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第 一 节 迎娶仪规： 一、支客 男方的婚礼酒席一般为三天，婚前一天叫“支客”。席上明确各类帮忙人的职责，一边吃席，一边由执客司用押韵的四言八句把每个帮忙人的工作任务交待清楚，譬如执客司明确洗菜人的职责和注意事项时念道： 今夜五更早早起，三人洗菜要齐心。粗菜细菜分开洗，香料调货准备齐。 宾客都是龙凤体，干干净净吃酒席。 这天的酒席主要是招待众多帮忙的人。 二、迎亲用车【2辆】：前一辆坐迎亲的人和媒人，后一辆是新娘乘坐的彩车。 三、迎亲队伍：由5~7人组成 1. 下书人/押礼人 由新郎同辈中懂仪礼、善言词的人担任，负责解决迎娶中的各种问题和递交邀请新娘全族人吃喜筵的“满家请贴”。 2.迎亲娘子 2~3人，由才貌出众、通仪礼、有子女、无身孕的少妇担任，负责为新娘梳妆和引导、陪伴新娘。 3. 报子 在两辆车前有一个骑马的报子领头开路。 迎亲的人数去单不去双，回来时加上新娘，便正好是双数。四 祭祖 到祖坟烧纸祭祀，并要更换新衣，母亲为儿子戴礼帽，名日“升冠”。然后按辈份向长辈叩头。 五、第二天是娶亲的正日子，主要是招待娘家的客人，每桌只安排两个上亲，为的是让娘家人都坐上席，同时还要根据上亲的身份地位安排相应的陪客。 1. 燎轿 男方的家长点燃一捆于谷草，在新娘要坐的车或轿周围绕一圈，名曰“燎轿”2 .迎亲 的迟早，按阴阳先生选定的新娘进门的时刻确定，大部分地方凌晨四点左右便备好轿子，到女方家吃一顿臊子面，太阳冒出地面时女方才发亲。结婚时要给女方送二至四斤大肉，称“礼吊”，并要送猪前蹄一对。女方将“礼吊”留下，将猪前蹄退回。婚后第二天，新婚夫妇要携带双份挂面及猪的后蹄一对，同回女方娘家，女方家留下挂面，将猪后蹄退回，叫做“蹄蹄来，蹄蹄去”，意为今后永远往来。 9. 鸣炮报迎 报子先到女方门前，下马后鸣放鞭炮，以示迎亲的花轿到了。 10. 女方“执事人”及亲属到门口迎接，“下书人”手捧大红帖，双手交给女方执事人。新郎下车恭立，执事人奉酒三杯，新郎饮一杯，其余两杯奠地，名为“下马酒”。 11. 女方设宴招待迎亲宾客，此时新娘梳妆打扮、改换服饰。此日新娘头戴凤冠，身穿蟒袍，腰系玉带，下着彩裙，裙边缀有闪闪发光的小铃铛(多为租赁)，脚穿绣花鞋。 12. 新娘上轿前，先到锅台前向灶神叩头，名为“辞灶”，再撒一双筷子，表示不再吃娘家饭，然后由胞兄背上轿，或由舅舅抱上轿，意为“不带娘家土”。上轿前，女方家长亦燎轿。 13. 新娘被抱上轿时，放声大哭，名为“哭轿”。建国前，华县有这样一首《哭轿歌》： 前年订婚刀割肉，今日出嫁火烧心。 这根铁锁谁制造? 紧紧锁我身。 （新版）爹妈从小养我大，今日就要去出嫁。丢下弟弟和妹妹，谁煮茶饭孝爹妈。 14. 送亲仪规 送亲者为男方迎亲人数的一倍，必为双数，其中有送亲娘子二至三人，由新娘的姑姑、姨姨或嫂嫂担任，如果坐车，送亲娘子则与新娘及迎亲娘子同坐一车。女方亦备车两辆，一车坐人，一车送饭(为新人婚后第二天准备的饭食)，同去的还有新娘的两个小弟弟，手拿红包袱，一个包袱包着装有钥匙、镜子、梳子、篦子等梳妆用品的红漆木匣子，另一个包袱包着一个红釉瓷的尿盆子，另外还要带一个绣花门帘，女方父母一般不送亲，只送至村口，称“送路”。 15. 陪房 有些地方的嫁妆则于结婚的那天，随同新娘一起送往男家。陪房包括箱子、衣服、被褥以及桌上的陈设品。凡是贵重的东西，都锁在箱子里，用食盒抬着。其他物品放在桌子上，四角用红布包裹。搬陪房讲究一次搬完，并要在举行婚礼前把所有陪送的东西摆好。陪房越多，越显得娘家大方和富有，同时陪房的多少，也决定新娘在婆家的地位。 16. 起花轿 一切准备停当，新娘的花轿在鞭炮声和唢呐声中起行。轿前是乐队和迎亲的队伍，轿后是“搬陪房的和送亲的队伍。轿的最前面有骑马的“报子”开路，并有一人手捧红色纸花沿途抛撒，如遇岔道、桥梁、庙宇、水井，须鸣放鞭炮惊禳，并用红纸压地，迷信的说法认为这样可使妖邪回避，确保一路平安。 