 單刀赴會   關帝廟 廣富林關帝廟主要供奉的是「關聖帝君」，一生徵戰沙場，建功無數。乃道教護法天神之一。稱為「蕩魔真君」、「伏魔大帝」、「昭明翊聖天尊」。關帝廟建築風格為明清時期、傳統四合院的形式，格局對應了道教所講的木、火、金、水、四正，加上中央的土構成五行俱全的整體佈局。中國傳統建築講究和周邊的環境和諧共存，相互配合。廟內還設有：土地殿、龍王殿、魁星殿、文昌閣、齋堂。關帝殿 「關聖帝君」，簡稱「關帝」，本為道教的護法四帥之一，如今道教主要將他作為財神來供奉，其職能除了「治病除災，驅邪辟惡，誅罰叛逆，巡察冥司」，還有「司命祿，庇護商賈，招財迸寶」，又因其忠義，故被奉之為財神。 重修關帝廟碑記  關帝殿
 道教禮儀圖解 中國素有「禮儀之邦」之稱，道教作為中國傳統文化根底的所在，其禮儀在繼承了中國傳統禮儀的同時，又賦予了其獨特的道教特色。一般來說，道教的跪拜禮分一禮三叩和三禮九叩兩種。一禮三叩是平常所行的禮節，而三禮九叩一般是在初十五、祖師聖誕和些重大道教活動時才行的禮節。其中，三禮九叩，是將一禮三叩做三次。 關興  關索    龍王殿 吐霧吐雲功添造化 救災捍患道濟古今 土地殿 神恩賜大地 厚德載群生 福冠海內 浩然正氣 文運永昌 筆點文鬥 文昌閣 文昌殿是供奉道教神仙系統中地位較高的文昌帝君。文昌帝君又稱梓潼帝君、文曲星、文星，為主宰功名、祿位之神，是中國古代學問、文章、科舉士子的守護神。魁星殿 魁星，是漢族神話中所說的主宰文章興衰的神，在儒士學子心目中，魁星具有至高無上的地位。魁星掌主文運，所以與文昌神一樣，深受讀書人的崇拜。傳說他那支筆專門用來點取科舉士子的名字，一旦點中，文運、官運就會與之俱來。 文雲昌明隆萬世 魁星炳煥照三江 魁星神像 神威遠鎮 青龍潭 「水光灧瀲晴方好，山色空蒙雨亦奇」。一派江南奇特的湖光古建築水景，美不勝收。橫跨廣富林河的廣富林橋有兩座，一座是仿古石拱小橋，一座是氣勢恢宏的長石橋。石橋將廣富林遺址公園景區分為南北兩部分。橋北是宗教以及文化時空穿越展示區。有廟宇，有水下文化展示館等等遺址，橋南面主要是展示古時的廣富林市場的建築景象，南部古街道集市街區，還有蘇浙滬等地的民居仿古古建築，展示廣富林市的古集市的面貌。古時市（集市的意思），特指自然的民間貿易市場。鎮，則是地方行政管理單位，兩者含義不同。 天牛橋 天牛塘 城隍 車神殿簡介 車神殿供奉的是「造車鼻祖」，「奚仲」。奚仲是生活在夏朝初期的一位人物，其八世祖為軒轅黃帝、四世祖是帝嚳，奚仲也就昰帝嚳的曾孫。當年奚仲幫大禹治水，需要搬運原石時，常靠下面墊上幾根滾木移動前行，這讓奚仲的腦子開了竅，他把粗大的滾木，截成一塊塊的木墩，中間掏個洞，再用木棍串起來，轉而動之，成了世界上最早的車輪。奚仲發明瞭車，所以是車行業的鼻祖，後人修建了奚公祠常年祭拜，「祭拜奚仲，平安出行」的民諺流傳至今。 奚仲神像 書香樓 海埔西區 天牛橋·塘·坡·柱 傳說天牛下凡廣富林後，每日耕田犁地之後的臥水休息之地，稱為天牛塘。如今，天牛塘上長達106米的十九孔石拱橋，稱作天牛橋。橋東的引橋處，有一根重達90噸的花崗岩沖天大石柱，頂上雕有麒麟，稱作天牛柱，傳說是栓牛繩的柱子。