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如何在站桩中正确理解并体现“道法自然”的古训

 阿金大大 2020-04-08

如何在站桩中正确理解并体现“道法自然”的古训

有关站桩三原则的“整体”和“松沉”,在之前的篇章中已做介绍,今天对“自然”做一简要的概述。至此,对站桩功法的“三调”~调式、调息、调心以及“三原则”~整体、松沉、自然等大框架基本常识的阐述已告一段落。之所以说这些是基本的常识,而并非知识,是因为桩功延续千百年以来,经历无数前辈在尊重身体客观结构,遵循气血运行本身规律的基础上实修而达成的共识,不以任何人的主观意识而改变。全面了解、掌握这些基本常识,并在具体的练习中去体现它们,是每一位站桩练习者该有的基本态度和素养。

如何在站桩中正确理解并体现“道法自然”的古训

自然,并非毫无原则的散漫和随意,而是在系统完整的功法体系里,尊重功法内在因果逻辑关系而进行的有序,不做作的练习,以及经历规范循序的练习之后而呈现出的通透、恬然的状态。在具体的练习中,我们所说的“顺其自然”,是指在尊重个体差异以及当下练习进度的前提下,要顺应功法的严谨逻辑规律循序进行,既不可“原地打转”也不可“冒进”的一种练习态度。总之,“自然”既是在日常练习中遵循规律的一种体现,也是经历规范练习之后而呈现出的“举重若轻”的坦然之态。

如何在站桩中正确理解并体现“道法自然”的古训

比如:要达到“胸空实腹”的通透状态,假如刻意地去含胸收腹,则往往不容易实现,长期以往甚至会造成胸闷、气短、头晕等不好的机体反应。规范的做法是通过撑筋拔骨的练习,把肩、胛、肋等骨缝松开,这是重要的前提,然后在对桩架调整中,以不破坏整体中正的前提下,由胛骨撑开带动双臂撑抱于胸前。胛骨松开了,“腋空”的体感才能显现,方能渐渐体会到“肩挂锁骨”的“沉”感,并且,由胛骨的松开进而蔓延至整个后背的松开,胸才可自然实现“空”之状态。胸空了,气才能降得更加顺畅,腹自然也就实了。

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同样的,要缓解、痊愈膝盖的伤痛,延长膝关节的寿命,在站桩练习中,要忘了膝盖的存在。和身体其他关节一样,要增强膝关节的活动能力,其根源是要让关节腔周围的肌腱韧带得到有效的拉伸锻炼,使关节液可以起到更佳的润滑作用,这是重要的前提。有了这个前提,在调整桩架中,让髋关节的撑开使膝盖同时外撑,通过后胯的撑开,使膝盖自然实现“内裹”,让身体重量能顺畅地由涌泉穴沉入地下并同时得到地力的传导,实现整体的通透。由通透促进气血更充分循环,进而让周身筋膜可更佳得到滋养,如此,膝盖伤痛的缓解、痊愈也就可自然实现。

我们都知道,在站桩练习中,命门的填满与否是关键点之一,也是实现“活腰”的前提。命门,仅从字面理解便可知其对人体健康的重要性,而要让命门渐渐填满,通过撑筋拔骨的练习使脊柱获得的松活是基础中的基础。否则,忽视了前提而刻意去“挺”或“凸”命门,不仅不能彻底让命门填满,也容易造成不良的练习反应。有了脊柱的松活为基础,通过“下颚微收、百会上领”,“微微敛臀、直接下坐”等要求让骨架获得纵向的拉伸;通过胛骨、后胯的松开,使骨架获得横向的撑拔,让命门所处区域在“十字劲”的作用下,得到立体的锻炼,命门填满的作用和价值才能完整呈现。

如何在站桩中正确理解并体现“道法自然”的古训

调息练习,是实现“内壮”的基础。在具体练习中,同样要结合自身的实际情况和练习进度合理安排相应的练习内容,以体现“自然”的原则。初始站桩,由于经络的疏通程度,身体的通透程度等达不到“引气下行”的要求,所以此阶段应以自然呼吸为佳。随着撑拔练习的深入,当横膈膜渐渐松开,再通过以丹田为切入口进行腹逆时呼吸,腹顺时呼吸的练习来唤醒、强大机体先天的元气元精方显得水到渠成。否则,不顾前提冒失追求丹田和气感,或永远停留在自然呼吸不可自拔都不可取。拔苗助长和刻舟求剑都是“过”的体现,任何事情,过~即是错,练功更是如此。

如何在站桩中正确理解并体现“道法自然”的古训

经络的疏通为气血的运行造就重要基础,肌腱韧带的拉伸使骨架有了获得通透的前提,由此进行对丹田功能的唤醒,对肾功能的修复,以进入到“内外兼修”的征程,实现对机体全面完整的修复和补漏。以此为平台,深入进行丹田功和大龙功的核心练习,以彰显站桩功法“返婴之道”的可行性和价值体现。在完整系统的功法体系里,在“一步一景”的站桩体验中,不断练习,不断收获,不断感悟“练养结合”的思想指导,这,才是对“道法自然”古训的客观、理性、正确的解读和尊重。(本文完)

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