17. 途中若是两家新娘的花轿相遇，称为“撞亲”，被认为是“晦气”，双方的花轿必须停下，各自的迎亲娘子拿出新娘的手帕或袜带互相交换，以示互不干扰，各自平安。若遇“丧轿”(棺罩)，就要遮红毡、鸣鞭炮，改道前行。 18. 里报 花轿距男方村口将近一里路时，“报子”要飞马先回，报知花轿快要进村了， 19. 拉花接轿 男方派一“拉花童”，手拿一枝荆棘，上系几绺红布，前往迎接。途中将写着“一路平安”、“喜结良缘”的“路帖”贴在墙头和树上。拉花童与花轿相遇后，用荆棘将周围打三下，把荆棘枝扔掉，也有把荆棘枝拿回家，放到新娘屋顶上的。然后拉花童走到花轿前面，边走边放炮，从原路将花轿接至门前。花轿进村后，遇到碾子、磨盘、水井等，也要以红纸遮盖，表示镇邪。 20. 迎车礼 花轿抬到男家，留新娘一人在车上，待迎车礼后才下车，此刻鞭炮绕着新娘的车或轿鸣放，或行“燎轿”仪式。婆母要拿个红包袱在轿前一撩，不说话，拿回去放在新娘被子底下，再放一块麦面，拜完堂要让新娘在上面坐一会儿。俗讲为“发家”。与此同时，轿前则有一男长者举行打醋坛仪式时，还要念一段打醋坛词： 车到门前打醋坛，逢凶化吉保平安；一打醋坛告天地，大吉大利人心喜； 二打醋坛驱邪气，吉星高照凶煞避；三打醋坛太公到，百无禁忌事事好；四打醋坛成双对，才子佳人鸾凤配；五打醋坛结良缘，福寿双全度百年； 六打醋坛清雾扬，全家老小保安康；七打醋坛喜心怀，五福临门自天来；八打醋坛合家欢，光明九洲日月圆；打醋坛，打醋坛，打罢醋坛人心欢。 新媳妇，赛天仙，快快下轿踏红毡。 新娘下轿前，男方有两个男孩，手拿火棍，绕轿相对跑两圈，俗叫“跑狗”。 门童利是 新娘的小弟弟或侄儿二人，挡住轿门，男方给几个红封，挡轿门的离开。 柽子成婚 有一艳妆少妇来轿前启帘，接出新娘，交给她一个柽子抱在怀里，上面系着剪刀、尺子和镜子。 21. 走红地毯（走毡）①“新人离娘不沾土，来到婆家毡(席)上走”。新妇走过的毡或席，又迅速传到前面铺在地上， 谓之“传毡” 或“传席”。 ②新娘踏着毡，在前面走着，后面有人提着斗，内装着麦草、豌豆、红枣、核桃、麻钱和麸皮，边走边撤，让儿童抢拾，叫做“刘海撒金钱”，口中唱着撒草料歌： 一撒麸子二撒料，三撒媳妇下了轿；四撒金子五撒银，六撒媳妇进了门；七撒核桃八撒枣，九撒夫妻百年好；十撒一把满堂红，日月长存家道升； 撒撒撒，撒进门，拜天拜地拜高堂。 ③新娘进门时，由婆母或嫂嫂递给钱物或首饰，叫做“进门带财”，以兆日后生活富裕。新娘始终要走在毛毡或芦席上，一直到拜天地处为止。 21. “天地桌” 一般设在院子当中，也有设在堂屋的，桌上摆供品，设祖宗牌位，用红布桌罩围着，桌上放一碗水，水中游着一对用棉花做的鸳鸯，有的地方还供钟馗像，民间传说钟馗是镇鬼之神，挂他的像可以驱走妖邪，遍布吉祥。 23. 拜天地时，点燃香烛，鞭炮和鼓乐齐鸣，新郎新娘按照男左女右的惯例，并排站在祖先牌位前。站好后，在唱礼人的指挥下，向天地三拜， 向祖先三拜， 向父母三拜(磕头)，然后双方互相一拜(作揖)。 24. 送入洞房 拜毕，新郎在前引新娘入洞房，经过土地堂时，厨师手持擀面杖，上穿两个馒头，挑去新娘盖头。有些地方则是新娘入洞房后，在饮交杯酒之前，由新郎亲自揭盖头。新娘进洞房时唱赞礼。新郎揭去新娘的盖头，由迎亲娘子带领向洞房走去。 迎亲娘子要思维敏捷， 即兴编词，例如经过厨房时，看见预先扣在锅背上的瓷盆，就要高唱：“媳妇见盆，骡马成群”。新娘拿起铁勺在锅里搅一下，迎亲娘子要高唱，媳妇搅锅，越搅越多。”新娘入洞房，看热闹的人推开窗子向里面撂一片瓷瓦，迎亲娘子高唱“隔窗撂瓷瓦，明年生胖娃。”看热闹的人抢炕上的核桃、红枣时，又要唱道：“七个核桃八个枣，两口子不准恼，白天恼，晚上好。” 25. 答谢礼 当新郎新娘拜谢帮忙的亲友时，则由司仪高唱：“老外家(当地方言，指外婆家)、小外家，姑姑姨姨亲戚家，新人给你们行礼哩!”'新人向大家磕四个头。