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磁县龙凤山
离开卧龙山，天时尚早，而游兴正浓，就想再去看一个地方。从百度地图上查了一下，龙凤山离此１１公里，决定去游龙凤山。Ｎ年前龙凤山开山的时候我去过，那时候我满心想的都是名山大川，对小山小庙根本不放在眼里，当时觉得此山了无趣味，现在看来真是幼稚，一直想去重游一次。
龙凤山在峰峰矿区正西１５公里处，峰峰与磁县交界处的老刁沟内，属磁县北贾璧村地界。到龙凤山有两条路，从峰峰矿区向西，或从磁县北贾璧村向东南，均可到达。这是立在路边的龙凤山风景区标志碑。
旁边有一堵石刻墙，上面荟萃了诸多人士的墨宝，多是颂扬山景教人向善的文字。关于龙凤山名字的来源，有说是唐高祖李渊，有说是宋太祖赵匡胤，有说是明太祖朱元璋，众说纷纭，莫衷一是，也无据可考。
路南还有一堵龙凤壁，正对龙凤山的山门。以前见过几个九龙壁，龙凤同处一壁还不多见，建此龙凤壁皆因龙凤山之名。
龙凤壁旁有一间神龛，内供王禅老祖金身神像。龙凤山的前身与帝王、神仙颇有渊源，自然成了松鹤延年、香气缭绕的神仙境界。
路的北侧是一条沟，沟上有两座石桥，琇云桥是通往景区的主桥。龙凤山景区占地面积有１５平方公里，为太行山东麓余脉。
过桥后，山根下又有三座小庙，这是第一座庙——山神庙。
庙内有两尊神像，左为山神，右为河神，都是文官打扮，着明代官员的服饰。
另一座小庙为路神庙，供奉路神。路神手下有两位随从，一位手持阴阳牌，另一位手里的牌子应该是测方位的，红叉又像是现代公路上的禁停标志，很符合他的身份。
这是第三座小庙，小庙不大，因为没有标注，不知道庙内供奉何方神灵。
小庙里主奉的两尊神像，左侧的老者像是太白金星，右侧长三只眼的武官，生出了四只手臂，两手高举一对金锏。另两手放在膝盖上。两侧的侍者，一位手持生死簿，一位是索命无常。
参观完三座小庙，来到龙凤山正门，这是一座八柱牌楼式山门，雕梁画栋，豪华气派。正面横梁上书“龙凤山”三字，上面的匾额上写“龙峰胜境”四字。
这是山门的背面，匾额上写“凤相天然”四字。龙凤山原名凤头山，其山势陡峭，险不可攀，森林茂盛，飞禽群栖，气候宜人，草药丛生，相传乃无生老母修行之地。
走进龙凤山山门，最南侧为龙凤山剧场，有联曰：三五人千军万马，六七步四海九州。当年第一次来龙凤山，天下着小雨，我就一直躲在这个剧场里站立着避雨。
正对龙凤山大门的为一尊九天玄女像。龙凤山峰高峻秀，林谷幽深，自古就是贤人修身养性的地方。乡民在这里修建了神殿，逐渐形成较大规模。明朝以后，战争和灾祸交替，龙凤山的香火一天天衰减。到了上世纪七十年代，只剩下几间破窑洞。
前面一座仙人桥，后面就是龙凤山的主体建筑。主体建筑依山势分前后四重，远远看来，鳞次栉比，庄严肃穆。经营龙凤山的为诚心修身多年的贾璧乡善士王秀云，她痛惜这里的香火长久废掉，发愿恢复龙凤山鼎盛时期的规模，于是多方筹款，经过三十多年的努力，终于在荒山中建起了玉楼，在草丛中建起了兰宫。宏伟的工程竣工后，四方百姓慕名而来，龙凤山的香火又呈鼎盛之势。
最前面的建筑为一层无梁殿式，从外面看是房屋，明三暗五带甩袖，从里面看为各自独立的窑洞。中间三孔窑洞供奉神像，这是最西侧，供奉的是药王孙思邈。
中间的窑洞供奉天官，福禄寿三星。神殿内摆放着床铺，到夜晚人神共居一室。
东侧的窑洞供奉月老。两端的窑洞内放着有很多床铺，还有电视机，看来是客房，或者是员工的宿舍。
第二重建筑为天皇殿，是一层殿宇式建筑，雕梁画栋，金碧辉煌。大殿东墙外镶嵌着石碑一块，记录了殿宇的历史渊源。
《天皇殿碑记》：群贤毕至，少长成乐。天皇位于磁州龙凤山，原名凤头山，建于一八〇八嘉庆十三戊辰年，由于民国期间风尘侵蚀，文革破坏，殿内神像被毁，只留遗址。公元一九八二壬戌年春，王秀云女士携同善男信女动土施工，有志之士纷纷解囊相助，于一九八三癸亥年秋竣工。因当时条件有限，大殿简陋，蔺起堂雪青于公元二〇一三癸巳年秋，正时重建殿宇，辉煌神像，雄伟壮观，于公元二零一四甲午年秋竣工。撰蔺起堂，甲午年立。
天皇殿内，正面奉祀五尊神像，东侧奉祀四尊神像，为女娲娘娘和三皇五帝。
西侧奉祀四尊女神像，为九龙圣母和三霄奶奶。
第三重建筑为一座木结构的两层殿宇式建筑，一层为三清殿，二层为黎山老母殿。
三清殿内供奉三位天尊神像。三清，即玉清、上清、太清，是道教最高尊神，太清之主乃道德天尊（即太上老君），玉清之主为元始天尊，上清之主是灵宝天尊。
