心灵疗法——精神保健【中篇】

武术自由谈

不拘一格，不循常规

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本文作者

一、精神保健的重要意义

人需要有一个强大的精神支柱，才能生活得有价值、有勇气。精神强大，才能克服生活中的困难及物质上的缺乏。物质富有的人，没有精神方面的修养，也很难摆脱精神上的压力。事业上的成就，也必须首先有坚强的精神和毅力。

    

自古以来的大圣贤，都是精神上的超脱者和成就者。他们靠自己的精神修养，理解了宇宙自然之至极真理，成为人类历史上的大觉者。黄帝留给后人的传精神之法，以神传神，以心传心，心心相印，由古至今。内经中留给后人的养精神之法：“恬淡虚无，真气从之。精神内守，病安从来。”此养生之道，已有近六千年的历史。“精神”这个名词，是炎黄传于子孙后代的。各个宗教的圣人皆以养精神为本，只是方法因地因时而宜。养精神即是人的健身之宝。不明白精神保健的重要性，每日费心劳神，人的能源日益损耗而得不到补充，就要影响人的身体健康。长期如此，还会造成更为严重的后果。

    

对一个国家来讲，也应提倡精神文明和物质文明。精神文明主要体现在人民的文化素质和道德修养上。精神文明、物质文明，才能使国家繁荣富强。政治、经济、科学技术、文化、军事等各方面才能一日千里，青云直上。一人文明，全家文明。家家文明，全国文明。国国文明，世界文明。可见精神的力量何等重要！为使世界人类生活幸福、美满，为使人人都有一个健康的身心，实应提倡精神保健法。

二、精神保健功法篇

人类生活的这个世界是自然形成的。它有很多的名称，这些名称反映了人从不同的角度对这个世界进行观察后得出的基本认识。如：因为这个世界上存在着瘟疫病毒、水火刀兵、旱涝饥馑等天灾人祸，故称其为“苦海”；人有生、老、病、死、离、别苦，人潮如水，去而不返，所以又说“苦海无边”。人死以后，归还大地，也叫“沉没泥河”。佛教称这个世界为“娑婆世界”。在这个世界上，不但生活着人类，而且还有无数的其他动物、植物等生命体系存在着。从这个意义上说，地球也是一个“大千世界”。人类社会又有灯红酒绿的繁华景象，所以又称“花花世界”。这个世界是由有形象的物质所构成，又称“象天”。又因人类及动物都禀欲而生，所以又名“欲界”。另外，还有其它的名称：“大地”、“微尘世界”、“红尘世界”、“五浊恶世”等等。

这个世界上的很多事情都在折磨着人的精神，如自然灾害、生离死别等等。很多事情都不是由人的主观愿望决定的。人要逃避现实是不可能的。人要离开这个千差万别，错综复杂，是是非非的人类社会就无法生存，即使逃进深山，也还有狼虫虎豹在威胁着人的生命安全。所以说这个世界上没有世外桃园。

    

人的一生，都是在消耗和折磨自己的精神，不论名誉、地位多高，也不论穷富、老幼，无一例外。婴儿失乳，少年丧父母，中年丧妻，老年丧子等粉碎人精神的不幸之事到处都有。另外，还有“苦其心志、饿其体肤、劳其筋骨、空乏其身”的精神磨炼。人生在世，有快乐，也有悲伤；有成功，也有失败；有的事能按照人的主观愿望去实现，而有的则不以人的主观意志为转移。这就是人类世界的客观现实，也是自然的规律。境由心造，一件事，想开了是天堂，想不开就是地狱。真正的心境，绝不是无所事事、与世无争，而是以一种淡然的心态去对待人生的起落沉浮，无论成败都坦然以对，无论得失都心平气和。人生难得一心静。有一个平衡的心境，身处闹市亦同深山古刹。人安茅屋静，心淡世路平。生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲。人要想打碎精神的枷锁，就要明白道理。一个人如果能对宇宙真空的至极真理透彻分明，了如指掌，才能成为一个道德品质、精神修养、思想觉悟至高无上的大觉者，才能名垂千古，万世流芳。所以，明理是精神保健的入德之门，是第一步功。

明理，第一要悟透社会人生之至理；第二要测透宇宙真空之真源。这两个条件不完备就不能得到真正的精神保健。没有真正的精神保健，也就没有真正的身体健康。首先，人们要悟一悟社会人生。因何忽然之间有了天地万物及人类？悟一悟人在社会中生存的道理，父母未生前没有我，百年之后又没有我，为什么人生这样短暂，人离开这个社会就永无返期，为什么这样残酷无情？人生究竟是怎么回事？人生在世的意义何在？人类生存的价值又是什么？要明了这些问题，就得求知明理，才能破除精神上的迷雾，才能真正地感到大自然的温暖和人生的快乐。天地、万物、人，都是大自然的产物，人生就是这样，这样就是自然。那么我们的精神自然不自然呢？如果我们把社会人生这个道理弄得明明白白清清楚楚，我们的精神也就自然了，我们的身体也就自然健康了。

    

首先要明白我们居住的地方是地球，地球存在于空无之间。空无之间的地球覆载着人类，真空覆载着地球。人存在于天地之中，天地就如同人类的大旅店，人好比来往客人，运转东西。人生不过百年期，如同流水一般，后浪推前浪，所以说人海如潮。我们每个人存在不存在呢？绝对点说，是不存在。也可以说暂时存在。有没有我？没有。也可以说幻有。因为人的身体百年以后就化为微尘了。所以人活在世界上是暂存体、幻化身。自然界的万物都是这样，有生就有灭，有始就有终，有分就有合，有聚就有散。每人每户最后都有一次分离。人生在世生老病死苦是社会人生不可抗拒的自然规律。人再痛苦，再悲观绝望，也不能改变这个规律。既然如此，又何必自己折磨自己的精神呢？这样做是愚蠢还是聪明呢？

    

具体来说，少年即失去父母的孩子，即使他是百万富翁之子，但在精神上他也是个穷小子，因为有多少钱也买不来生身慈母之爱。从精神上来说，父母在世最为富，父母去世最为贫。因父母子女间深恩重爱，所以古人有君子三乐之说：一是父母在堂；二是兄弟无故；三是遇贤人而教之。看到没娘的孩子痛苦悲伤，铁石心肠的人也得流泪。这种宰割精神的不幸遭遇，即使你有擎天之手，也难以挽回。这就是人生不可抗拒的自然规律。自然就是这样无情，人又有什么办法？精神上的折磨、悲伤痛苦，最后的结果又是什么？应当顺乎自然、随遇而安。今天降生的孩子，一百年后所剩无几，何况自己已经走过了一段漫长的人生道路。还有，恩爱夫妻中年丧偶、老年丧子，这都是精神的粉碎机。如果你的精神真的被粉碎了，痛不欲生，悲痛欲绝，最后的结果又如何呢？人死不能复生，反而再把自己的身心健康也赔进去，这又何苦呢？人生就是这样，两眼睁着，天伦之乐；两眼一闭，万贯家财又何曾带走？夫妻儿女又何曾跟随？悲欢离合就是自然，谁也逃避不了这个自然。把你的精神碎成末儿又有什么用？所以自愚是自欺，逃避大自然的规律，不明道理的人，也享受不了大自然的温暖和人生的快乐，这样的人不算聪明人。

劝君别自愚  人生百年期
转眼少变老  迟早要分离
合时天伦乐  别时众悲泣
明理不妄动  难抗自然理

曹老师和他的学生

（待续）■

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