司礼人又要唱：“挑水的、挑炭的、烧火的、擀面的、剥葱的、砸蒜的，切菜的、剁馅的、掌勺的、端饭的、安桌的、铺毡的、倒茶的、敬烟的、打杂的、扫院的、提着笼笼胡转的，新人给你们行礼哩!”新人再磕四个头。在赞礼声中，增添了喜庆气氛。 26. 上床/炕 ①向喜坐 新娘进入洞房，把柽子放在炕头，上炕后，面向喜神所在的方向而坐。墙壁贴有：“喜神在此”的红纸条。 ②新娘上炕后，有一中年妇女，手拿一小木匣，内装核桃和红枣各12枚，闰年则为13枚，绕着新娘头、身摇动，叫“摇核桃”，边念边摇：双双核桃双双枣， 生下娃娃满院跑。 韩城县则是婆母从窗户中扔些核桃大枣，让小孩去抢，认为抢的孩子越多越好。 ③“拍扫帚” 由一位男宾相手拿一把用红头绳系着一对石榴的扫帚，一边拍、一边念： 拍拍拍，弹弹弹，乡亲听我把歌念。红头绳、绿手帕，明年生个胖娃娃。扎扎角，红头绳，满院跑的蹬蹬蹬。拍一拍，生一百，弹一弹，生一万。不拍咧，不弹咧，生下两个就算咧。 民间以此祝愿新婚夫妇早得贵子。 ⑤ 拍扫帚仪式结束后，还要举行一个为婚礼助兴的化装游戏。游戏开始，由一个宾相化装成“老姑”，包着头帕，穿着大袄，背上背着“钱褡子”，内装笊篱、生葱、白花馍，手拿擀面杖。一对新人跟着老姑从方桌、板凳搭成的“木桥”上走过，再象征性地表演涉水、踩躐石、过河湾到娘家去。一路上老姑插科打诨，逗人发笑。游戏一阵后，老姑拿出白馍、生葱，三人分食。回到婆家后，她又引新媳妇到厨房上锅灶，表演和面、揉面、擀面、切面、下面、捞面、给公公婆婆端面等动作，以显示新媳妇是一个巧妇。整个游戏宛如一出民间小喜剧，十分幽默风趣。 27. 取箱钱 新娘被迎进洞房，一般都要重新梳洗打扮，但镜子、梳子、衣服等还在箱子里锁着，这些东西要由新郎取给，可箱子上的钥匙却在“押车娃”(新娘的小弟弟)手中，新郎要取得钥匙，就得拿钱去同押车娃交换。押车娃一次次提高价码，新郎也只得一次次陪笑添钱，直到把钥匙要到手为止。 28. 此日娘家人还要来“扯炕门”(将炕门上糊着的红纸撕掉)、钉门帘、挂竹水、开镜面(把镜子上糊的红纸撕掉)，做好这些事，男方都要给红礼封。俗云：“花轿到门前，还得个老驴钱”，即指此。 29. 上头 新娘上炕后，按照婚单上规定的时辰，由男方请的“全命”妇人为两位新人梳头。的头发并在一起，用梳子梳几下，意为从此便成了结发夫妻，执梳人边梳边唱，有的梳一下唱一曲，曲词日： 一木梳梳尖， 二木梳梳尖尖长， 三木梳梳撩过东风墙。 你年轻， 我也年轻， 咱二人年轻正好成亲。 成亲亲， 成亲亲， 一朵花儿红愣愣。 一直唱完12曲，曲曲有别。给新娘梳妆打扮，改辫子为纂纂，梳在脑后，表示少女已变成了少妇。新郎酬执梳者谢礼。由此时到天明前，新郎也不能下炕。 30. 告祖 上头后由一女长者带新娘去宗祠叩拜，告知祖先家中添了人口。 31. 喝“交杯酒” 一般在晌午新人进入洞房后举行，通常是由司礼人给新郎、新娘各递一杯酒，两人都饮半杯，然后两人互相把酒杯换过，各自饮尽对方剩下的半杯。这就是古代婚礼分瓢而饮的遗俗，称为“合卺”。有时在场的人即兴编些顺口溜，逗得新娘也忍不住发笑。常听到的有这样一些： 拜南方，水漂船，两口子成亲没作难；拜北方，壬癸水，两口子睡觉嘴对嘴； 拜西方，洒黄金，两口子过活一条心。北山核桃南山枣，新郎好比杨宗保； 绿头萝卜白头葱，新娘好比穆桂英。 32. 谢媒礼成 宴客结束后，女方来宾与媒人重新坐席，双方家长及新郎新娘向媒人敬酒致谢，将订婚时互换的庚贴各自收回，表示“六礼”告成。 33. 娘家人离开男方回家前，娘家长辈妇女要向婆家女家长“交人”，也就是讲几句诸如女儿年轻不懂事，请婆家多指教、多关照之类的客气话。 34. 回门 当面商定请女婿回门的日期。由娘家决定是大请还是小请。大请要择吉日，大摆筵席，邀请宾朋亲友祝贺；小请即约定第二天或第三天请女婿拜见娘家户族亲属。 35. 新夫妇就寝前，吃“儿女疙瘩” 36. 新婚之夜，点“长明灯”的习俗。“长明”与“长命”谐音，以期长命百岁、白头偕老。