宝鸡坐着站桩培训意拳要突出周身整体之法的运用意拳在总结了前人成功与失败的经验教训之后，形成了一整套提高心理素质的科学系统的特殊训练方法。其实，从站桩开始的'自我放大'，我们就已经进入了心理训练。那种'会当凌绝顶，一览众山小'，'欲与天公试比高'的气概，就是一种很好的心理训练手段。芗老要求练功时设想'三尺以外，七尺以内，有大阔斧之巨敌及毒蛇猛兽蜿蜒而来。其共争生存之情景，当以大无畏精神而应付之'。即将自己始终置身于非常危险的氛围之中，时刻与假想敌做精神上的周旋，其实整个训练过程就是虚中求实。这是方法是意拳训练入手之'不二法门'，也是'意拳'重视精神意识训练的重要原因。王芗斋先生在20世纪20年代就提出了'自我放大'的训练理论，而国外的运动心理学家则在20世纪40年代后才开始着手这方面的研究。70年代，美国游泳教练在训练中采用'把自己想象成巨人'的心理训练法，取得了重大的成果，这在某种程度上与意拳训练方法不谋而合。其实，这种方法在现代体育训练中同样是可以借鉴的。姚宗勋先生曾与我国体委、北京市体育科研所合作，系统地研究了意拳的训练方法体系，并将意拳训练方法的核心具体而巧妙的运用到游泳、举重、田径、射击、足球等现代体育的训练之中，获得良好的成效。如：训练射击运动员时，运用意拳'精神杠杆放大'的训练原理，就使运动员手中杆与靶心直接连接，提高了命中率，使几名运动员的成绩大幅度上升，在全国运动会上名列前茅。 坐在椅子上，也可以练，后背不靠，很容易感觉到后脊椎是直的，在站立起来后，保持上身坐姿，脊椎就是直的。开始站桩时，可不必急于调整脊椎，到站到一定程度，再调整，逐渐的，在整个站桩的过程中，始终保持脊椎直的状态。站桩要在安静的环境中练习，夜间比较静，效果比较好。下面说说怎样放松。放松的方法很多，常用的有默想法，守意法，暗示法。一些气功书上都有详细的描述，可参考。听比较轻松的音乐也不错。形意拳老谱里面有一段话，放在这里很贴切，供大家参考，“心定则神宁，神宁则心安，心安则清静，清静则无物，无物则气行，气行则绝象，绝象则觉明，觉明则神气相通，万物归根矣”。入手时，不妨参照先生所说，“其方法以目注视远方，假定一标点，使自身处处与所定目标点，神合、意合、光线合。我动时使标点随之而动，标点放大，其光如轮，缩小则光不可破，起始作时，须令标点离身在十丈左右，与目光相平成一直线，练习日久，可使此标点由远缩近或由近推远，或上或下。由此去作，气不练而自练，不养而自养矣”。唯物辨证法认为：物质决定意识，但意识对物质有巨大的反作用。意拳整个训练体系就是围绕'意识对物质的反作用'展开的。可见，练习意拳的人能始终保持这种良好的心理状态，不是一时的，而是长期系统培养的结果。所以'艺高人胆大'是心理训练的物质基础；'胆大艺更高'则是精神对物质的反作用。拳谚曰'畏敌者必侮'，'不胜必有怀疑心'都充分说明精神力量培养的重要性。意拳精神力量的培养在平时是虚中求实，一旦实作起来，则实中求虚，如入无人之镜，当之即摧。要突出周身整体之法的运用 但是，有的人经受住了生死考验，面对七情六欲却常常失控，很多英雄没有败在敌手，却倒在bing魔手中。站桩练出的免.疫力既有肌体的也有精神的。得道者，无欲不必控，无形胜有形。从这种意义上讲，人的命运掌握在自己手中。二、内功增加站桩属于无极，无极一动即分阴阳，谓之为阴阳之母也。先练定再练动，训练有序，进步有方。因此，站桩与打拳一脉相承，内功使武术攻击力度和抗击打能力增加，并且在对练中体力持久不衰。不过，太极拳作为一项竞技体育项目，太极拳培训更要充分发扬竞技体育顽强拼搏奋发向上、力争一的精神。竞技体育竞争激烈，而太极拳技击中体现出来的是后发制人，以静制动，以柔克刚，以顺避害，在不失礼不违反规则的前提下，运动员要用尽一切技能，想尽一切办法，太极拳培训进攻者要招不轻发，以此击败对手争取胜利，这是太极拳对儒家精神的又一种诠释。对于身体很弱实在无法进行低桩锻炼的朋友，高桩的锻炼也是可行的。高到什么程度？哪怕只能躺床上不能动的人，勉力能抬起一个手指头，都可以进行桩功锻炼。或者肢体完全不能动，意识清醒，也一样进行“桩功”锻炼。这里展开说了这么多，其实就是要说明，只要选择了桩功，入手是用“一次半小时以上的稍高一点桩架”还是“低桩累积半小时的锻炼”，可以根据自己的身体状况和爱好灵活掌握，但是我们依然推荐只要身体能够承受数十秒低桩的人，尤其是年轻人，从低桩锻炼起。站桩练习作用意拳散手在实战时要求：头欲摇人、手要打人、身要摧人、步要过人、足要踏人、神要逼人、气要袭人。