天牛塘的北側，是天牛坡，傳說是天牛的牛糞堆積而成。 水車 古窯展示館 遠遠望去，東面人工湖上的26°便於日照採光。陡坡斜頂木梁玻璃房頂，飄在水面，宛如一朵朵盛開在水蓮花，尤其是夜晚五彩的燈光照射下，使得湖面，五光十色，燈火璀璨，波光粼粼，宛如宮殿，富麗堂皇，美不勝收。 合掌度假村 觀光車遊客乘坐須知 一、票價：1.單一票價每位20元，車票一旦售出不予退票；2.車輛滿載遊客13人，包車價為260元，限時30分鐘。二、優惠政策：1.身高1.3米以下（不含1.3米）的兒童可享受免票，並在監護人陪同下乘坐；2.導遊員帶團，持導遊證免票乘坐；3.憑觀光車手環，可在當日運行時間內反復使用。三、購票支付與憑證領取：1.在廣富林文化遺址小木屋售票點使用掃碼、現金支付；2.現場觀光車駕駛員處掃碼支付；3.支付完成，領取觀光車手環並佩戴好。四、觀光車每15分鐘一個班次，遊程15分鐘左右。園區共設5個站點，需站點上下車。運行時間為：9:00-16:30五、乘坐觀光車時，請自覺排隊候車，聽從工作人員安排，按秩序上、下車，先下後上，車輛未停穩前請勿擅自上下車。六、老人、兒童、孕婦以及患有高血壓、心臟病、癲癇病、精神疾病的遊客需在監護人陪同下乘坐，醉酒者謝絕乘坐，違者後果自負。七、乘坐觀光車時，請勿將頭、手、腳等伸出車外，嚴禁在車上嬉戲打鬧、吸煙，禁止攜帶危險品上車。八、非工作人員請勿擅動觀光車輛，乘車途中、下車離開時請保管好、攜帶好隨身物品。九、保護環境、文明遊覽，請勿向車外丟扔物品和垃圾。十、遊客服務熱線：021-57800000服務時間：9:00-16:30 合掌度假村站 尊敬的遊客朋友：此橋通往廣富林郊野公園，去郊野公園遊覽後，仍要回到廣富林文化遺址的遊客，請您在此處拍照留影（本人與此溫馨提示同框），並由御賜橋返回至西柵街檢票口再次入園，屆時，請出示留影像片以便確認。 泵閘重地 禁止入內 松江區水利工程管理局 松江區第三次全國文物普查新發現文物點 知也橋（民國） 松江區文化廣播影視管理局 二〇一三年十月 文物保護點 知也橋（二十世紀三十年代） 廣富林社區廣富林遺址北側 松江區文化廣播影視管理局 二〇一六年一月 有一個造型酷似魚簍的木梁玻璃水景房泡在水面，象徵著魚簍的新石器時代江南水鄉漁獵文化的含義。 廣富林文化遺址考古研究展示館 考古遺址博物館，因外形酷似三個瓦罐，而被市民戲稱為「瓦罐遺址館」。 再往東行過石橋來到了卟子坊，石頭牌坊下。在穿越卟子石牌坊，就來到了沿湖而建的十多米古色古香的長廊。長廊彎彎曲曲，沿湖而建，可以在此憑欄眺望人工湖對岸龍源路和整個水下木梁玻璃展示館漂浮在水面的建築群的風光。 穿過架在人工湖上的水泥橋，一眼望見廣富林人工湖上的小島，以及水上的仿明清牌坊，以及浸潤在湖岸邊的一座座木梁玻璃透明房頂了。這就是廣富林文化遺址的標誌性建築——水下博物館建築群。地處江南魚米之鄉的廣富林，依靠發達的水系，養育了早期的上海先民。依徬著一方沃土，千年之前廣富林文化得以在這裡生根發芽、並日益璀璨絢麗。相傳漢代時期，松江的一段千年古城牆沈陷於大泖河之中，泖水清澈見底，明代人們泛舟河上，還可清晰看見河底的千年古牆。