灯放在一个桶里，由日落时点起，直至次日太阳冒出地面才能熄灭，即使现代有了电灯，亦是如此。 37. 第二天早晨，吃儿女扁食，都要用完。然后一个男孩和一个女孩，抬着一个盘子，盘内放钱，抬进洞房，新娘收下，回赠小孩每人一个荷包，名为“替脂粉”。“开脸”，由“送亲女”主持，开脸后，由“迎亲女”引导，入厨房给厨师赠礼，称“参厨”。 38. 新婚第二天早晨，新郎新娘拜过祖宗，要给诸长辈及亲戚行礼，谓之“认大小”。新娘将事先备好的烟布袋、袜底等敬奉给男长辈，把针包(存放绣花针、缝衣针的微形器具)敬赠给女长辈，并逐一叩拜，受拜者赠钱答礼，名为“接颜”，又称“接缘法”。 39. 接着新娘的兄或弟来送油(一瓶头油)，过去送油时担上“担盒”，商定“叫十天”(10日后叫新娘回娘家)的日期。担盒里若放蒸食100个，示意乘牲口来叫；若为200个，示意乘轿来叫。男方要按头一天送亲的人数，每人回赠“油轮”一座。建国后，担盒、油轮不时兴了，改为提皮包，象征性地送几对馍。 40. 早饭后，新娘拿上烟袋，由姑或嫂带领，拜见本族长辈和邻里，俗称“认人”。出门前，新郎坐在炕沿上，新娘给新郎腰间系条长手巾，名为“长命巾”，边系边念：“左边三匝，右边三匝，把这花花头，别在哪哒?”新郎指指位置说：“就别在这哒，叫我妈看呀!”二人同走进母亲卧室，看毕，返回洞房，将手巾解下，双双出门。每到一家，由姑嫂介绍户主的辈份和称呼，凡是长辈，新娘都要行礼，并装烟点火，表示尊敬。长辈要赐赠“装烟钱”。 41. “指大小”结束后，在客厅里或客棚下摆几张桌子，上置酒菜果品和礼簿，亲友拿出礼物或钱币作为贺礼，有人代笔一一记人礼簿。宾客均向男方家长敬酒祝贺，名曰 “恭喜”。然后设宴款待，新郎新娘逐桌给宾客敬酒礼拜，称为“拜席口”。 42. 娶媳妇的次日上午，新媳妇有人厨擀面之俗，主要是检验一下新媳妇的做饭技术，俗称“考媳妇”。客人人席后，新娘子入厨做菜，客人们品尝后，还要说个四言八句，赞扬新娘的厨艺。比如： 树上喜鹊叫喳喳， 新娘入厨做茶饭， 擀的面儿细又薄， 下在锅里莲花转， 盛在碗里摆牡丹， 挑上筷子打秋千， 吃在肚里缠线线。 第2节 出嫁仪程 1. 哭嫁 一般在出嫁的当天或前一夜哭，也有在出嫁的前两三天就哭的，例如 哭兄嫂： 哭一声哥吔叫一声嫂，难割难舍骨肉同胞哟；兄嫂待妹千般好，对妹费心又操劳，这大恩小妹还未报，又得拜托二兄嫂， 爹娘前代妹多行孝…… 结婚那天，花轿一到，姑娘又要放声大哭，坐在轿里还要边走边哭，直到离新郎家不远时才停止哭声。愈哭愈受人称赞，不哭反而被认为是只想嫁女婿，不留恋父母。 2. 祭祖 迎娶的前一天，临嫁的姑娘要上坟祭祖，吃“离娘饭”。在这天，男方也要派人到女方家去“祀先”。韩城一带旧时祀先要带祀先帖，并抬烫猪一口，油轮数座，以及香马、鞭炮等。“祀先”完毕，女方留下一半肉，其余退回。男方将送给女方的衣物、鞋袜及“梳仪”、“厨仪”、“酒仪”等钱当面交清，称“交面”。这一天女家以酒宴招待亲邻，称“上马筵席”。 3. 女子婚前上头，这就是把古代的冠笄之礼与婚礼合并了，表示未婚为童子，已婚为成人。 宾客入席后，新郎向客人敬酒，行鞠躬礼，执客司代表主家向来宾致礼，也要根据席面场景、酒菜说个四言八句，名为“表席”，如： 二月玫瑰香，喜事又一桩，各位听我祝酒词，初次表席有点长。 句句说的主人意，字字表在客心上。现在上的红烧鱼，年年有余呈吉祥。 下道菜是八宝饭，夫妻恩爱生儿郎。 在南郑人的婚宴上，还有个“献新婚锅巴”的习俗，客人菜足酒酣之后，汤菜和白米饭端上桌来，这时烧饭的厨师用铁铲沿锅的四周深入锅底，小心翼翼地将黄灿灿的半圆球锅巴取出，双手高举头顶，口喊吉利言词，如：“锅巴锅巴圆圆，新娘新郎团圆，夫妻白头偕老，主人一家平安。” 主人闻讯，喜笑颜开，双手接过锅巴，递过一个红封酬谢。 婚后第三天的酒席叫“圆饭”，招待送礼的亲友和酬谢帮忙的乡邻。 新娘家的婚宴一般也是三天，婚礼前的一天招待前来“暖婚”、“添箱”的三亲六戚。正日子招待婆家迎亲客人，谓之“花圆酒”。取花好月圆之意。