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卡尔基王朝，是长期生活在阿富汗甚至混血了阿富汗其他主要民族组成的军事贵族集团。阿劳丁本身，是王朝建立者菲鲁兹的女婿，通过宫斗政变上位。而在五代十国时期的中国，北方的五代事实上也有着这种世代更迭极其浓郁的胡气。北朝——隋唐——五代，本质上就是一个不断吸收内亚军事冒险家（以亲戚的名义被构建和重塑）构建通知基本盘的复读机模式，从宇文黑獭与胡汉土豪、李氏父子与关陇集团、沙陀三朝（后唐、后晋、后汉）与他们的牙兵义子，无不是如此。阿老丁本人在德里苏丹国的谱系顺序和赫赫武功，堪比李存勖。而李存勖的父亲李克用，更是收养了主要以李存X命名的十三太保武将集团。这种军事兄弟会-义父义子的模式，最早由突厥人在中古早期构建起来，晚唐藩镇，尤其受到其强烈的影响。这就好比，从加兹尼到古尔再到奴隶王朝和卡尔基王朝，事实上也是内亚的军事冒险家不断南下、乃至裂土封王。只不过，他们高举的是伊斯兰圣战的大旗，而五代的军事冒险寡头们（即使是沙陀三朝），坚持认为自己继承的是大唐帝国的法统，政治上的意识形态正确远远压倒了宗教。 锡里城，于是经历了卡尔吉王朝和图格鲁克王朝，直到1398年被帖木儿洗劫和走向衰落。后来一直到了16世纪早中期的苏尔王朝之舍尔沙时期（莫卧儿帝国早期争霸北印度的最有力竞争者，还曾经把胡马雍赶出印度长达14年），锡里城的城墙建材被广泛挪用，当做各种新建筑的材料，唯有一些塔的基座和城墙的小部分一直续命到现在。 而锡里城在被帖木儿蹂躏之前的图格鲁克王朝盛世时期，事实上就已经不是德里苏丹国的首都了。穆罕默德.伊本.图格鲁克是图格鲁克一朝极盛时代的君主，也因为习气古怪而富有争议。中世纪和马可波罗齐名的大旅行家（也是火车发明前旅行公里最长的地球人）、来自摩洛哥丹吉尔的伊本.白图泰曾经在他治国理政之下来到德里担任宗教法官长达八年。后来伊本找了个机会出使中国（元朝），终于摆脱了这位在他眼中喜怒无常却又有时草菅人命的帝王之手。 图格鲁克在位的早年，就在今天德里的东南部，距离顾特卜塔8公里的地方，建立了第三个德里：图格鲁克阿巴德。这里虽有这位苏丹的寝宫，却在仅仅使用几年后就惨遭遗弃，因为苏丹开始营建他新的千年大计了。 贾汗帕纳，是第四个德里，也是由图格鲁克建立，使得这位苏丹也创下了一人营建2个德里（下文中还会提到另一处远在天边的第三都城）的前无古人和后无来者之历史记录。和图格鲁克阿巴德的宿命一样，这座城市也在完工后不久被遗弃，因为异想天开的苏丹要把整个德里和人口迁往千里之外（真的超过了1000公里）的道拉塔巴德（今天奥朗则阿巴德15公里处）。贾汗帕纳的遗迹如今已经鲜有留存。 至于道拉塔巴德，今天仍然能在高处望见当年规划的巨大痕迹。可是，这座都城也仅仅作为首都使用了2年就被废弃了，原因是位于德干高原的此地黏重缺水。更加令人哭笑不得的是，因为图格鲁克的瞎折腾，德里市民在这一来一去迁都的途中，死亡无数。两年后还都时，伊本.巴图塔不无讥讽地写到，“我刚踏进德里，就走进了沙漠”。 （1331，还都德里2年后，极盛时代的德里苏丹国图格鲁克一朝） 到了伊本.图格鲁克之子菲鲁兹沙在位时，先前卡尔基-图格鲁克一直推行的中央集权制度开启了倒车，贵族尾大不掉，纷纷自立。不过，作为贵族吉祥物和和事老的菲鲁兹沙，还是有能力吃前朝老本，在1354年建造了第五个德里：菲鲁兹阿巴德。这里曾经宫殿华丽，，装饰着从印度各地运来的阿育王石柱等珍奇异物。如今，废墟中的部分已经被淹没在现代建筑之中。 第六和第七个德里，分别是莫卧儿皇帝胡马雍和沙贾汗的杰作，丁帕纳，和沙贾汗阿巴德，后者就是今天俗称的德里老城区。而英国人在20世纪初，在沙贾汗阿巴德旁兴建了新德里。事实上，今天大德里地区作为世界上人口第二多国家最大的城市群，新老德里乃至周边很多城镇的区别早已分不清楚，形成了“你中有我，我中有你”的格局。 我青年时代，就去过德里。这里是印度这一文明古国的缩影，如今活色生香、生机勃勃。祝福这座凤凰涅槃般历久弥新的城市，愿它的未来无限美好！ |
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