而今精明的設計師也將地標性的現代展示館沈淪在水中，古今呼應，飽含著一種別具匠心的寓意。 廣富林水下博物館 廣富林遺址公園最具特色的莫過於景區這座「漂浮」於湖水之中，具有現代中式建築風格的「金字塔」型博物館，其展現了人類文明和水的交融關係。展館分水上和水下兩個區域，走進展區，映入眼簾的首先是建在湖面上的三角坡形建築，它具有極強的視覺衝擊力，看起來就像是被洪水淹沒的房子，只露出了屋頂。在一個個屋頂下面便是展廳，山牆由玻璃構成，很好地解決了採光和通風問題。展示館屋頂將採用鏤空架構，為了達到更好的採光效果，屋頂坡度定為26度，白天七彩陽光透過屋頂射入水面，夜晚湖面上的燈光穿透屋頂直射夜空，特殊的光影效果使得整座建築日夜都散髮出迷人的魅力。展示館將採用經典的江南三進院落的官宅佈局，彷彿再現了鼎盛時期的松江知府官邸。朱雀門、玄武門等，無一不展示了蘇松地區的殷實繁華。水面木梁玻璃建築是觀光湖光山色的觀光平台。是遊客在展館內無時無刻置身在江南水鄉獨特的湖光山色，旖旎的小橋古建築迴廊流水、漁舟唱晚的景色中沈醉。 廣富林遺址核心保護區 廣富林遺址核心保護區位於骨針廣場北，面積約十萬平方米。考古勘探和研究確認，這裡是遺址的主要埋西藏，地下有著豐富的古代遺存，蘊含著更多的未解之謎。為了更好地保護遺址，該區域被國務院文物保護委員會確定為不經批准、不得開挖的核心保護區，是廣富林遺址研究最具價值最珍貴的神秘之地，也是所有前來觀光者最應駐足凝望和沈思的地方。 全國重點文物保護單位 廣富林遺址 中華人民共和國國務院2018年8月5日公佈 上海市人民政府立 1958年，當地村民在開河時發現了廣富林古文化遺址，1961年9月，經考定，廣富林文化遺址早於馬橋遺址，又略晚於崧澤文化遺址中層，為良渚文化遺存。1999年至2001年，相繼展開了第二次、第三次發掘考古工作。並將其遺存定名為「廣富林文化」。第四次考古發掘時間是2008年3月至7月，發現了春秋早期的鼎制青銅禮器殘件，填補了廣富林文化未發現的墓葬空白。2012年後相繼發掘又有新發現。 2019廣富林燈會遊覽線路圖 穿過橋梁行走不遠就來到了廣富林文化遺址公園，迎面相望是一座具有典型的仿古的復檐層疊似的斗拱雀卯榫結構的紅漆髹成木石牌坊，牌坊古色古香，氣派恢宏高大，牌坊上金漆勾勒出「登瀛坊」三個楷書大字，字體美感豐潤，骨架秀麗飽滿。 雲蒸霞蔚 大道上的「登瀛坊」牌坊，飛檐斗拱，頗有氣勢。牌坊另一面的牌匾上寫有「雲蒸霞蔚」四個金光閃閃的大字。 在登瀛坊牌坊邊上，廣場前有一尊高3米多，長十來米長的灰磚照壁。灰磚壁照表示我國建築庭院大門，為了不透射出庭院內的私密，而故意設置的傳統建築模式。 富林照壁 在廣富林文化遺址東北側的銀河橋南，有一座大型磚雕照壁，上面刻有廣富林和松江有史記載以來的重要人物和事件，展現的是當年廣富林「歸舟泝橫浦，點點十幅蒲」的盛世畫面，兩側是文人題記和說明。照壁的形制和景池用材等，鮮明展現了松江明清時期的建築風格和精湛工藝，並且和周邊的紫衣巷、朵雲書院等建築融為一體。 廣富林遺址入口處壁照，中間為廣富林歷史人文磚雕圖案，壁照左右兩邊是介紹廣富林文化遺址概況以及歷史文化沿革的簡介。