第三天招待回门女婿。婚前三天，女娃就要中断普通饮食，每天只吃四个鸡蛋，滴水不喝，为的是控制大小便。婚礼前一天，新娘沐浴、“择脸”，择脸又叫“开脸”，就是用嘴和手将一条坚韧的线折中成交叉的三端，在新娘脸上捻搓滚动，以拨去脸上和颈部的汗毛，然后梳成长辫或墅髻头。择脸要请父母双全、夫妻团圆、有儿有女的“全命人”充任，以图吉利。 在勉县一些地方，姑娘出嫁前一天的晚上，先在堂前向祖先上香叩头，然后哭嫁。此时姐夫、兄嫂或表兄弟等将所有的陪嫁装箱，姑娘如嫌陪嫁不丰厚，便挡住不让盖箱子，边哭边唱《装箱歌》，例如： 我的爹，我的娘，今晚爹娘装花箱，装了银钱莫心痛，银钱是个地灰尘，扫了一层又一层。我的爹，我的娘，我那箱子四角凉，装了半天没有啥，最后还是空膛膛。我的爹，我的娘，今晚给我装花箱，我那花箱四块板，装了半天没装满。 唱了一曲又一曲，直待添陪满意后，方进入卧室。此刻亲娘端个凳子，坐在姑娘卧室里，一边流泪，一边嘱咐女儿，到了婆家要尊老爱小，尊重邻居，夫妻恩爱，并劝女儿不要牵挂家里。女儿也抹着眼泪，与娘诉说知心话，哭诉难分之情，直到深夜不寐，俗称“坐亲”。 男方在迎亲的前一天晚上， 要在洞房里的高处置一个斗， 斗里立一杆称，竖一把尺子，床下点“七星灯”，据说这是仿效姜子牙治服琵琶精之法，谓之“避煞”。 迎亲的这天，抬新娘的花轿不能空着，轿子里坐个小男孩“压轿”。迎亲队伍由“押礼先生”一人，迎亲女宾二至三人组成，另有放炮手一人，提灯笼的小男孩二人和抬食盒的数人。新郎身穿蓝缎长袍，头戴红顶瓜皮帽或礼帽，上插两只金花，从肩至腰斜挂一道红绫，在媒人的陪同下，乘轿前往女家。 一路唢呐长鸣， 锣鼓喧天。所带的迎亲礼品是七斤重的大肉一方，八斤重的猪肘一个，俗称“七方八肘”，猪头一个，名为“碰门猪”，离娘布二匹，酒数瓶，以及给新娘送的衣物等。另备12个红礼封(红纸包着钱钞)，名为“梳头礼”、“催妆礼”、“背轿礼”、“谢厨礼”、“铺毡礼”、“把轿礼”、“参神礼”、“鼓乐礼”、“打杂礼”等。所有礼物都用食盒抬或装入彩筐里，上面盖着红纸剪的双喜字。快到女方门口时，炮手装上火药，鸣炮三声(现在由鞭炮代替)，称“迎亲礼炮”，乐队敲起紧三慢四的锣鼓，告知女家迎亲的到了，女方亲属出门迎接，行至大门口，岳父递给新郎一杯酒，名为“饮下马酒”。新郎进入正厅，先参拜女方祖神，再参拜岳父母，然后岳父给女婿身上加红(斜披一道红绫)，帽上插花。亦有不行此礼者。吃罢酒席，迎亲娘子给新娘换装，换装时要给新娘红礼封，名为“换装礼”。此日新娘不穿娘家一件衣服，内外新衣及新鞋、新袜全由婆家带来。新娘的装束是头戴花冠，身穿红衣红裤，裤外还要罩上绣花长裙，脚穿红绣花鞋，头顶红绸绣花盖头。有的女方拖延很久不发亲，吹鼓手就对着闺房吹几遍唢呐或长号，名为“畏门”。新娘装束停当，堂屋红毡铺地，新娘跪拜，辞别祖宗，叩别父母，接着便放声大哭，在哭嫁声中，新娘的哥哥将新娘背人轿中。轿内有新娘的小弟弟押轿，起轿前，娘家要给轿夫红礼封，意思是让轿夫把轿抬得平稳些，不要在路上摇晃颠簸姑娘。花轿抬起，转三转，在鞭炮声和唢呐声中上路。前有两名提红灯的男孩开路，接着便是新郎、鼓乐队和迎亲队伍，中间是新娘的花轿，轿两侧有新娘的兄弟扶轿，轿后是送亲的队伍和抬嫁妆的。送亲队伍除新娘的父母和未嫁的妹妹，其他亲属都可参加，但安康市却有舅母和姐夫不能送亲的风俗。花轿在中途不能停留，要一直抬到新郎家。路上经过村镇，都要吹奏唢呐、鸣锣击鼓，吸引人们夹道观看。婚娶是人生最大的喜事，旧时称“小登科”，途中遇到再大的官，也得为迎亲的队伍让路。两家迎亲的队伍在途中相遇时，两位新娘要互相交换手帕或礼花，然后让道而行。经过寺庙门口，要用红毡挡住庙门，待花轿过去再取掉。途中遇到出殡的，并不回避，反认为是吉兆，谓之“白头到老”。 在陕南巴山山区，迎亲还有唱山歌、吼号子的习俗，一路上新郎、新娘、迎亲的、送亲的，都要互相对歌。如： 哎!……啥子开花一时红?啥子开花耐寒冬? 啥子婚姻根不稳?啥子爱情永不分? 哎!