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文/晓锦源 黑板经济学导致的规范世界成了胡说八道 现代主流经济学以高度抽象的形式理性为基础，以高度数学化的形式逻辑作推理，乃至得出了与现实世界中人类行为和社会经济现象相差甚远的结论，从而也被嘲讽为“黑板经济学”。 迷信产生于无知，对经济学的迷信也来源于对经济学了解甚少。专业化与社会化大分工的今天更是如此，大部分人 对于经济学都是陌生的， 群众的无知也是显而易见的，上当受骗也难免。这样，有人当星，有人追星，经济学就显赫起来了。 个别自诩为著名经济学家的人学了点皮毛，以为自己得到了真经，为了卖个好价钱，到处吹嘘推销。要能卖出去，当然要靠广告，吹嘘经济学如何有用就是一种广告。 另外，人人都想发财，想以最快的速度发最多的财。这种急切致富的心态，促使人们在各种科学中，寻找捷径，最后发现经济学似乎与发财最接近，再经过多媒体的夸张或宣传就热起来，显起来了。 经济学成为显学是一个浮躁时代的标志。 美国记者小阿尔弗雷德·马拉伯写了一本名为《迷惘的预言家》的书，历数了二战后美国经济学家预言与决策的失误，由此得出的结论是：“经济学，说得好听点是一门伪科学；说得不好听些，它是场猜谜游戏。” 罗伯特·福格尔也有类似的表述：“预测人类未来的寿命是一种艺术，而不是一种科学”。因此，不少经济学家们的议论往往容易脱离真实世界的现象，理论之间相互循环，许多命题甚至是伪命题或假命题，容易使经济学变成自言自语的学科。 经济学家都是爱争论的，有人开玩笑地说，两个经济学家也会有三种观点。这话真有几份道理。当然，经济学家有争论并不能证明经济学不是科学。自然科学中争论也不少，生物学家不是至今仍在争论物种起源吗？至于宇宙的起源争论就更大了。 学习西方经济学，某日似乎突然开悟：成名成家不难。对正在流行的一派反着说，从一端跳入到另一端，便能自成一派，说不定成为“开山之祖”，或某一新流派创始人。 即使更改一个假设条件，亦可为一小派，经济学的凤冠戴定了。 教材里的西方经济理论，似乎隐含一条规律，“理论就是在两个极端之间摇摆”，从古典自由主义—凯恩斯主义—新自由主义；从供给学派—强调需求的凯恩斯学派—新供给学派；从完全竞争—垄断—垄断竞争，从重商主义—自由贸易—保护贸易—战略性贸易—公平贸易等，不一而足。 |
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