无论什么历史阶段，都会出现一些不甘平庸与沉沦的人，把落后改造为先进，把启迪撒播向愚昧。他们构成了过去。我也和不少人一样，喜欢不时地去探究一下过去留下的蛛丝马迹。南京的大部分处于长江以南，许多景观为人熟知，而江北的浦口和六合，除了本地人，往往见不到外来游客。浦口码头、浦口火车站、珍珠泉、定山寺、长芦寺、狮子岭、古惠济寺等，其实同样也是南京厚重人文与自然景观的重要一部分。 浦口码头   浩荡长江把南京一分为二，在没有长江大桥的年代，轮渡码头曾是交通咽喉、军事要地、商家繁盛的地方。清朝末年，津浦铁路贯通，浦口码头的客流激增，1910年由民间筹资开通了浦口-下关的轮渡航线，一直沿用至今。1929年孙中山奉安大典时，灵柩经浦口码头登陆下关，进入南京城内，当时的浦口码头可谓全国瞩目。   ↑“中山”编号的渡轮正在靠岸。随着各种过江通道的日益增多，浦口码头的客流正逐渐减少；日航班次也由当年高峰期的约150班次，变成现在的约54班次。   浦口火车站  ↑浦口火车站，又名南京北站。南京的火车站有好几个，浦口火车站（南京北站）、下关火车站（南京西站）、南京东站（现小红山的南京站）、中华门火车站、仙林火车站、南京南站。浦口站、下关站、中华门站现已停止客运。 ↑↓浦口火车站，主楼是老式的三层米黄色英式建筑，月台、雨廊、售票房、贵宾楼、高级职工宿舍等主体及配套建筑，也都完整地保存下来。除了文青，常常还有念旧者前来，所以小摊小贩也继续在空荡的站前广场上生存。 ↑月台上的单柱伞形长廊。上过中学的人们可能都还记得语文课本中朱自清的《背影》，父爱无声，父亲买橘子时在浦口火车站月台爬上攀下时的背影，不仅深深印在朱自清的脑海中，也久久镌刻在每一个共鸣的心底里。背影，火车，浦口，南京，江苏。 ↑拱形雨廊。 南京浦口火车站，建成于清末，是目前国内唯一保存完好的百年车站（南京下关火车站也有104年历史，但现在是看不到了）。1899年时，清政府分别向英国、德国银团借款980万英镑，于1908年开始动工兴建从天津至南京浦口的“津浦铁路”，1912年全线通车，全长1009公里，成为战略意义非凡、当时国内最长的一条南北大动脉。从北到南和从南到北，都必须从浦口火车站转乘；从北到南的人们在浦口下了火车，再从站前的浦口轮渡码头坐船去江南，从下关火车站接着前行，从南到北的话则反其道而行之。 埃德加斯诺的《西行漫记》里还记录一段小故事，民国九年（1919年）春，毛泽东送湖南留法学生去上海，在浦口火车站丢失了一双布鞋，陷入困顿，幸遇老乡，解了燃眉之急。在浦口车站兴盛的年代里，已经数不清有多少的人头攒动，有多少的悲欢离聚。浦口火车站，这座日渐泛黄的英式老建筑，见证了南京乃至中国的百年风雨。 浦口火车站也是1949年时中国人民解放军跨江占领民国首都的跳板，当时邓小平和陈毅的军列由合肥到达浦口火车站，率部渡江，长驱直入总统府，结束了民国在中国的统治时代。 ↑浦口火车站的货车调度↓ ↑↓铁路道口的这个烧饼摊已经不少年了，虽然经过的人不如以前多，但是两个老人一直没有挪位的念头。多年前的一块钱买六个，慢慢变成现在的一块钱三个。