……三月桃花一时红，腊梅开花耐寒冬，“金钱”婚姻根不稳，纯洁的爱情永不分。 一路欢歌笑语，充满了欢乐的喜庆气氛。轿快到新郎家时，炮手也要装上火药，鸣炮三声，表示新人已经迎来，男方宾客出门迎接新娘，此时鞭炮轰鸣，鼓乐齐奏，门口立有男方指定的两位妇女，一人执小托盘，内放酒盅，一人手执酒壶，送亲的女宾进门时，要先喝酒方能进门，谓之“喝迎门盅”。花轿抬进大门，厨师一手拿刀，一手提着公鸡，口中念念有词： 天地开张，四斤四两。×家女子，×家儿郎。 好男生五个，好女生一双。富贵年年有，门庭显鸿昌。 边念边把雄鸡宰杀，将鸡血洒在花轿的抬桢上，再向花轿撒些大米和筷子，这叫“斩煞”，意为驱邪。然后新郎揭开轿帘，向新娘三揖三拜，迎亲娘子将新娘搀扶下轿，轿前以袋铺地，袋口朝里，新娘踩在袋上，此时男家有人给新娘递来大枣、桂圆，表示夫妻早就有缘，新娘接过，捧在手中，有二牵娘扶着新娘从袋上徐徐前行，新娘走过的袋，又迅速传到前面铺在地上，直至进入堂屋的红毡上，此谓之“传袋”，即古代的传毡，今以袋代替，因袋与“代”谐音，取传宗接代的吉兆。新妇一边从袋上向里走，一边有人提着五谷斗，内装五谷杂粮、红枣、麻钱、核桃等，迎着新娘边撒边唱：“新娘到门前，四季保平安，一撒金、二撤银，三撤新人进了门，四撒儿女一大群……”在南郑县的巴山地区，新娘将要走近正厅时。司仪还要放开嗓子唱一段赞词，如： 家有梧桐引凤凰，贵门福地娶新娘，凤凰栖在万宝地，荣华满门福满堂。 开喜门，迎新娘啰。 赞祝词一落音，伴嫁娘和迎亲娘子才簇拥着新娘进入堂屋，接着便举行拜堂典礼，神龛上点燃香烛，摆着供品，新郎新娘男左女右，并排站在神龛前铺的红毡上，此时鼓乐、鞭炮齐鸣，门里门外都挤满了看热闹的人群，司礼又高声唱道： 对对红烛，对对金花；龙凤呈祥，飞黄腾达；先拜天地，永放光华； 再拜爹妈，和睦全家；新人交拜，偕老白发。拜!…… 新人随着司礼者的喊声，拜天地，拜祖宗，拜高堂，夫妻对拜。拜堂这天，四眼人、单边人(孕妇和寡妇)以及属相与新娘有冲犯的人都要回避。如果这天新娘正在月经期，则认为于家不利，为了破解，要用七星灯(灯盏点七根灯草)放在筛子里，置于门外，或在门槛上置一马鞍，让新娘从上面跨过去，谓之“进门平安”，认为这样做便可逢凶化吉。拜堂仪式结束，新郎用一红绸牵着新娘进入洞房，男左女右坐在床沿上，谓之“压床”。揭盖头是新郎的专利，任何人不得越俎代庖。揭盖头后，夫妻喝“交杯酒”，吃“添丁饭”，这就是古代的合卺。然后小姑子端来一盆热洗脸水，新娘递过红封表示感谢，接着新娘洗脸，由男方请的“全命’’妇女替新娘把头发梳三遍，盘在脑后，绾成“纂纂头”，谓之“上头”，标志着从此处女生活已经结束。上头完毕就要举行“撒帐礼”，撒帐就是铺床、挂帐子和在床上撒糖果。由男方挑选的两位“全命”妇女担任。此项活动只许妇女和小孩参加。铺床时要念铺床词。如：铺床铺床，儿孙满堂。先生贵子，后生姑娘。男子十五，走进书房。拿起玉笔，写出文章。女子十五，已进绣房。手拿针线，绣起鸳鸯。鸳鸯成对，凤凰成双。成对成双，双凤朝阳。子子孙孙，万世其昌。 床铺好后，在床上撒些大枣、花生、核桃、糖果等让孩子们抢食，边撒边高喊： 糖果上铺，金银满库。花生落在铺当中，核桃滚下了床， 红枣上了床，早早生儿郎。一儿一女“花花生”。新郎拜新娘。 拜!…… 妇女们逼着新郎给新娘下拜，喊声、笑声迭起，洞房里嘻笑喧闹，气氛热烈。 在洋县农村，迎娶的这天，抬嫁妆的后面跟着新娘一个不满10岁的弟弟(胞弟、堂弟、表弟均可)，人称“押箱弟”。到了新郎家村口后，押箱弟要和做新娘的姐姐对唱山歌，唱完山歌，新郎立即将押箱弟抱入新房，赠给赏钱，然后又抱着入席。坐完席，新娘把押箱弟抱回新房，给他冼脸，并叮咛他孝敬父母，认真读书。然后新郎送押箱弟和娘家客人到村口，新郎拿出一顶帽子赠给押箱弟，押箱弟也将嫁妆箱上的钥匙交给新郎。今仍有此俗。 汉中一带在举行婚礼的这天，看热闹的老人们要在新娘的床上躺一会儿，据说睡了新娘的床腰不痛。落了牙的小孩要新娘摸一下牙床，据说新娘摸过后，牙齿可以长得快些。 