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所谓奇诗，必定有不同于其他诗的特别之处。有的诗特别在结构形式方面，比如回文诗，举例：“香莲碧水动风凉，水动风凉夏日长。长日夏凉风动水，凉风动水碧莲香。”有的诗则特别在内涵意蕴方面，比如我们今天要讲的这一首。 诗的作者大家都比较熟悉，他就是苏轼，号东坡。苏轼的生平大部分人都很了解，但我们还是简单介绍下这首诗创作的背景：苏轼先后娶了王弗、王闰之为妻，生下4个儿子，小儿子早夭，另外三个分别是苏迈、苏迨、苏过。 其中，苏过出生于1072年，当时他父亲苏轼35岁，中年得子，本来应该开心。但苏过长到7岁的时候，苏轼碰上人生大劫“乌台诗案”，差点被杀。虽然苏轼侥幸逃过一劫，之后却连连被贬，尝遍了人世风霜。 所以，苏过从小就陪着父亲到处漂泊，目睹了父亲遭受的冷眼，也看过父亲因为衣食不足亲自下地种菜的样子。甚至苏轼被贬到海南，也是苏过陪在身边照顾。苏轼临终前非常担心儿子，所以特意手书了一首诗提醒他。 提醒什么呢？不妨先看看诗的内容。这首诗标题是《庐山烟雨》，也叫《观潮》，虽然看起来只是普通的七言绝句，实际却属于一道偈子： 庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。及至到来无一事，庐山烟雨浙江潮。 在这里先说一下，所谓偈子，也叫偈颂、偈诗，佛门中人常常用这样的句子来阐释佛理，比如著名的“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃”就属于偈子。很多高僧会在圆寂前将自己悟到的东西以偈子的形式留下来，供后人参悟学习。 通俗点说，苏轼也像高僧们一样，想要告诉儿子苏过一些道理。我们可以发现，这首诗第1句和第4句是完全一样的，这当然不是苏轼偷懒，一般人只能读懂前面3句，能读懂4句的堪称高手了。 先来讲讲前面三句诗。“庐山烟雨”和浙江“钱塘江大潮”都是天下闻名的美景，烟雨神秘朦胧，大潮宏伟壮观，每个人都想去见识一番。当你还没见到的时候，总是心里痒痒，忍不住去想象它到底是什么样子； 所以你会产生“未到千般恨不消”的感觉，因为看它们已经成了你的一种执念，看不到的话会造成终生遗憾。终于有一天你见到了烟雨潮汐，却觉得不过如此，看过了也就看过了，没什么特别。 可是回过头来，你仔细思考一下这番心路历程，就会恍然大悟，庐山烟雨还是原来的庐山烟雨，浙江潮汐也还是原来的浙江潮汐，它们并没有变化，变的只是你的心态。当你把心态放平了，它们依然以本相存在于那里，可你的心却由物入悟，体会到了禅的意境。 也就是说，第1句的“庐山烟雨浙江潮”只是平铺直述把美景列出来，第4句的“庐山烟雨浙江潮”却已属于禅境。苏轼这么写其实参考了佛门禅宗史书《五灯会元》里的语录，那段话是这么说的： “三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处。见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。”这就是入禅了悟的三重境界，第一重是执着现实；第二重是陷入虚无迷惘；第三重是彻悟不计较真实虚妄，平静待之。 值得一提的是，苏轼博学多才，与著名的佛印和尚是至交，所以佛门的般若无上智慧他必定有所了解。在这首诗中，苏轼巧妙运用了“庐山烟雨浙江潮”告诉儿子苏过，自己毕生孤苦漂泊，曾经因为现实的打击而陷入迷惘； 可是临终一想，这些事早已无法对我苏轼产生任何影响，好也罢，坏也罢，一辈子走到了尽头，见山还是山，见水还是水，何必执迷于那些！我已经老了，不愿意再争荣华富贵，只把我参悟的禅机告诉你，希望你也能学到这样的心态。 公元1100年，苏轼终于迎来朝廷的赦免，可以北归了。第二年8月他就在常州去世，苏过兄弟悲痛不已，按照父亲临终的嘱咐，将他安葬在汝州小峨眉山。苏过是三兄弟中受父亲影响最深的人，文学成就也最高，跟父亲一样养成了超脱平淡性格，被当时的人称为“小东坡”。 |
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