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原文: 灵光独耀。迥脱根尘。体露真常。不拘文字。 心性无染。本自圆成。但离妄缘。即如如佛。 释文: 灵光独耀。迥脱根尘。 释： 无有改造、先天本具的自然大本觉是谓自性灵光。此自性灵光无有一切缘对，于诸法空性寂灭处独自光耀，超脱了根尘相待的二元境界，根尘者，心根法尘。如云:“心是根，法是尘，二者有如镜上痕，痕垢尽除光始现，心法双忘性即真。” 体露真常。不拘文字。 释: 本体显露出的真常妙心，是超越了是非、断常、一多等二元对立的境界，故而文字言语难以表诠。因为文字语言是描述二元世界的工具，而真常妙心是超越了二元相对，乃是自证本智的行境，故而不可拘于文字语言来表诠。 心性无染。本自圆成。 释: 此不可表诠之本净心性，无有任何业障习气可以染著，本来自性圆满天成，具足佛陀之智悲力等一切功德。 但离妄缘。即如如佛。 释: 因无始以来不识本净心性，被迷乱习气之搅动，现起妄心妄缘，遮碍本觉，不得自在显用。若能舍妄还真，弃心显觉，当下便既是界觉不二、如如不动之本觉佛陀。既觉既佛，除此无他。 |
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