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德辅博物馆十周年 熊文化讨论会 现藏 敖汉旗博物馆 郭大顺 发表论文 一位著名考古学家的伟大胸怀： 对红山文化器物由猪到熊的认识改变。学术研究否定别人是相对比较容易的 而否定自己则是最难的。如果是一位著名学者 那就更难了 甚至简直就是不可能的了 有的人明知道他错了 但却还顽固的坚持自己的观点。因为这涉及他的名望问题 名望成了他负累。在名望真理面前 他背弃了真理而选择了名望 但正是这种选择他却适得其反 使他既失去了真理又失去了名望 。 然而确有极少数著名学者能够否定自己的错误 这显示了他伟大的胸怀 敢于而对自己的不足与错误 这不仅没有使他失去名望 反而获得了更大的声誉。 郭大顺就是这样著名的学者 作为一个著名考古学家 他可以对1983至1985年对牛河梁女神庙发掘简报（发表于1986年第8期“文物”关于泥塑动物像“猪龙”头 保持沉默 这本来就是一个有很大争议的问题 至今仍有学者和“红迷”坚持这一观点。但是 郭老却改变了他30多年前的观点 ，认为那不是猪首而是熊首 并在德辅博物馆研讨会晚餐和早餐上反复向人们讲述 那不只是只熊首 而是整头熊趴在女神庙上！这个话题是因叶舒宪问到那熊头骨是在女神庙中什么位置而引起的。由此 引出郭老对女神庙上南侧头向北前伸两腿泥塑熊的详细讲述 。叶舒宪听了大为震惊 竖起大拇指 瞪圆眼睛说 这是牛河梁考古大揭密！郭先生不说岀这个秘密 牛河梁这个熊的秘密就永远被遮蔽了！ 由此 人们终于明白了 郭老为什么为什么倡议开一个熊陶尊的国际学术研讨会 并邀请中外学者 特别是邀请了写有“熊图腾”的著名文化人类学家叶舒宪来参加个研讨会。而他本人也在这个动物陶尊是猪还是熊的激烈争论中 力主是熊的观点 并做出最有力的论证 。正如叶舒宪教授所说 这完全是因为郭先生内心有个熊情结的缘故。（关于郭老的牛河梁女神庙的大揭密文章 待续） 原文作者：杨朴 郭大顺，1938年11月3日出生于河北省张家口市，1962、1965年毕业于北京大学历史系考古专业本科和研究生。1968年分配到辽宁省博物馆。先后主持了小河沿、石棚山、东山咀、牛河梁等著名的红山后及红山文化时期遗址考古发掘工作。1983-1994年任辽宁省文化厅副厅长兼辽宁省文物考古研究所所长。1998年退休。现为辽宁省文物考古研究所名誉所长、辽宁省文物局专家组组长、中国考古学会常务理事、被称为“红山文化第一人“。 主要作品：《文明曙光期祭祀遗珍/辽宁红山文化坛庙冢》．《考古文物之美.1》（1994年）、《牛河梁红山文化遗址与玉器精粹》（1997年）、《大南沟——后红山文化墓地发掘报告》（1998年）、《东北亚考古学研究——中日合作研究报告书》（1997年）、《追寻五帝》（2000年）及论文百余篇。 |
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