在洋县、城固、西乡等县农村，新婚之夜还要举行一个“亮箱”和“认亲礼”。“亮箱”就是把新娘的陪嫁箱子抬在堂屋里，拿出全部“陪嫁”，摆在几张方桌上，让宾客们观赏、评论，大家对陪嫁的丰厚和工艺的精湛夸奖一番后，由婆母娘再整理好装箱。同时把新娘要送给亲友、兄嫂、弟妹的礼品拿出来，准备在认亲时分赠给亲友。 “认亲礼”就是让新娘拜见亲友，认识一下这些亲友同自己的关系。由一位熟悉主家亲属的人唱礼，在向新娘介绍亲属关系之前，还要说一段掌故，如： 五郎的斧把需“降龙”， 宗保伐木把亲成。杨元帅亲征穆柯寨，两军阵前大交锋； 只缘公媳不相认，桂英才马上擒公公。惹得三军哈哈笑，羞得公公脸通红。 辕门斩子严军令，公公给媳妇留人情，新媳妇初到人地生，拜个学了认亲朋； 免得学了穆桂英，儿媳妇再拿老公公。 唱礼人说完这段顺口溜，便把亲属的辈份、称呼一一介绍给新娘，新娘一一礼拜，并把自己亲手作的布鞋，袜底、手帕等奉赠给亲友。拜见的顺序是先近亲，后远亲，先拜长辈，后拜平辈中的年长者。如拜罢公婆，先拜舅家，再拜姑、姨和其他亲族。受拜者自然少不了以礼钱回赠。 在丹凤县一带，婚后次日早晨，新媳妇要洗手进厨房切面，先由别人把面擀薄摺好，新媳妇只切两、三刀，但讲究刀刀要切断，而婆家妹子或嫂子要耍笑新媳妇，故意在里面加些麻丝或在摺好的面里夹根簿竹片，新娘切不断，急得脸通红，围观者又是嬉笑，又是鼓掌叫好，增添了不少喜庆气氛。 在陕南的巴山地区，流行着一种独特的婚姻惯制，就是“招女婿”。这种情况在别的地方被视为一种特殊婚姻，而在巴山地区则被视作正常的婚姻形式。数千年来，人们习惯于男娶女嫁，而在陕南的巴山地区则与此相反。当地群众不重生男重生女，认为女儿才能“顶门立户”，是老来可以依靠的人，民间生了儿子，不论有几个，也不论家贫家富，养大后全像其他地方嫁女一样嫁出去。生了女儿，当父母的就喜形于色，逢人便说：“生了个当家的，咱老来有靠了。”亲友们也纷纷上门祝贺“大喜”。姑娘长大成人后，就留在家里招婿养老。当地流传着一首民歌： 巴山风，吹得怪，妹子要比男娃爱。 亲生儿子嫁出去，留得幺妹招郎来。 招女婿的婚礼与娶媳妇的婚礼相同，只是一切都在娘家举办。女方一般要向男家送彩礼，男方要向女方陪嫁妆。男娃“出嫁”也要吃“离娘酒”，婚后也要“回门”。 迎新郎的队伍由新娘的嫂嫂(称迎亲娘子)和七个未婚姑娘(称七巧姑娘)组成，取七夕鹊桥渡双星之意，她们的任务是配合媒人向男方交纳彩礼、劝慰男娃的双亲、接收和清点男方的“陪嫁”、邀请娘家人赴喜宴、催请新郎起程等。 在新郎动身上路前，迎亲娘子要将送给男家的礼品和给男娃送的衣物摆出来，让宾客们观赏评论，称为“摆礼”。在摆礼时，双方还要说个“四言八句”，如迎亲者说：麻雀虽小，肝胆俱全，穿戴衣帽，绫罗绸缎，虽不够如意，也不失体面。请亲戚朋友，都来观看指点! 男娃的父母若是不说话，则表示对所送的“彩礼”不满意，此时亲戚朋友就会评论礼物不丰厚，帮助男家争彩礼。男娃的父母如接着迎亲娘子的话说：山高水不断，花红绿叶垫；开亲几年，亲家费心又花钱。礼物丰盛优厚，儿子福分不浅。有啥不周不到，都怪我的差偏， 请大家多多包涵!男娃的父母没有意见，亲友们也就不好挑剔啥了，在这种情况下，迎亲者便说：肉煮烂了在锅里，靴底烂了厚(后)补起。二姓合一好，幸福到百年。 该穿的给新郎穿，该捡的往箱子里捡!莫误良辰，铺毡起亲， 亲戚六眷，请过去游玩。 这既催促了新郎起程，又邀请了所有的客人。主家随即把“陪嫁”装箱发亲了。 到了女家，拜过天地，男娃就是女方家庭中的成员了。有的上门女婿改姓女方之姓，有的不改姓，所生子女则要为女方接续宗祧。据说此俗始于明代永乐元年(1403)一直延续至今。四、闹新房 闹新房又称“耍新娘”，是各地婚礼中少不了的节目。从新娘进门开始，一直闹到深更半夜。有的地方要一连闹三夜，前两夜为男人们闹房，最后一夜由女人们闹。俗云“三天以内没大小，太公太婆都可吵”。虽说除了父母、孕妇、寡妇和未婚女子，谁都可以闹房，但主要闹房者还是平辈和晚辈，尤以男青年为甚。 