“浙派”画家一代宗师，生前却因一幅名画《秋江独钓图》落笔着错颜料，皇帝恶之，终被逐出翰林画院，生活无继，竟然依靠向昔曰的画家同僚乞米充饥。上面说的这位明代大画家，名字叫戴进，(1388∽1462)年，浙江钱塘人，字文进，号玉泉山人，自幼随父专一学习绘画。明代朱元璋建国初始，即着手恢复了被元朝废弃，从宋代起流传盛行的宫廷画院。明代的宣宗，孝宗皇帝都是善于绘画鉴尝的高手，可与宋代的徽宗画技一展高下。当时不仅重建翰林画院，后来还专设仁智殿，在这里安置全国最好的画师，集体的为朝廷执笔作画。宣宗，孝宗皇帝喜欢画师到了什么地步?鉴赏画作外，甚至还为这些画师亲授锦衣指挥，镇抚，卫千户，百户等厉害衔头，一时间，明代画师享有极高的地位和待遇，令朝野侧目风光无限。研习绘画，自然也就变成文人飞黄腾达进取上层的一条捷径。戴进在十七岁时，追随父亲戴景祥入宫廷为皇帝作画，有一个流传后世的传说，说戴进初次来到南京城，被古都繁华商贸迷往眼帘，正在水西门看热闹当儿，不料父子所携行里尽数给所雇挑夫担去。焦急之下，戴进仅凭记忆，画出了挑夫的画像，持画像在街坊四处探听，后来依照画像终于从挑夫家讨要回遗失的行里。从这个传说可以得知，年轻的戴进初出庐茅，绘画的基础功力自是非凡卓尔。宣宗时期，一天皇帝朱瞻基在仁智殿御览众画师画作，戴进做为宫廷画师首呈《秋江独钓图》。此图师法自然，意境深遂，只见山水朦胧间，一位渔蓑翁，身着红色衣衫，垂钓江边，笔力尤为苍劲老道。朱瞻基起初也并未感觉此画有何不妥，正欣赏间，身旁的锦衣卫千户画家谢环，进献谗言：其画佳甚，恨野鄙耳。译成白话就是：此画那里好了?乡野之绘，可恨粗俗不堪！这分明是谢环妒贤忌能之托词，皇帝朱瞻基连忙追问原由，谢环回禀道：红品官服，用以钓鱼失大体矣！中国古代的确只有朝廷重臣才能身着红色官袍，谓之“青紫士人”，普通老百姓杂衫一慨称为“白衣之士”。宣宗皇帝虽然很喜欢绘画赏画，但骨子里毕竟和宋时的徽宗是一个路子人物。虽精于绘画技艺，脑子却称不上多灵光，底下人怎么说就怎么信，他就不转念想一想，历史上唐朝的唐玄宗与重臣冠服皆相同，集体垂钓乐春园娱乐的故事?着红衣裳钓鱼者，其实早在唐朝即开先例！朱瞻基缺乏客覌分折对待画卷艺术风格的态度，再加上小人作祟，其后连戴进呈贡的其它画卷都一并退回不览。宣宗的个人好恶，同行的褒贬落石，直接击毁了戴进在宫廷作画谋生的艺术人生梦想。虽然戴进有很高的绘画天赋，创作出许多绝世佳作，因未被当朝皇帝尝识宠爱，竟至沦落到后来连画院的饭碗也不保，落得吃了上顿没有下顿，多次向原来的同行乞讨米面糊口地步。眼见事业无继，谋生尚且艰难，戴进愤然之下离开了都城南京。对于戴进来说，宫廷画院虽无立身之地，民间才是他展示个人才能的肥田沃土。离开南京后，戴进辗转踏勘南北各地的雄山名川写生，最后落脚在家乡浙江杭州一带专注作画为生。戴进曾经慨叹世态炎凉，他说道：吾胸中颇有许多事业，争奈世无识者，不能发扬。正所谓世有千里马，却无缘那伯乐相马人。凭着对绘画的热爱理解，山水，人物，鸟兽，花草，这些习已为常的景和物，早以变成戴进生命的全部。戴进后来的作品价值不斐，影响深刻，成为人们追崇收藏的对象，被世人赞誉为：绝世佳品，此画只应天上有。由于当时拜戴进为师，研习绘画技法者众多，又兼戴进是浙江钱塘人氏，在绘画史上开创了以地域特色为代表的画派先河，故此成为浙派画家领袖人物。戴进在逆境中离开南京时，临行，好友王直以《送戴文进归钱塘》诗一首宽慰：知君长忆西湖路，今日南归兴若何。十里云山双蜡屐，半篙烟水一渔蓑。岳王坟上佳树绿，林逋宅前芳草多。我欲相随寻旧迹，满头白发愧蹉跎。优秀的画家既是身处逆境，潜质的光芒终究无法掩遮。友人这首送别诗以绿树芳草喻示了戴进绘画艺术生命力，即可视为是生前期冀，也可以看成是死后的归纳。(图1~6，戴进代表画作)      |
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