉迟氏——尉氏 步鹿根氏——步氏 破多罗氏——潘氏 叱干氏——薛氏 俟奴氏——俟氏 辗迟氏——展氏 费连氏——费氏 其连氏——綦氏 去斤氏——艾氏 渴侯氏——缑氏 叱卢氏——祝氏 和稽氏——缓氏 寃赖氏——就氏 嗢盆氏——温氏 达勃氏——褒氏 独孤浑氏——杜氏 （ 北方） 贺兰氏——贺氏 郁都甄氏——甄氏 纥奚氏——嵇氏 越勒氏——越氏 叱奴氏——狼氏 渴烛浑氏———味氏 库褥官氏——库氏 乌洛兰氏——兰氏 一那蒌氏——蒌氏 羽弗氏——羽氏
胡汉文化、 血统混合， 朝往汉化的大方向固至鲜明， 但进程中汉人胡妻，以及倒反的生活习俗方面若干程度胡化， 其不可避免也容易想见。 北齐创业主高欢是现成的例子， 其子第一代文宣帝高洋， 母娄氏便是鲜卑裔。 所以， 谓之或胡人， 残余已仅依父系空悬其名， 实质往往反而母系成分愈累积愈浓厚。 相对而言， 母系却又正从逆方向作相同的转变， 自五胡十六国到北朝落幕前夕， 北周末两代宣帝与静帝， 其母非只汉人， 且均系南方汉人 （ 一楚人、一吴人） ， 尤增加了相互间血统关系的复杂化。 惟其如此， 连锁反覆出现的任何胡汉联合政权， 外貌仅有胡主汉从抑汉主胡从之别， 本质则一， 过程中帝王系原汉人抑原胡人 （ 鲜卑人） ？ 意义上已无关重要。 重要在嬗变的结局： 第一， 结束北朝历史的最终主导者是汉人父系杨氏； 第二， 并合南朝而统一的汉族中国再现， 又便自汉裔世族杨氏建设的隋朝； 第三， 接替隋朝， 稳固再统一基盘与光大统一事业的唐朝， 续由汉裔世族李氏所创造， 而有新汉族与新的汉族中国实至名归诞生与壮大。 在北朝貌 “ 胡” 实 “ 汉” 或貌 “ 汉” 实 “ 胡” 的父系、 母系血统相互又不断渗合， 中国统一重现后又加入南朝汉人血统的状况下， 到唐朝向稳定建设再统一的汉族中国之途迈进时， 凡历史上进入汉族 “ 中国” 范围的所有胡人， 或者鲜卑人汉化浪潮中所谓的北族， 已一概了无踪影。 汉族中国全域惟一的民族已只是 “ 汉族” ， 却又已非早期或秦汉时代汉族， 而是注入了新生命、 新活力的新汉族。 世界文化史上高评价的中国文明， 也以中国新的朝代、新的汉族成长， 而以更成熟、 更进步的姿貌展现于全世界人类眼前。 |
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