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晚清人书法家、诗人何绍基节临汉隶四帖 四屏

2020-04-08  青木森森

何绍基(1799-1873)湖南道州(今道县)人,晚清人书法家兼诗人,字子贞,号东洲居士,晚号蝯叟,一作猿臂翁,因其执笔县肘,若开劲弩,故取李广猿臂弯弓之义。官至文渊校理,武英殿篆修、学政等职。曾主讲长沙城南书院、寓长高码头东洲草堂。

何氏精通金石书画,以书法著称于世。誉为清代第一。初习颜,中年博习南北朝书,笔法刚健,此期作品传世甚少。后致力分隶,汉魏名刻,无不深研熟密闭,临摹多至百本。偶为小篆,不顾及俗敷形,必以顿挫出之,宁拙毋巧。暮年眼疾,作书以意为之,笔轻墨燥,不若中年之沉着俊爽,每有笔未至而意到之妙。年尊望重,求书反多,故史年作品传世较多。尤以篆隶法写兰蕙竹石,寥寥数笔,金石书卷之气盎然。何氏博学多才,尤工于诗。有《东洲草堂集》。

何氏晚年寓沪,卒于吴县,归葬长沙南郊石人冲。 他是一位十分勤奋的书法家。他自己说:“余学书四十余年,溯源篆分。楷法则由北朝求篆分入真楷之绪。”何绍基早年由颜真卿,欧阳通入手,上追秦汉篆隶。他临写汉碑极为专精,《张迁碑》,《礼器碑》等竟临写了一百多遍,不求形似,全出己意。进而“草、篆、分、行熔为一炉,神龙变 化,不可测已。”至今存临本仍然不少。中年潜心北碑,用异于常人的回腕法写出了个性极强的字。 何是一位大书法家,但他的诗名为书名所掩。在晚清宋诗派中他是一位健将,擅于描绘山川。如其七律《元象》中有“石根水怒水根石,天外山惊山外天”一联,上句比喻人世风波之复杂、险恶,下句又展示人类进步之不可限量,耐人咀嚼。 何绍基为官,因言事降调,于是远离官场,周游各地,以书法著作自娱,晚年倦游,在长沙生活,与黄道让、王先谦、王闿运等人相唱和,成为长沙诗坛雅韵之一章。

晚清人书法家、诗人何绍基节临汉隶四帖 四屏

款识:

1幼而好学,才略聪睿,《诗》《书》是综,言合雅谟。虑中圣权,既仕在公,忠允笃诚,以直佐主。帅下惟约,肃将玉命,振之于外,群寮有司,各敬尔雨仪。《汉衡方碑》,子贞摹。

廉昉仁兄大人正。临《谯敏碑》,子贞弟何绍基。

2.少习家训,治严氏春秋,缉熙之业既就,而闺阈之行允恭,德音孔昭,遂举孝廉,除郎中都昌长,祗傅五教,尊贤养老,躬忠恕以及人,兼禹汤之辠己,子贞临《孔宙碑》。

3.是以乡人为之谚曰:重亲致欢曹景完,易世载德,不陨其名,及其从政,清拟夷齐,直慕史鱼,历郡右职,上计掾史,仍辟凉州,

《曹全碑》最为晚出,欧赵洪三公皆未之见,结字极流丽之致,朱彝尊甚为推重。

4.长发其祥,诞降于君,天资纯懿,昭前之美,少以文塞,敦厖允元,长以钦明,耽诗悦书,,仕郡辟州,举孝廉,除郎中,即丘侯相,胶东令,遵尹铎之导,保障二城,

钤印:子贞(白)、何绍基印(朱)

鉴藏印:李鉊能心赏(朱)、能仁堂李氏珍藏之章(朱)、能仁堂(朱)

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