《伤寒论》究竟是一本什么样的书？

李：大人，经方是不是指的就是《伤寒论》？

狄：这样说并不确切，《伤寒论》属于经方医学，但并不能划等号。比如、《小品方》、《千金翼方》、《外台秘要》等等都属于经方书籍。 当然《伤寒杂病论》的影响是最大的。此书被后世拆分为两本书《伤寒论》和《金匮要略》。

李：大人，那经方是张仲景发明的吗？

狄：经方医学源远流长，现在有明确文献记载的起码能追溯到伊尹的《汤液经法》。张仲景是一个伟大的经方传承者，他对经方医学的贡献是怎么夸奖都不为过的。圣人所著为经，贤人所著为论，仲景谦虚，称《伤寒杂病经》实不为过。

李：大人，那与经方家相对的时方家是什么意思？

狄：由于东汉末年以来战乱频仍，经方医学近乎失传。尤其金元以降，医家由于再也无法参透经方，便把留传下来的医经体系和经方体系的内容胡乱嫁接拼凑，整出了一个医学怪胎。时方医学理论混乱，门派众多，自说自话，难以传承。 偶于临床有验，也多是各家经验，没有条理清晰的统一的理论为基础。  致使中医无法传承，渐渐为现代人所抛弃，几近灭绝。

李：时方医家是怎样把医经和经方的体系胡乱嫁接的，大人能否指点一二？

狄：最明显的就是用经络来解《伤寒论》？

李：啊？大人是说伤寒与经络无关？卑职最近阅读许多医书，都是用三阴三阳经络来解读伤寒论，其中不乏著名中医，国医大师。大人方才所言着实令卑职瞠目结舌。

狄：呵呵，元芳啊，大多数人只喜欢读注经的书，而不读经。 伤寒论讲“太阳之为病。。。”  它哪句讲过“太阳经之为病。。”      《伤寒论》和经络没有任何关系。况且中医圈沽名钓誉者甚多，真真假假圈外人难以分辨。