虽然一炉子烤好一大堆，但是经常有人一下子买十块钱的烧饼，所以运气不好的话就要等好一会。 珍珠泉 珍珠泉位于浦口区定山的西南麓，距浦口火车站约七公里，自古便是金陵“江北第一游观之所”。珍珠泉的历史最早可追溯至梁武帝时期，梁武帝为高僧法定在珍珠泉附近修建定山寺。明朝万历年间南京大旱，浦口一带因得益于珍珠泉水，农作物依然丰收，后当地民众捐资兴建龙王阁等30多座亭台楼阁园林建筑。 珍珠泉景区青山环抱，怪石嶙峋，环境幽雅，拥有游船、钓鱼、烧烤、野营及很多儿童娱乐游园设施，所以节假日时附近民众游人如织。 ↑钓者轮流起竿，女孩穿梭观看 ↑临水野餐 ↑鱼乐轩↓，1590年明代浦口守御彭绍贤在水池中修建了观鱼长廊，清末毁于战火，1986年重建。 ↑珍珠泉源头↓，泉水从池底裂隙中喷涌而出，圆润白莹，如珠成串，不绝如缕，故名“珍珠泉”。珍珠泉与晴雨泉、喜客泉共生一池，所以源头又名“齐生池”。 ↑拍手，跺脚，大叫，也会让平静的水底突然冒出许多小气泡串串 ↑源头旁有山路，向上可以到达“媚泽亭”↓。 ↑珠光峡 定山寺 定山寺位珍珠泉附近，被誉为“达摩第一道场”，是中国禅宗发祥地和最初祖庭之一。定山寺始建于503年，梁武帝拨款建成后赠与高僧法定，是为江北第一古刹，与江南栖霞寺、鸡鸣寺齐名。禅宗始祖达摩520年一苇渡江后，驻锡于此，面壁修行，传承禅宗之法，留有不少古迹。明弘治四年（1491年）洁云禅师在寺内竖达摩造像碑一块，为中国最早达摩造像碑。定山寺屡遭战火，屡毁屡建，2012年起开始复建。 定山原名六合山，南京六合区的名称源于六合山，六合山因有狮子峰、妙高峰、芙蓉峰、石人峰、寒云峰、双鸡峰，六峰环合，互相拱抱而得名。后来梁武帝在狮子峰下建定山寺，把六合山改名为定山。 印度高僧菩提达摩，系南天竺香至国第三王子，前往中国在广州传教，后受梁武帝邀请至国都建康（南京）询问佛学。因教乘不合，达摩于公元526年一苇渡江，先到了长芦寺，后又至定山寺驻锡。几年后达摩北上河南少林寺，创立佛教禅宗。 长芦寺 古代长芦镇的长芦崇福禅寺，简称为长芦寺，位于六合区太子山公园内，始建于南朝梁武帝时的公元527年，后多次重建。寺庙构造宏伟，规模庞大，有“跑马出山门”之说，是六合最大的古刹，也曾是各朝著名佛寺。兴盛之时，吸引了无数文人骚客来此游历赋诗秉文，唐朝的骆宾王、李白、韦应物、刘长卿、孟郊、温庭筠，宋代的王安石、苏东坡、秦观，明代的李东阳、王守仁、王世贞等都曾慕名而至。 南朝梁武帝时期，佛教兴盛，寺院广建。梁武帝因女儿大病初愈，为报答佛祖显灵，于是修建了长芦崇福寺。当时江北长芦寺和江南栖霞寺隔江相对，是规模宏大的两大寺院。达摩一苇渡江后，最初就驻锡于长芦寺。 2009年起，长芦寺开始历史上的第10次重建。由于长芦寺的原址被南京化工职业技术学院所用，所以新址迁往太子山公园内，除大雄宝殿外，还将兴建僧院、别院、藏经楼、崇福钟亭、芝兰馆、达摩祖师殿、钟鼓楼、牌楼等。为体现禅宗理念，复建风格均为仿宋结构。 感谢到访💐请继续欣赏南京的江北游记姊妹篇《南京遊（37）深秋惠济寺，初冬狮子岭》🙏 |
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