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2019年6月26日—7月10日，在章文春教授的带领下，江西中医药大学气功科学研究所进行了一年一度的暑期集训。气功实践是中医理论的源泉，亦是中医临床的基础与精华。经过此次集训，摇篮班及研究生同学们体悟到了气和经络的真实存在，加强了气功在中医临床中的运用。下面就让我们看看谌志超硕士的集训体悟。 让我们一起体察人体之气的真实存在，让我们一起感受经络气脉的客观流行，让我们一起探寻古老中医的真髓，让我们一起揭示人体生命的奥秘。为期十五天的集训，是一个生命科学的发现之旅，是一个享受中医和气功博大精深的盛宴，在这短短半个月的时间里，我们深入了解气学说，对气功之理论、实践、运用、前景有了更深刻的认识。   “气”是中医理论的基石，现代科学和古代科学都有相关的描述。现代科学分为有形物质和场性物质，有形物质包括宇观、宏观、微观。场性物质包括声、光、电、磁等。这与中国古代文化中的“形而上者谓之道，形而下者谓之器”密切相通。早在现代科学认识世界之前，中国古代劳动人民就用自己的智慧对世界有了深刻的认识。 这个有形的器就是现代科学认识的有形物质，而道就是现代科学认识到的场性物质包括暗物质。我们总结气的相关内容，总结出气有六大特性，钱学森老先生曾经讲诉过中医、气功、特异功能是解开人体奥秘的钥匙，而气是这三者的核心，揭示气的本质就可以揭示人体的奥秘，可以揭开中国文化的特质。所以我们在此基础上面向世界、面向未来提出了三层物质假说理论和形气神三位一体生命观，并用这一理论指导我们的实践。 通过实践--理论--实践，我对讲授的捧气贯顶法、三心并站庄、形神庄三部功法有了全面而深刻的认识。对其理论、作用及其为什么会有这个作用都有了更为深刻的理解。要想长功，不仅要刻苦练功，还要回归书本，认真学习理论知识，用理论知识来指导实践，通过实践，增强对理论知识的理解。把理论知识与实践相结合，两者相互促进，才能达到快速长功的目的。 《孟子》中明确指出要正心、存心、养心、求放心。正心就是说我们不管做什么事情，首先要端正我们的心态，我们要避免陷入极端，时刻保持清醒的头脑，不断修正我们自己的位置，把握好方向，不断的调整心态、端正好心态，才能达到最终想要的成果。存心就是庞老师所说的“以仁存心，以礼存心”。 君子内心所怀的念头是仁，是礼。把仁、礼放在心中，行为准则都以仁礼为先，自然容易得到别人的仁、爱。孟子指出“养心莫过于寡欲”，寡欲并不是指什么欲望都没有，而是指只有正当的欲望。求放心者，心本无所谓放不放，所谓求放心，就是把自己的内心从繁杂的世界收回到仁、义、礼、智的范围，也就是将自己的精神外放的精神收回来，通过内求修持达到“内圣外王”的境界。 我们从道德修持自己的内心，一定要做从内心发出的真心实意，而非是简单的行动。直到某一天，真正的做到心宽，世界才算是真的大了，才能做到“内圣外王”的境界。 暑期集训结束了，但这代表着一个心得开端，在暑期集训良好的基础上，我们根据自己学到的理论和实践，引领我们在长功的路上奋勇前行！最后，我想感谢老师在暑期放弃自己宝贵的休息时间，冒着炎炎烈日给我们集训，感谢师兄师姐以及同门在集训过程中给予我的照顾与关心，感谢摇篮班的同学们和我们一起组建了和谐欢畅，自然端庄，快速长功的气场，让我们一起努力，探索生命奥秘，为弘扬中国传统文化中的气学说贡献自己的绵薄之力！ 江西中医药大学 |
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