照壁中間大型的磚雕圖案，其內容有：當年康煕皇帝下江南的乘船碼頭，登上一葉輕舟；馬相伯紀念館；徐霞客形象雕刻；陸機放鶴橋；雲間書院，陳子龍等人物磚雕雕塑雕刻線條流暢，簡潔明快，人物景色栩栩如生，刀功刀法，既圓潤而又蒼勁有力，構圖表現力強，生動秀美，中折射出南方工匠們內在的藝術文化底蘊。磚雕藝術功力盡顯其中。磚雕作品和整個仿古建築遙相呼應。壁照的邊上還雕刻有，菊花寶瓶、如意扇子、荷葉蓮花仙鶴等，徽派建築藝術民間常見的磚雕裝飾圖案。 右邊的壁雕上刻著《廣富林文化遺址》鎏金文字：系上海市級文化遺址保護地，1959年在此發現史前文化文物，1961年起組織發掘探明遺址面積約15萬平方米，先後發掘探明一批陶瓷、陶器、古墓葬、灰坑、水井等遺物數千件。遺址包含新石器時代崧澤文化良渚文化，歷春秋戰國至明清，五千多年來綿延不絕。廣富林考古發掘確認了距今四千年左右新的史前文化類型。2006年被考古界命名為廣富林文化主體，是龍山文化時期，魯南豫東皖北移民帶來自黃河流域文化與本地土著文化的交融。上承良渚文化下繼馬橋文化，填補了長江三角洲史前文化譜系的空白。2008年，松江地區人民政府，對廣富林遺址進行了保護性開發建設。 壁照左邊刻著鎏金字體廣富林概況：廣富林原名皇甫林，始見於元未楊維楨《乾山志》（即現在的天馬山）正德松江府志：稱廣富林市。曾隸青浦再歸松江。廣富林前迤平疇後帶九峰，乃西北輿壤東西，為古航道沈涇塘、顧會浦，及官塘古道。長街興市，河並行河設橋柵街，設路柵為人稱之入郡孔道，郵傳往來之要衝。居民藩庶，蔚為一方之望，史稱雲間（古松江別名）北首第一鎮。公元一五五四年，倭寇曾掠此地。一七零五年，一七零七年，康熙皇帝兩次南巡都途經此地。太平天國忠王李秀成進兵上海，在此與清軍鏖戰，廣富林幾度易手，戰況慘烈。明清兩朝詩書科第不絕。浙江海道副使曹時中及兄曹秦皆進士及第。吳門畫派始祖沈周蒙師陸德蘊女，詩人陸娟。湖廣巡撫楊孫明、詩人陳子龍等，乃其中佼佼者。 看了照壁的磚雕雕刻圖畫和文字，大致瞭解了廣富林的歷史沿革和考古學文化的來源內涵。照壁前有一長形石頭水池，使遊人和照壁保持一定的距離。廣富林大型灰磚照壁前的水池和徽派建築群的房子邊沿的一條條水溝相溝通。水溝和水池古代主要是為了防火用的。 灰磚壁雕，是徽派建築三大建築雕刻藝術石雕、木雕、磚雕藝術之一，體現了我國南方建築藝術的民族地方特質的內涵。鐘靈清秀，積澱著深厚的、濃重的歷史文化氣息和審美的眼光，表現功力。在此用磚雕藝術展示廣富林文化歷史考古淵源的歷史，具有江南建築文化特殊的意義。 廣富林歇歇吧 廣富林歇歇吧為綜合性休閒餐飲，分為用餐區（中式套餐，中式麵條，各類點心等），休閒區（特色咖啡館），飲品區；用餐區可以同時容納100人用餐，休閒區可以同時容納80人，我們所有食品和飲品都是以松江本地特色為基礎，食品安全為首要，經過反復改進後所呈現出來的，相信可以滿足廣大遊客的用餐需求，並能體會到松江美食的特色。