由此可见意拳散手在技术的运用上不仅仅局限于'拳头'，而是从'拳头'的束缚中解脱出来，将周身各部位都作为了攻击对方的武器。这就突出了意拳散手注重周身整体之法运用的特点。其实，能否将意拳散手注重周身整体之法真正用于实战中，归根结底还是要看你基本功是否扎实。意拳散手训练与基本功是紧密结合，缺一不可的。基本功是意拳散手训练的前提条件，而意拳散手训练又是检验基本功优劣的佳方式。所以从站桩开始，运用精神假借，意念诱导，使人和肌肉达到高度的协调统一，肢体间能处处连同成一个有机的整体，并通过松紧的转换来培养整体的浑圆力，达到周身整体'无点不弹簧'。只有这样我们周身各部位在进行打击时才能产生无坚不摧的威力。形意拳名家说过'形意拳术之道，体用莫分，自己练者为体，行之于彼者为用'。所以有了各项基本功，就能在散手中做到'一动无不动'，即六面浑圆力的平衡均整状态。否则，练的再好也只能是徒具外表而空乏其内。 大成拳培养功力，劲的方法就是站桩。顾名思义，站桩看上去不动又放松，怎能得力呢？其实桩看似不动，其内部已是生生不已之动，蕴含周身骨骼关节的支撑劲、浑身筋与筋膜拉伸劲、肌肉的伸展劲以及脊骨伸缩拉拔劲。王选杰老先生此功非常深厚。在松紧的过程中，该放松就放松，该用力就用力，这就是桩的间架结构。桩架是由多个三角形组成的钝角三角形。在大成拳中，称三角力——即三角拉力（三角争力）。在静态中叫三角争力，在动态中叫三角螺旋力，在爆发中（急起急停）称三角弹簧力。每一种拳术，都有自己的基本桩功。在基本桩功之外，又衍生出许多其他各种不同的站桩式子。对桩功的不同理解，各门各派有不同的解说。从姿势来说，大体分两类，一类站的比较高，接近自然站立，一类式子比较低，膝盖弯曲度较大。站低式的认为，这样容易使脚下生根，他们往往认为站高式比较浮，认为不可取。在一般人的印象里，站桩多是拿姿拿式，从外形一看就是在练武呢。我的见解有点不同。我们的站桩首先是为了放松，站桩是手段，放松是目的，什么样的手段容易达到目的？什么样的站桩姿势使人站的轻松，站的时间长呢？显然，那种摆出很大架势的站姿，尤其是膝盖弯曲度大的低姿，显然站的时间不容易持久且容易疲劳的。道理明摆着，越接近自然站立，其越容易站立持久，越容易放松。其实放下很简单，想放下也就放下了，建议兄看看“老子”，不用求甚解，就囫囵吞枣的看就行，必有启发。舒服关键是舒服.大家一定记住，越练越想练才对，象泡热水澡才好呢，别越练越难受啊。现在大家不是都能站个几十分钟了吗？别急着加东西，就在这好基础上体会，慢慢就耗出好东西了。就象吃人参果，您得品。骨碌一口，什么滋味也咋么不出来啊。站桩的时候就是养气、养血、养神，舒服一。意拳散手周身整体之法在运用时要求'无点不弹簧'，'一触即发'。但这'一触即发'可不是空发乱发，而是要发到'点'上。关于'点'的概念在推手一章中我们已介绍过，就是双方肢体相互接触的部位。只有在这个点上的'一触即发'，才能真正起到打击的作用。但是在实战中究竟身体哪一部分会接触，这就不是事先能安排好的，只能在实战过程当中应感而发，相机而动。所以说要想成为拳术高手，则必须经过散手技击的练习，只有身经百战，才可以称为'实作通家'。否则就如没有下过水的游泳者，没有摸过方向盘的司机一样令人啼笑皆非。要知拳术'一势可变百千势，百千势而归于一势之基。'此绝非十八法、三十六法等枝节片面的动作所能成就。故芗老所谓'拳本无法，有法也空，一法不立，无法不容'充分说明意拳之法乃全身之法。 这些年来，就是把站桩列入自己每天生活的一部分，很重要的一部分，慢慢的坚持下来了，正如师父说得那样，站桩就象是我们吃饭，每天我们都要吃饭，每天我们也都要站桩，不吃没体力，不站没精神，已经成了一种生活的习惯，生活的需要，不是一件可有可无的事情，而是一件每天必做的事情，不做你不踏实，做了才能心安理得。所以说，学会坚持站桩，重要的就是把站桩融入到生活，使每天站桩成为自己生活的一部分，不可或缺的一部分，稍加时日，习惯自然养成，一旦成了习惯，那个时候，就不再会为自己能不能坚持站桩，感到有什么烦恼、压力，以至不必要的担心了。对于不适合激烈运动的心脏血管疾问题一类人，关注微信公众号打坐站桩，常规体育活动，运动量难以控制，心跳剧烈、呼吸困难、受不了这个刺激。站桩能利用不同姿势准确的控制运动量，所以心脏问题患者也能站桩。站桩可以使老人安静时心率减低，并能使每次心博所压迫的血液量增加。站桩时，呼吸道也会发生巨大的变化，这与肌肉组织需要更多的氧气有关。宝鸡坐着站桩培训
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