闹房有个规矩，凡众口同声提出的节目，新郎新娘必须照行，题目难度再大，新人都不得恼怒。但闹房者不能打坏新房中的杯、盘、碗、碟等物件，否则视为不吉，要遭到众人的指责。 洞房早就摆好了招待客人的酒菜、烟、茶、糖果、瓜子，闹房者却故意围着新娘要糖要烟，说些俏皮话，不时逗得人们哄堂大笑。有的人让新郎新娘讲恋爱经过，有的让新郎新娘在洞房里对唱情歌，例如新娘唱：“南山核桃北山枣，哥哥就像杨宗保”。新郎唱：“东山韭菜西山葱，妹妹就像穆桂英。路边白杨河岸柳，哥哥爱妹心早有”。新娘唱：“半岩榆树门前槐，妹妹早想跟哥来”。有的要新娘念一首诗，如“门口一林竹，风吹哗哗绿，今年过喜事，明年娃娃哭”。有的节目需要新郎新娘边说边用动作表演。例如：“摘花”，把新娘的喜花插在八九尺高的墙上，让新娘说：“南墙一朵花，妹妹想戴它，高得摘不着，哥哥你抱嘎”。新郎就得说：“抱嘎就抱嘎”。边说就要边把新娘抱起将花摘下，也有把一块水果糖吊在空中，不准用手扶，让新郎新娘嘴对嘴地去啃。有的调皮小伙子要新娘给他点烟，但他故意不吸，还往外吹气，一根烟点几遍都点不燃，小伙子硬说这支烟不透气，要新娘自己试试。新娘吸烟，要让新郎点火，烟虽吸燃了，却呛得新娘直咳嗽，大家乐得直拍手。这些都是比较文明的，也有闹得过分的，例如：“糊顶棚”，动作就很难，要求新郎把一张糖纸放在舌尖上，在新娘张嘴的一瞬间，要把糖纸贴在新娘的上腭上，稍不注意，就会把新郎的舌头咬伤。又如“掏鹁鸽”，动作也很难，新郎要把一条毛巾从新娘的右袖口里放进去，从左袖筒里掏出来。此外还有许多粗俗下流的节目，如“捉跳蚤”、“二龙戏珠”、“掏麻雀”、“摘黄瓜”、“按电铃”“挂火车”等有伤大雅，不堪人目。闹房的人尽量出些难做的节目，想要难住新郎新娘，但新郎新娘也要提出相应的条件，如果把出的节目做到了，出节目者就得喝酒三杯，为了热闹，常把闹房者灌得酩酊大醉。酒后失言、失礼、失德者不少。闹房结束后，还有人故意恶作剧，把辣椒面同烟叶混在一起，点燃投入新房，呛得一对新人不能入睡。也有听房的，新郎新娘上床就寝，小姑、小叔等在窗外偷听房中动静，次日作为取笑的资料。 有的地方不仅戏耍新郎新娘，也要戏耍公公婆婆，在关中东部的一些乡问，新婚之日，村里人给新郎的父母抹成大花脸，让他们穿上红裙子，头上插着鸡翎或鸟翎等饰物，倒骑一头毛驴或耕牛，由众多的乡邻簇拥着“游街”，围观者尽情欢呼呐喊，这叫“打喜”，新郎的父母不得恼怒。但有些闹房者的语言、行为下流粗野，就会使新郎、新娘及其家人的自尊心、身体受到伤害，就会伤风败俗，甚至会造成许多不良后果。 现在陕西有些地方提倡文明闹房，他们的做法是：或者开个茶话会，请新郎新娘表演歌舞节目；或者出一些有趣的迷语，请大家猜，猜中者由新郎新娘发奖；或者组织一场舞会，宾主共同翩翩起舞。这些简而易行、雅而不俗的做法，是值得人们效仿学习的。不仅在闹洞房的方式上出现了新的变化，在改革开放的大潮中，婚礼也有了新发展。据《西安晚报》(1992年9月27日)载，西安市继北京、天津之后，第三家举办了“艺术婚礼”。这种婚礼不同旧式传统婚礼和集体婚礼，它集艺术、热烈、典雅、简朴为一体，体现了大胆创新、移风易俗的特点。具体做法是：婚礼开始，鼓乐高奏、鞭炮齐鸣。在《婚礼进行曲》中，四对翩翩起舞者引出第一对新人，新郎着黑色燕尾服，新娘一套粉纱，气度不凡。接着，随着阵阵欢笑，身着旗袍的新娘从楼上扔下了个花绣球，正好被急等在楼下的新郎接住，新郎迎下新娘。《梁祝》声起，第二对新人彩桥相会。激越的唢呐奏响《轿夫曲》，第三位新郎头戴礼帽，身着红袍，从轿中扶出新娘，揭去大红盖头，相视而笑。现代的、古典的、民族的融为一体，歌声、掌声、欢呼声响成一片。婚礼仪式结束后，演出精彩的文娱节目。紧接着三对新人在鼓乐队的带领下，分乘三辆红色小轿车，绕古城繁华地段一周，将婚礼的喜庆气氛推向高潮。
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