黎山老母殿内奉祀黎山老母等神像。
东侧是老母的寝殿，还设置了老母的安居床位，铺锦盖绣，奢华万象。
还有一尊英姿飒爽的女将，怎么看像是戏台上的穆桂英，果然手持一支将令，上面写着：穆记·急急如律令。果然是穆桂英，在这里也成了神。
第四重建筑为无生老母殿，是一栋精致的三层殿宇式建筑，木结构修得十分精良。
一层大殿主奉无生老母。
一同奉祀的共有五位女性神像，都是中华民族的女性象征。
通往二层楼的拐角处有一方石刻，这是“龙凤山”三个字的合体字，两侧有联：释道同源，仙佛并存。
二层为始祖殿，供奉玄天老祖等神像。有联：玉树光明迎丽日，皇宆清净拥祥云。
三层为玉皇殿，正中为玉皇大帝，独自端坐在大殿中央。
也许大殿显得太为空旷，在西端塑了一尊千手千眼观音，真是佛道同在了。
这一座建筑修得特别精致，表现了较高的建筑水平，尤其是三层的木结构楼板，走在上面如同回到了古代。
主体建筑的东侧，有一条游廊，叫日月长廊。
从主体建筑往后，可以爬到峰顶，沿途有几处题刻：高瞻远瞩，佛道无边，云中仙境，神。
龙凤山主峰海拔６８０米，由凤凰岭和九龙山组成。凤凰岭右山延绵，左山回复，似凤凰展翅，其后有九龙山相依，宛如巨龙升空，腾云驾雾，而且行势走向都朝向凤凰岭，汇聚形成九龙回环，凤凰呈祥的风水宝地。
峰顶建和谐亭，别看貌不惊人，其实这是一座石结构的亭子，各部件完全是由石料雕刻而成，后组成在一起的。亭旁有简陋的石碑，上面有《和谐亭记》，回来仔细研读，发现竟是一篇佳作，全文辑录如下：
和谐亭建于龙凤山西北峰，阶绕仙草，柱蟠金龙，栋绘彩藻，飞檐轻盈，飘然欲翔。
环亭而眺，寰宇澄碧。青山如海，奔涌而至。万里惠风，吹荡怀抱。草木欣欣兮春至，山雨泠泠兮夏立，野芳烂漫兮秋节，雪盖千岭兮冬临。居亭中，朝霭渐起于栋侧，晚霞璀璨于亭周。目随天远，心比云洁。眼耳之尘，荡涤而尽。名利之垢，俱比云烟。使人慨然而有忘俗之志。诚为山水佳境之胜者。
孔子曰：“智者乐水，仁者乐山”。何也？盖智者达于事理而周流无滞，有似于水。仁者，安于义理而厚重不迁，有似于山，故陶朱智而泛舟五湖，摩诘仁而隐居辋川。夫孔子之道，天人合一，和而不同。物有异而安其位，类有别而尽其职。是故释道教化异而其源一，是为和也。至于心凝于万物，而形释于自然，神游六合之外，则必源于人内心之和谐哉。余是以为记。以明立亭之远旨也。贾璧乡蔺九如撰文，公元二零一一年三月立。
从和谐亭向西，为新建的铜佛阁。铜佛阁于２０１５年１０月２１日农历九月九重阳节开光，很多信众和驴友都参加了开光仪式。
镶嵌在佛阁底座上的《铜佛阁碑记》记录了建筑过程，全文如下：铜佛阁之在龙凤山也，屹然特立，极栋之穹，隆的尔殊形，询丹之美备，层构崔嵬而岑立，环浮柱星，悬增盘连，业以恋居，飞梁虹指，四面环山，诚万古之奇观，信一方之胜景：远而观望之，“若离朱霞而耀天文”，近而察之，“若仰崇山而戴垂云”。佛像高十米八一，宽四米三，重一万八千一百公斤。莲台端立，通体铸铜，鎏金铜铸，光屏匾额，均选上等香樟，名家雕铸也。诚之贤士蔺起堂以家人及善男信女，爱集同仁于二零一四甲午年冬，慨然建自任，始建梵宇，新建灵龛投起佛阁于岑极。铸圣像以起凡，投资壹佰伍拾余万元，历时一年有余，于二零一五乙未年秋竣工。铜佛阁分三层喻天地人和，角出十二指月气尽收，柱挺廿四隐节气顺谐，顶呈十字成全美双满，愿众信民莫不瞻莲台之宝相，大慈大悲，无始无边，天花永从，法雨常甘，佑我国泰，亿万民安。碑文撰写蔺起堂，公元二零一五年农历六月初六。
阁内供奉三尊佛像，四周墙壁彩画佛教故事，整体显得金碧辉煌，流光溢彩。
下得山来，西侧还有一个配殿，为西天古佛殿。
殿内供奉一排佛像，一溜排开，都端坐在莲花盆上，仪态端庄，宝相庄严。关于龙凤山下的仙人桥，相传有一秀才屡试不中，梦中从此桥经过，得道成仙。据说桥的石阶上刻有云朵，山顶寺内也有一朵，如果都能找到，就会好运连连，不过可不好找。
游览一圈，天色已晚，离开龙凤山向东回返，路上看到山边有一石洞，洞内塑了孙悟空的塑像。龙凤山真是一个宗教文化仙山。
如果再往南走一点，到龙凤山的前山，还能看到老刁沟瀑布。瀑布高几十米、宽十几米，系利用跃峰渠来水的落差发电泄水形成的，在干旱的北方也算一道奇观。
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