餓了，累了，歇歇吧…… 石柱木柵欄小衚衕里展示的都是具有典型的江南徽派民居建築群，穿行在具有徽派建築庭院衚衕的小巷里，使你感到徽派建築集徽州山川風景之靈氣，融風俗文化之精華，風格獨特，結構正謹，雕鏤精湛，不論是村鎮規劃構思，還是平面及空間處理、建築雕刻藝術的綜合運用都充分體現了鮮明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最為典型，被譽為「徽州古建三絕」 為中外建築界所重視和嘆服。它在總體佈局上，依山就勢，構思精巧，自然得體；在平面佈局上規模靈活，變幻無窮；在空間結構和利用上，造型豐富，講究韻律美，以馬頭牆、小青瓦最有特色；在建築雕刻藝術的綜合運用上，融石雕、木雕、磚雕為一體，顯得富麗堂皇。可謂精工細作，表現了徽商文化的底蘊。古色古香粉牆黛瓦的明清時期的徽派建築，使人有了穿越古今歷史的想象力，通過時光隧道的穿梭，去瞭解更多的廣富林新石器時代自明清的歷史文化考古的歷史文化意義。站在衚衕口，遠遠地就能望見紅牆後面投射出的仿唐三層古塔。石頭框架的柵欄石柱上刻著祥雲橫梁上有龍狀的吉祥如意花紋圖案。白石條人字形灰瓦鋪就的衚衕小道，路邊栽種著各色各樣的花草樹木。一面麵粉牆灰瓦的馬頭牆牆壁間，有著一扇扇，徽派建築特有的飛檐翹角的門樓屋檐。有氣派的，也有普通的門戶。但是少不了磚雕、石刻，飛檐翹角的裝飾樣式。進衚衕不遠，一扇門樓前，四個台階，飛檐翹角的門樓邊有是個梅花形態的磚雕圖案。圖案展示著：文人讀書，寫字作畫，倚窗讀書，互相交談的圖景。棟棟,一排排徽派建築的牆角路邊，有著園林特點的迎春花、竹子、天竺、茶花、龍葵樹、枸杞、石榴等花卉樹木麥冬草相點綴。 崇又里 花思 疏影 飲巷里 吾與廳 廣富林路3088弄7號15棟 潮風 朵雲書院 朵雲書院以海派文化、江南文化為特色，由上海世紀出版集團和松江區委區政府傾力打造。原址為廣富林曹琛之子曹泰（曹時和）歸隱故里所建「九峰書院」，原建築已毀於戰火，現為一棟保留完整的約1600m的徽派建築。作為新型多元閱讀文化空間，整體以無形的現代功能設計平衡老建築的空間厚重感。一樓設圖書、庭院、文創等多功能區，圖書側重於文史書畫古籍等；二樓設展覽區讀書會、品茗等活動區，定期舉辦雲間讀書會等活動。 朵雲書院 廣富林路3088弄7號22棟 葡松萬代 花開富貴 穿過「疏影」、「芳影」「潮風」等徽派建築衚衕，長條形的院落東面的飛檐翹壁門樓牌上攜刻著「抱璞歸真」的禪理名言。門洞照見水上展覽館，水面屋頂的身影。對稱的西麵粉牆灰瓦的門樓上刻著：「蘊碧涵翠」四字。門洞照見楊柳依依，古橋田野阡陌，菜花金黃的景象。在此回望，一排粉牆黛瓦的牆壁建有四扇徽派建築的門樓。分別題有：「積義延德」、「格物致知」，再往前行，紅色的廟宇大牆內，隱隱約約傳來了廟宇禪寺誦經的聲音。 皇甫春曉 題為「皇甫春曉」的古建築群門樓，來源於歷史典故：元代學者楊維楨在其《乾山志》記載廣富林原名「皇甫林」和當地布衣詩人陸潤玉「富林十景」之首景「富林春曉」。 抱樸守真 漢服體驗館 著我漢時裳 ，興我禮儀之邦。 漢服，全稱是「漢民族傳統服飾」，又稱漢衣冠、漢裝、華服，漢服定型於周朝，傳承於秦朝。漢代衣冠直接繼承自秦朝，如漢蔡邕《獨斷》卷下：「天子常服，漢服受之秦」。漢朝形成完備的冠服體系。 林泉佳處 待鶴軒 資料來源：上海市廣富林文化遺址公園 互聯網 |
|
|
